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傅雷（1961年） 纪念傅雷
一九六六年九月三日，这是傅雷和夫人朱梅馥离开这个世界的日子，今年今天，正是二十周年纪念。这二十年过得好快，我还没有时间写一篇文章纪念他们。俗话说：“秀才人情纸半张。”我连这半张纸也没有献在老朋友灵前，人情之薄，可想而知。不过，真要纪念傅雷夫妇，半张纸毕竟不够，而洋洋大文却也写不出，于是拖延到今天。现在，我书架上有十五卷的《傅雷译文集》和两个版本的《傅雷家书》，都是傅敏寄赠的，还有两本旧版的《高老头》和《欧也妮·葛朗台》，是傅雷送给我的，有他的亲笔题字。我的照相册中有一张我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下，沈仲章给我照的，衣襟上还有一朵黄花。这几年来，我就是默对这些东西，悼念傅雷。 一九三九年，我在昆明。在江小鹣的新居中，遇到滕固和傅雷。这是我和傅雷定交的开始。可是我和他见面聊天的机会，只有两次，不知怎么一回事，他和滕固吵翻了，一怒之下，回上海去了。这是我第一次领略到傅雷的“怒”。后来知道他的别号就叫“怒庵”，也就不以为奇。从此，和他谈话时，不能不提高警惕。
可是，我不敢同他谈翻译技术，因为我们两人的翻译方法不很相同。一则因为他译的是法文著作，从原文译，我译的都是英文转译本，使用的译法根本不同。二则我主张翻译只要达意，我从英文本译，只能做到达英译本的意。英译本对原文本负责，我对英译本负责。傅雷则主张非但要达意，还要求传神。他屡次举过一个例。他说：莎士比亚的《哈姆雷特》第一场有一句“静得连一个老鼠的声音都没有”。但纪德的法文译本，这一句却是“静得连一只猫的声音都没有”。他说“这不是译错，这是达意，这也就是传神。”我说，依照你的观念，中文译本就应该译作“鸦雀无声”。他说“对”。我说：“不行，因为莎士比亚时代的英国话中不用猫或鸦雀来形容静。”
傅雷，以翻译家见知于世，译文信、达、雅三美兼擅，传誉译林，卓然一家。所译皆世界名著，抉择谨严，影响巨大。傅氏学养精深，于美术及音乐理论与欣赏，尤具专长，而常为其翻译盛名所掩。特别重要的，是他的立身处世，耿介正直，劲节清操，一丝不苟，兼备中国知识分子传统品德与现代精神，堪称典范。文革殉难，举世景仰。 今年，傅雷先生逝世五十周年，我们特别推出三联纪念版傅雷作品，以此纪念傅雷先生，以及那些像他一样“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”的灵魂。
三联书店出版傅雷先生的著译作品始于1945年。那年傅雷完成了他的译作《约翰·克利斯朵夫》，皇皇四册，由生活书店的分支上海骆驼书店出版，随后又出版了他翻译的《高老头》《贝多芬传》等。解放后，根据上级安排，傅雷翻译的文学作品移交至人民文学出版社出版。改革开放后，傅聪第一次回国时，三联书店的负责人范用了解到，傅雷生前曾写给傅聪百余封长信，内容很精彩，即动员他和弟弟傅敏把这批信整理发表，后摘录编成一集，约十五万字，名为《傅雷家书》。彼时，傅聪50年代出国不归的事情还没有结论，但范用认为：“出版一本傅雷的家书集，在政治上应不成问题，从积极的意义上讲，也是落实政策，在国内外会有好的影响。”范用还说，这本书对年轻人、老年人都有益处（怎样做父亲，怎样做儿子），三联书店出这样的书，很合适。 《傅雷家书》于1981年8月由三联书店出版，广受好评，持续畅销，至2000年销售达一百一十六万册，并获得全国首届优秀青年读物一等奖（1986），入选“百年百种中国优秀文学图书”（1999）。《傅雷书信选》即是在“家书”的基础上，加入一组“给朋友的信”，而这些给朋友的信，也大多是谈论傅聪的（如给傅聪岳父、著名音乐家梅纽因的信，给傅聪的钢琴老师杰维茨基的信等），因而从另一个角度丰富了“父亲”和“儿子”的形象，可以说是对“家书”的一个补充。 80年代，三联书店还相继出版过《傅译传记五种》（1983）和《人生五大问题》（1986），均受到读者的欢迎。前者收入了傅雷翻译的罗曼·罗兰《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》、莫罗阿《服尔德传》以及菲列伯·苏卜《夏洛外传》，借他们克服苦难的故事，让我们“呼吸英雄气息”，由钱锺书题写书名，杨绛作序。后者原名《情操与习尚》，是阐述人生和幸福的五个演讲，1936年经傅雷定名为《人生五大问题》初版，80年代三联书店在“文化生活译丛”中推出；傅雷曾经将它与莫氏的《恋爱与牺牲》一起，推荐给年轻的傅聪和弥拉阅读。此次合为一册，一齐呈现给读者，以“明智”为旨，“高明的读者自己会领悟”。 《世界美术名作二十讲》是傅雷于30年代写的美术讲义，1979年“从故纸堆里”被发现后，由三联书店委托中国艺术研究院的吴甲丰加以校订、配图，于1985年推出；1998年复推出彩色插图版。