内容来自土默热红学_新浪博客 2023-02-28 15:38:58 斑竹啊，你怎么又犯浑啦？为什么把这篇纯学术论文，又放进“私密博文”中封锁起来啦？？？请赶快把此文从私密博文中放出来，让广大读者阅读研究。 《红楼梦》乳名+表字“史笔”探幽 土默热 一．奇怪么？红楼故事三个男女主人公都只有乳名 红楼故事的主人公当然是贾宝玉、薛宝钗、林黛玉三人，作者为这三人所取的名字都有些古怪。有什么古怪呢？书中这三个人都只有乳名，而没有正式的名字。 书中同一辈男性人物如贾珍、贾珠、贾琏、贾环等，都是以正式名字出现在书中；女性人物如元春、迎春、探春、惜春等，也都是以其大名呈献于读者眼前的。 所谓大名，亦称学名，也就是一个人走上社会时所取的正式名字。学名未必就是为了上学所取，书中写王熙凤“自幼假充男儿教养”，没有上过学，但作者明确指出她的名字是“学名王熙凤”。 贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人，都上过学，跟随老师读过诗书，可是三个人居然都没有学名，家里外头，长幼师友，居然均以乳名即小名称呼之。真无法想象老师同学间称呼乳名，该是如何尴尬场面。 先说说贾宝玉的名字。书中第三回写林黛玉进贾府，王夫人向她介绍宝玉的顽劣之状，黛玉陪笑道:“在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉……”。毫无疑问，小名就是乳名，宝玉是乳名。 再说说林黛玉和薛宝钗的名字。书中第二回交代，林如海嫡妻贾氏“生得一女，乳名黛玉”；书中第四回交代，薛姨妈有一女,“比薛蟠小两岁，乳名宝钗”。显然，二人的名字也都是乳名即小名。 贾宝玉称呼小名也罢了，书中交代，为了“好养活”，老祖宗曾吩咐，家中所有人均可呼其小名，连担水挑粪花子也叫得。但宝玉入家塾读书，同社会上人物交往，师友们仍呼其乳名，就不太正常了。 薛宝钗曾选过秀女，没有大名怎么入皇宫候选？林黛玉也曾跟随贾雨村读书，师生间亦应以学名称呼。加之薛林二人都是寄居在亲戚家，贾府长幼尊卑均呼其乳名，成何体统？亦不合情理。 二．更奇怪的，东府少奶奶秦可卿居然也使用乳名 宝玉、宝钗、黛玉三人当时尚处于学童年龄，称呼乳名也算情有可原吧，但东府的少奶奶秦可卿乃是已婚少妇，阖府公认的得力当家少奶奶，在《红楼梦》书中也以乳名称呼之，就显得有些匪夷所思了。 很多读者受红学家们猜笨谜的影响，只注意到秦可卿与公爹贾珍“爬灰”、“淫丧天香楼”的内容，似乎很少有人去注意秦可卿在书中以“乳名”出现在宝玉太虚幻境梦中的细节，即使注意了也无人能给出合理解释。 《红楼梦》第五回，宝玉在秦可卿卧室入梦，梦中进入了太虚幻境，看“判词”、听“曲子”、饮美酒、啜香茗之后，警幻仙姑对宝玉说：“再将吾妹一人，乳名可卿表字兼美者许配与汝。” 宝玉在梦中携手“乳名可卿表字兼美者”卿卿我我，难解难分之际，突然被一群夜叉海鬼扯入迷津，一惊而醒，失声喊叫:“可卿救我!”秦氏听宝玉在梦中唤他的小名,心中纳闷:“我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来!” 警幻仙姑说太虚幻境的可卿是“乳名”，秦可卿也说自己的名字是“小名”，显然，出现在《红楼梦》中的这个玄幻人物秦可卿使用的是乳名（即小名），虽然奇怪，囫囵难解，但却是千真万确的事实。 三．