揭秘闭关的 真相与骗局

前辈修习经验是：人静心不静不能入深山，反观现在的人们，社会充满紧张和压力，许多人向往自在、安祥、喜悦，闭关静心课程是一种净化身、心、灵的方法，直接往内体悟自身的实相，让我们能超越自我，回归于生命的中心，回归爱和觉性的源头……炼金——必须把金块放到火里去精炼，让所有不是金子的部分消融殆尽，然后就剩下纯粹的金子了。闭关——不是要折磨身体，而是在身体中创造出生命的火焰，让身心得到必要的清理。闭关静心能够去除不纯净的杂质，而当身体和心灵——变得完美时，你的身体与心智的力量就苏醒了。

社会上普通的闭关我能用十分钟讲完，这并不是什么难的事情，可是那些骗子们要神秘其事，一个十分钟能教会的闭关法门，他们收学费两万元至五万元，还不是真正的闭关法门，而是要喝他们调制的一种液体，吃一些自己配制的药（我一朋友就深受其害，开始还屡劝不止），结果很多闭关者，交了修行辟谷的学费，只是学会了素食疗法。甚至还吃了很多对身体不好的产品。我是自幼好练武术，在专心修习时遇到瓶劲，有幸得遇名师。现将闭关之要素心得付与有缘人，希望帮助大家更好的却病健身，开发智慧。闭关不是现在人所谓的关门、不吃饭、自己反省自己，闭关有其特殊的含义。开题就将“人精心不静不能入深山',一个前提你要静下来，这个静不是一般的静，而是要找到自己那个内在的状态。我们叫做意元体，也叫心体。这是我的老师特别强调的这一点，他和社会上的闭关有着天壤之别。

这其中的关键在于心本体的呈现与否。我们知道，初悟之心体，还很“荏弱”，尚须静养以培育之。前贤“大休歇”之教，虽是对开悟之圆悟而言，实则对初悟来说，更是须要，唐枢说：“学者欲严正统，须死一番见闻。”唐氏的死见闻，即古人称述的“大死一番”。有条件者，最好能闭关，减少外界的干犹，使注意力集中于心体上，改变心之知用外向习惯，建立知用合于心体的新模式，闭关期间能辟谷尤妙；

不仅有助于改变传统思维定式一一一七日不食则形成不可逆性营养不良而致死亡的观念，而且有助于排除体内废物，增加人体的敏感度。闭关是颐养心神，使之生机旺盛，以达心体潜通的有效举措。闭关期间。不与人语，不处理事务，似乎进入一孤独世界，这就必须克服不耐寂寞以至心烦等心理障碍。这时是展现自己英烈之志的时刻，用顽强的意志责成自己义无反顾地闭关到底。

不过对闭关，宜活看，如没有条件长期闭关，可否用每年例行的7天长假闭关、周六日的两天闭关 · · · · · · 关键在乎要有团关养育心体的意识。

闭关期同，若杂念不止、心体不显现，可发声念“呸”(pei)字。人们平时也有发“呸”音的时候，那是对他人的忿怒而采取的轻蔑对方的举动。那种发“呸”音，是宣泄不满。我们念“呸”宇音是为了抵御杂念的功法，故发音时首先上下唇轻轻闭合，念“呸”字时，注意声母P音节，使发音之气流充斥到口唇闭合的边報部，然后猛然张唇吐pei音。这时容易出现内在的空灵感而使心体显露，未达目的，可再次发音，最多勿过三次。

若杂念驱除后，心体仍不显现，可念虚(XU)字音。蔡虚斋说：“静之一字，更须于动中验之，动而不失其静，乃为得力，反覆体验，又止是虚而已。盖居尝一念及静宁，犹觉有待于扫去烦嚣之意，唯念个虚字，则自觉便安。目前纵有许多劳扰，而里面条路元自分明，无用多费力，而亦自不至懈惰也。且静亦须虚，方是静本色，不然形静而心鹫于外，或人于禅者何限宁人心本是万理之府，惟虚则无障碍，学问工夫，大抵只是要去其障碍而已。此言吾未能尽行之，但彷彿似有一二时袭得此光景者，或非意之来，应之若颇闲暇，至寤寐之际，亦觉有甜趣，故吾妄意虚之一宇，就是圣贤成终成始之道。”

蔡氏此法虽是对未悟者而言，施之初悟亦颇有效。念“虚”音可由声念 默念 心念，心念时，已无音声，只是内心中的念“虚”的意念，虽无音声，却仍有念“虚”之意。若至无念“虚”之意，而像平时思考问题时相关的概念浮现那样，就称作“心运”了。悟前若能达到心运“虚”，能促使悟境的到来，悟见心体后则无须如此费力了。

有的人把闭关看成是万能的，有的人把闭关说成是万能的，有的人把闭关看成是迷信，有的人把闭关看成是成佛作祖的门路，更有甚者，把闭关来敛财。不合适的闭关导致了好多人出现很多麻烦。一些人迷信辟谷治病，结果使疾病越来越严重，有的甚至已经死亡。辟谷非常强调个体化的指导。如同中药处方一样，需要针对性地进行基础方剂的加减调整，不可能千人一方。其实不能闭关，则在工作、学习、生活中，事事凭良心去做，认真负责，专心致志，恪尽己分，做好该做的工作，把已知的修炼方法灵活地用于生活中，只是不要忘了随时察照心体，好像惜记重要事情，不能遗忘那样，也可取得好的效果。

学闭关的人:一定要仔细甄别、三思而后行，不要盲目崇拜，更不要盲目追随，要多方考察，再三权衡，慎重决定。这样就不会上当受骗，也能辨别真伪，更重要的是可以学会安全的闭关，为您自己的健康人生负责。

闭关要慎重、慎重··· ···，不遇名师莫强求之。

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