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乾陵内城阙楼以北有两组大都无头的人物石刻，西32
尊，东29尊。这两组石刻，除大都无头这个特点外，还有一个特点就是身着异族服饰，这便是乾陵著名的61宾王像。李唐王朝是中国历史上国力最为强盛的时
期，当时唐朝也是世界上最为富庶的国家，京畿长安则是一个国际化大都市，外国使节、商贩、留学生往来不断。当高宗李治驾崩的消息传到临近各国时国王纷纷赶
来长安吊唁，并亲往乾陵送行。武则天为了纪念这一历史盛况，特命工匠将61位参加葬礼的各国王宾和使节雕刻成石像分两组站在乾陵献殿前。61蕃臣和真人大小差不多，个个都双手前拱毕恭毕敬地一站就是一千多年。 其实61蕃臣并不是没有头。话说，1971年秋末的一天，陕西省乾县瓜婆岭村的两位村民正在田间劳作。突然，一位村民的锄头碰到了地里一块坚硬的东西。最 初他们以为是埋在地里的石头，可是当他们挖开泥土时，发现泥土下并不是什么坚硬的石头，而是一颗雕刻精美的石刻头像。两人对着这石刻大惊，田地里怎么会有 此等物品，百思不得其解时，一人默然回头看了看不远处的乾陵，似有所悟的说：这会不会是姑婆陵的东西？（注：乾县当地人习惯将乾陵称之为姑婆陵）于是立刻 交给文管所。文管所考古人员认为这人像便是61无头石刻之物，便于村民来到了61座石像前。他们开始按照无头石像颈部的断痕逐一进行对接。首先对东边的 29尊石像进行对接，但并没有发现合适的石像。随后他们又开始对西边的32尊石像进行对接，终于发现西边最后一排的一座石像颈部的断痕与石刻头像相吻合。 这尊石像整体身高1.7米左右，胸围0.65米，从发髻以及面部的八字胡须来看，他似乎来自于边远地区的少数民族。就在村民们发现石刻头像不久，有人在乾 陵附近又找到一尊梳着13条辫子的石人头像，这尊头像也是至今为止脸部最为完整的石人头像。研究人员从这两尊仅存的石刻面部观察，高鼻子、深眼睛应该来自西域。其实当年石像雕刻完成后，武则天还特命工匠将每个人的国籍、职务、姓名刻于身后，只是年久腐蚀能看见的也已为数不多了。而 且，61蕃臣也并非61个，在61蕃臣像周边还发现了两块未成形的毛料，以及一块半成品的石料。如果加上那个石人毛坯和这两尊半成品石像，乾陵的番臣像正好是64尊。 工艺精湛的工匠用尽全身解数完成的61尊蕃臣像，是唐王朝辉煌在后世眼中最直观的表现，更是唐王朝对外交流的最好见证。然而，历史的风云变幻莫测，
一千多年后展现在我们面前的宾王却大都无头，而且蕃臣像无头已经成了乾陵的标识之一。只要提起乾陵，除了对无字碑何以无字的争论外，最多的恐怕就是61宾
王何以为什么无头了。那么61宾王因何无头呢，我曾听说过这样一个生动的传说： 还在唐朝初期，突厥族有一位叫做阿史那元庆的可汗，文韬武略，智勇双全，深受部族成员的爱戴。不知何故，有人将其刻在了乾陵，并有拜祭之意。他的儿子阿史那石明知道后十分恼怒，于是乔装打扮来到乾陵证
实。当他看到乾陵的确有尊和自己父亲一般大小的石刻时，怒从心起，举起石块想要砸碎石像，结果被守陵人发现了，毒打一顿之后感触陵园。赶出后他怀恨在心，
便想出借刀杀人之计。一天晚上趁黑在附近农田大肆糟蹋庄稼。翌日，又化装成喇嘛，进入存在造谣说庄家乃石像作祟，只有砸掉石人的头才能免除或坏。当地老百
姓信以为真，纷纷冲上乾陵，砸碎了石像头。阿史那石明趁乱将自己父亲的石像头用包袱包裹搬回家。 坊间还流传说蕃臣石像头在解放前被外国的文物贩子砸下来贩运出国了。传说再动听传神，毕竟是传说，可信度与事情真实的相仿度都值得怀疑。专家考证，石像头很有可能毁于明嘉靖34年的关中大地震。那次高
达8到11级的大地震开始于子夜，80多万人在昏睡中离开了人世。据此，专家认为这么大的地震对于处在地震带上的乾陵来说有着灭顶之灾，61蕃臣像头毁于
这次地震也不是没有可能。 现在纵身站在61宾王像之间，虽然能够感受到盛唐王朝万国来朝的繁荣景象。然而如果某一天能够获得全部蕃臣头像，这里将何其壮观。 --------------------------------- 版权信息：静俭阁发表所有文章均为陈武涛原创作品，约稿、转载等事宜请于作者本人联系，靠文字吃饭谢绝一切不打招呼式的复制粘贴。微信：kobeer |
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