奇中有奇，秦可卿的乳名居然与“表字”配合使用 凡明白古人取名规矩的读者都知道，人到成年取了大名（学名）后，一般都要再取个表字；表字的意思一般也是对大名（学名）意义的进一步诠释。但表字与乳名很少搭配使用，一般也没有意义上的关联。 《红楼梦》书中警幻仙姑明确交代，她在太虚幻境许配与宝玉的这个妹妹，却是“乳名可卿表字兼美”者，这就奇中出奇了。已经“许配”人的成年女人仍使用乳名已奇，乳名加表字就令人不可思议了。 更加不可思议的是，在宝玉太虚幻境之梦惊醒后，秦可卿居然说自己的小名在这里（东西两府）从没人知道。家里没人知道当初以什么名字嫁入贾府的？宝玉又是如何知道并且能在梦里叫出来的？ 《红楼梦》中这一切扑朔迷离的描写，有没有可能只是作者一时犯浑出现的笔下误呢？作者在宝玉、宝钗、黛玉以至秦可卿的名字问题上，都刻意交代是乳名，绝无一再犯浑发生系统规律性笔误的可能。 女子无才便是德，古代女人一生没取正式名号者并不鲜见。但宝玉、宝钗、黛玉并非普通家庭妇女，且均曾上学读书，不应没有学名。秦可卿无学名却又有表字。作者这些不合常理的描写必另有深意。 四．书中以乳名+表字出现的人物兼美，乃是杨贵妃的象征 要想搞清《红楼梦》作者为书中主人公如此命名的玄机，恐怕还要从秦可卿这个象征性人物入手。书中的东府少奶奶秦可卿与太虚幻境中的“乳名可卿表字兼美”者，显然只是一个象征性的虚幻人物。 这个虚幻人物象征着谁，又有什么象征意义呢？要想了解其中玄机，必须首先知道《红楼梦》与《长生殿》的关系：《红楼梦》创作不仅因袭了《长生殿》的故事架构，并且隐写了《长生殿》案件。 书中这个“乳名可卿表字兼美”者，象征的就是《长生殿》中的第一女主人公杨贵妃。历史上杨贵妃这个人物是否有正式名字无载，人们只知道她的乳名叫玉环，因此史籍中把她的姓名均写成杨玉环。 在她的乳名上面加表字的，是《长生殿》作者洪昇。且看《长生殿》中的杨玉环自述：“奴家杨氏，弘农人也。……早失怙恃，养在叔父家。生有玉环在于左臂，上隐太真二字，因名玉环，小字太真。” 史载，“太真”本是杨玉环出家作女道士时的道号。但洪昇为了描写一个纯情的杨玉环，删去了他原为寿王妃，做了女道士后嫁给公爹唐明皇的秽事，因此把“太真”改写成了她配合玉环乳名的表字。 看，“乳名玉环表字太真”者，与“乳名可卿表字兼美”者，在《长生殿》与《红楼梦》之间奇妙地会合了！由此，《红楼梦》书中附着在秦可卿身上的一系列奇奇怪怪的描写，也就都有了着落。 《红楼梦》书中说秦可卿是从“养生堂”抱养的，源自于《长生殿》杨玉环“早失怙恃”。洪昇删去“太真秽事”，将太真改为表字，创作了一个另类的纯情杨玉环，亦正所谓“养生堂抱养的”。 《红楼梦》书中说秦可卿淫丧天香楼，天香楼乃是东府的戏台，杨贵妃本是《长生殿》戏中人物，马嵬坡自缢当然要死在戏台上，正所谓“淫丧天香楼”。作者的这些描写，都是象征性暗写《长生殿》。 五．太虚幻境的“兼美”，为什么要兼具宝钗、黛玉之美 朋友们是否注意到：《红楼梦》作者在表现太虚幻境中那个“兼美”如何美丽优雅时，曾具体表述为“鲜艳妩媚有似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉”，就是说兼美是兼具宝钗、黛玉二人之美。 书中的宝钗、黛玉二人，给读者的是什么样美感呢？宝钗“体丰怯热”，黛玉“弱不胜衣”，宝钗是“杨妃扑彩蝶”，黛玉是“飞燕泣残红”。显然，作者笔下二人代表的就是“环肥燕瘦”的美人形象。 