《艺术哲学》是傅雷精心翻译的艺术史通论，“采取的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流”， 彼时，傅雷忍着腰酸背痛、眼花流泪，每天抄录一部分译文，寄给傅聪；其情殷殷，其书精妙。 作为优秀的文学翻译家和高明的艺术评论家，傅雷早年对张爱玲的评价和中年对黄宾虹的评价均独具慧眼，为后世所证明；他对音乐的评论更是深入幽微，成大家之言，《与傅聪谈音乐》（1984）曾辑录了部分精彩文字。我们特邀请傅敏增编了傅雷的艺术评论集，并从信札中精选出相关内容，辑为“文学手札”“翻译手札”“美术手札”“音乐手札”附于其后，名之为《傅雷谈艺录》，展示一位严谨学者一生的治学经验，相信同样会得到读者的喜爱。 《傅雷书信选（增订本）》 傅雷著 傅敏编 2016年9月即出 分“给孩子的信”和“给朋友的信”两部分——前者选自《傅雷家书》，与读者分享关于人生的思考、关于为人处事的原则、关于生活习惯的培养等等，后者展现了傅雷“父亲”之外，作为朋友、作为同事的真诚和热忱。特别需要指出的是，在写给朋友的信里，有许多也是在谈论儿子傅聪，比如给傅聪的岳父、波兰著名音乐家梅纽因的信，给傅聪的钢琴老师杰维茨基的信，给好友成家和、成家榴的信以及给夏衍的信等等。这些信与“给孩子的信”对照看，无疑更丰富了本书的主体：一个苦心孤诣用心良苦的父亲、一个永远“不忘祖国之荣誉，不忘艺术之良知”的艺术家。 《傅雷谈艺录（增订本）》 傅雷著 傅敏编 2016年9月即出 分作“谈文学”“谈翻译”“谈美术”“谈音乐”四个部分，选取了傅雷相关的评论文章，每一部分又附相关文艺书札，集中而全面地分享了傅雷对文学作品的剖析和感悟（如《论张爱玲的小说》《评<春种秋收>》等），对翻译工作的经验和心得（如《翻译经验点滴》《与宋奇谈翻译》等），对美术、音乐的梳理和欣赏（如《观画答客问》《艺术与自然的关系》《独一无二的艺术家莫扎特》《与傅聪谈音乐》等）。
《世界美术名作二十讲》 傅雷著 2016年10月即出 初稿写于20世纪30年代，那时傅雷只有26岁，刚从法国留学归国不久，受聘于上海美术专科学校。为了教学，他根据留学积累的资料以及多年来钻研的体会，边授课边为学生陆续编写有关世界美术史的讲义，1934年离校后又将讲稿重新整理、补充，写成此书。全书围绕西方文艺复兴以来近二十位美术家及其名作展开，细述这样一种艺术的出现与发展。讨论从艺术风格延至人格操守，又涉及时代与环境，并融入了对相关文学、音乐、哲学的感悟，虽浅显通俗，却耐人回味。
《艺术哲学》 丹纳著 傅雷译 2016年10月即出 这是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”，而且，“采用的不是一般教科书的形式，而是以渊博精深之见解指出艺术发展的主要潮流”。作者丹纳是法国史学家兼文学评论家，曾任巴黎美术学校美术史和美学教授，他认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这一原则出发，他阐扬了意大利、尼德兰和古希腊的艺术流派，提出艺术品表现事物特征的重要程度、有益程度、效果的集中程度，作为衡量艺术品价值的尺度。傅雷先生的译文优美流畅，情感充溢，文字充满形象感和色彩，与原作相得益彰。傅雷曾几次在“家书”中为傅聪推荐本书，并且，曾忍着腰酸背痛、眼花流泪，每天抄录一部分译文，寄给傅聪。足见傅雷对此书的喜爱。
《傅译传记五种》 罗曼·罗兰等著 傅雷译 2016年11月即出 包括罗曼罗兰的“巨人三传”（《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》），《服尔德传》（服尔德又译“伏尔泰”）、《夏洛外传》（夏洛为卓别林在著名默片《城市之光》中塑造的形象）。五部传记中，满是人生真实的苦难——无论是无名小卒，还是伟大的艺术家、哲学家。傅雷期望通过自己的译笔，借他们克服苦难的故事，帮人类承担残酷的命运——傅雷翻译这几部传记的时候，正是“阴霾遮蔽整个天空的时期”；但他通过这几部传记告诉我们，无论世界多么“疯狂而残酷”，我们也要坚忍奋斗，对人类充满热爱，对未来充满希望。
《人生五大问题 附<恋爱与牺牲>》 莫罗阿著 傅雷译 2016年11月即出 两部作品均由法国著名作家莫罗阿（Andre Maurois, 1885—1967,又译“莫洛亚”）写就，傅雷先生翻译而成。在《人生五大问题》中，作者以“小说家之丰富经验，传记家之深刻观察”，旁征博引，剖析綦详，阐发夫妇父子兄弟朋友诸伦之义，论及政治经济，泛论人生终极目的——幸福，既显示了实际的“明智”，又不乏理论的智慧和丰沛的文采。《恋爱与牺牲》包括历史上四个真实故事，其主人公的一生，皆因一场恋爱而改变。此两本书，傅雷在“家书”中推荐给孩子们阅读。 |
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