|
心教育和生命教育的师资 《论语》说：“己立而立人，己达而达人。”这句话说得很好，担任教师的人，应该自问：“我对生命的本质，和种种世间心相，是否已经通达、而了无疑惑？” 或许您会说：“我不教心教育和生命教育。”问题是：拿掉心教育和生命教育，还剩下什么可以教人？ 教师的天职是“传道、授业、解惑”，所谓的“道”，是指“真理”，如果自己没有见道，要传什么道给人家？所谓的“惑”，则是指对生命的疑惑，教师自己尚且懵懂，又如何能够为人解惑？既不能传道，又不能解惑，只能教导学生世俗的学问，以通过考试为目的，不管他是否有正确的人生观，如此而身任教职，如何能够心安？ 如果您是弘扬佛法的居士或出家人，问题就更严重了。《佛藏经》〈净法品第六〉说：“身未证法而在高座，身自不知而教人者，必堕地狱。”经年累月讲授一些自己都无法确定的“佛法”，高坐在讲席上，面对他人的疑问，自己却没有证量足以服人──那种窘迫不安，早已是身堕地狱，哪里还用等到死后？ 也许您曾为生命的问题所困扰，也曾试图寻找解答，但遍访诸方，始终无法寻到令自己满意的答案，只好怀抱着不安与迷惘，行尸走肉的活着。或者您干脆放弃真理，改而追逐欲望的满足，十年醉生梦死，有一天忽然揽镜自照，见到自己的市侩面目，何其可憎──这才惊觉到：年少纯真的心原来没有死，只是潜藏着，一有机会就起来控诉您的背叛。 生命的本质是什么？这是无法规避的问题，只要您不曾实证它，烦恼与痛苦就会不断的重演着。既然如此，为什么不下定决心，彻底断除疑惑和烦恼的根源呢？一旦自己通达、没有疑惑，就可以明确的指引他人，不怕别人的差别问难；这样的人是生命教育和心教育真正的师资。 ___________ |
|
|