读者朋友们可千万不要把杨贵妃仅仅理解为古代无聊文人笔下那个淫滥的“肥环”形象，杨贵妃是《长生殿》作者着力讴歌的人物，在剧中她不仅具有纯情的性格，而且还兼具“环肥燕瘦”的美丽形象。 好好读一读《长生殿》吧，那个能作“霓裳曲”、跳“掌中舞”的杨玉环，绝不仅仅是“体丰怯热”的美丽女人，还是一个体态轻盈的聪明女子，《长生殿》中作者不止一次把她比作“汉宫飞燕”。 这个环肥燕瘦、聪明美丽集于一身的杨玉环，不正是典型不过的“兼美”么？《红楼梦》中，宝钗得兼美鲜艳妩媚之形，黛玉得兼美风流袅娜之神，她们的形象都是从《长生殿》杨贵妃引申而出的。 六．宝玉、兼美与宝钗、黛玉之间，构成了两个三位一体 如前所述，宝钗的“鲜艳妩媚”，与黛玉的“风流袅娜”，构成了太虚幻境与宝玉“卿卿我我、难解难分”的“乳名可卿表字兼美”。 “乳名可卿表字兼美”与宝钗、黛玉之间，构成了一个三位一体的关系。 《红楼梦》书中还有一个更重要的三位一体关系，即作品男主人公宝玉、女主人公宝钗、黛玉三者之间，你中有我，我中有你，三个乳名，三位一体，这一点仅仅在三人名字的用字上就表现得很清楚。 宝玉和宝钗共用一个“宝”字，宝玉和黛玉共用一个“玉”字，除去宝玉二字，余下的就是“钗黛”二字。钗黛就是兼美，就是红妆。“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”——《红楼梦》作者如是说。 也就是说，《红楼梦》写的公子与红妆的故事，就是宝玉与“钗黛”的故事，也就是宝玉与“兼美”的故事，说白了，就是作者与杨贵妃的故事！作者刻意为书中主人公用乳名命名的玄机，盖源于此。 宝玉二字，就出自《长生殿》的“天宝明皇、玉环妃子”；唐明皇得玉妃，亦曾作《得宝歌》颂之。《红楼梦》在宝玉和钗黛间设置的“金玉良缘”和“木石前盟”，亦出自《长生殿》的“钗盒情缘”和“长生盟誓”，杨贵妃香消玉殒后，盟誓便变成了“前盟”。 《长生殿》故事以钗盒情缘为“经”，以长生前盟为“纬”，借天孙织女机梭织成之；红楼故事以金玉良缘为“经”，以木石前盟为“纬”，借警幻仙姑机梭织成之。二个故事结构上的的因袭关系无可怀疑，《红楼梦》创作是用《长生殿》旧瓶装新酒，铁证如山。 七．警幻仙姑说：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也 几乎所有围绕曹雪芹研究《红楼梦》的红学家，没有人能懂得太虚幻境中警幻仙姑对宝玉所发的关于情和淫的一番高论，都去研究宝玉同侄儿媳妇秦可卿“乱伦”之合理性，落入了“皮肤滥淫”的恶道！ 贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑令其与“兼美”领略“儿女之情”时，开导宝玉说：“好色不淫”与“情而不淫”都是饰非掩丑之语。好色即淫，知情更淫，“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。” 警幻仙姑在批驳一通“皮肤滥淫”之后，进一步解释说，我之所以说你是“天下古今第一淫人”，是因为你“天份中生成一段痴情”，独得“意淫”二字真谛，“独为闺阁增光”，所以才格外可爱。 古人历来信奉“万恶淫为首”的信条，《红楼梦》书中的警幻仙姑不仅不反对“淫”，并且把宝玉的可爱之处说成是“天下古今第一淫人”，令人瞠目结舌之余，从中还能嗅出点什么味道呢？ 您以为《红楼梦》作者在这里是宣扬“淫”的道理么？这就又犯了“皮肤滥淫”之病了。明末清初，昆曲（水磨腔）非情不传，作者都是“意淫”的大家，有谁见作者和演员们在舞台上实施“皮肤滥淫”了？ 《红楼梦》作者以戏剧手法创作小说，从《长生殿》剧本中脱胎红楼故事。《长生殿》乃是古典言情戏剧的登峰造极之作，其作者当然是“天下古今第一淫人”了——这是《红楼梦》作者夹杂着自豪与自虐情绪的夫子自道！ 书中警幻仙姑还说，像你这样达到“天下古今第一淫人”程度的“意淫”者，下场似乎不会有什么好结果：“在闺阁中，故可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。” 这正是《长生殿》作者洪昇的下场。《长生殿》流布后，固然“家家收拾起，户户不提防”，成为闺阁良友；但其作者洪昇却落得“迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”，最终被“斥革下狱”、终生“无材补天”的悲剧下场！ 别忘了《红楼梦》作者是怎样描写宝玉太虚幻境之梦结局的。就在宝玉携手兼美“柔情缱绻”之际，突然被一群夜叉海鬼扯进了一个“荆榛遍地、虎狼成群”的“迷津”之中，在极度惊吓中大汗淋漓噩梦醒来。 这正是洪昇在《长生殿》案件后，“愧则有余、悔又无益之大无可如何之际”的必然感慨。洪昇的一生，成也《长生殿》，败也《长生殿》，最终的结果就是“携手”心爱的兼美杨贵妃坠落“迷津”! 正如洪昇在《长生殿自序》中所说:“双星合作,生忉利天，情缘总归虚幻；清夜闻钟，夫亦可以遽然梦觉矣”。这个“遽然梦觉”之时，正是贾宝玉在太虚幻境“携手兼美”坠入“迷津”惊醒之时！ 八．秦可卿淫丧天香楼,作者用“史笔”也 脂砚斋在评论《红楼梦》秦可卿故事时说：“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也”。所谓“史笔”，一方面指秉笔直书，同时也有春秋笔法的意思。《红楼梦》写秦可卿的故事，确实是使用的春秋笔法。 前面所说的宝玉、宝钗、黛玉、兼美四人之乳名，与杨玉环乳名+表字的关系，以及宝玉的太虚幻境之梦，显然就属于用春秋笔法来表达《长生殿》作品及其案件。除此之外，书中还有多处此类描写。 作者之所以在书中浓墨重彩描写秦可卿“大出殡”，是因为《长生殿》案件就发生在康熙二十八年秋孝懿佟皇后“大出殡”期间，书中写“四王八公”送殡，“压地银山”一般的场面，是典型的春秋笔法。 秦可卿大出殡期间，其弟秦钟（脂批：设云情种）不仅没有一丝悲痛，反而在馒头庵中与小尼姑智能偷情，与宝玉在私密“算账”，种种不堪，难合情理。知道这是“情种”自虐的春秋笔法，也就释然了。 至于“贾天祥正照风月鉴”，病死后烧那面照“红颜白骨”镜子的故事，更是作者出于对清廷文字狱的愤恨，以春秋笔法去写《长生殿》案件的神来之笔。有关这方面的研究，笔者过去有系列论文专门阐述，这里不再重复了。 
史笔谁写秦可卿？谁写宝、钗、黛乳名？除了《长生殿》作者洪昇，应不会再作第二人想了。您若硬说《红楼梦》的作者是曹雪芹或其他什么人，在上述这些问题上，那您就讲出个文学创作审美建构的大道理来让大家听听！讲不出来或讲不清，还要捍卫曹雪芹的“著作权”，不是科学求是之人所当为。 2013年6月 |
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