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“过往尽成废墟，未来不可知悉，唯有当下教我们万般珍惜。” 作家蒋勋曾在《吴哥之美》中这样描述柬埔寨吴哥窟。 的确，《真腊风土记》里描述的吴哥王朝，早已湮灭在一片废墟里，但无数游人顺着前人的足迹，更加现实且感官地引领后人重新揭开那一层残破风化的神秘面纱。 最近，有位姑娘给咱发来了她的吴哥游记，详细叙述了她在遗址以及柬埔寨各处的所见所闻，跟随她的笔记，我们不妨也来看看，这个离中国不远、吃饭便宜、机票不贵、签证便捷的世界旅游胜地，是如何的一番古拙气质吧！ ▽ 为了去看吴哥寺的朝阳，清早5点坐上tuktuk车，穿过热带雨林间的小路。突突车（编者注释：前面提到的“tuktuk”又叫嘟嘟车，也叫突突车，总之名字很多）快速行驶，黎明到来前还有些许清冷的凉意，我裹紧披肩。景色后退，空气中弥散着特有的东南亚香料味道。 吴哥窟朝阳 打着手电筒走过甬道，脚下的路并不平整，不得不放慢速度。我走过那么长的路，跨越了半个亚洲，还带着旅人的奔波，像是注定要在这条漫长的道路上平复心情。如前人所言，“人们马不停蹄地慌乱而来，总要静下心来才能看清她的容貌。” 日光倾城 吴哥寺在清晨下显得苍茫而悠远，远观过去犹如一片巨大无边的废墟。当年的建筑师一定对美有深刻的认识，他让面西背东的吴哥寺倒映在皇家浴池中，每天日出东方，天空金红色的朝霞是最美的幕布，须弥山的剪影只剩下线条简洁的轮廓，而千年的砖石仿佛浸了水，生出朵朵睡莲。台湾的蒋勋教授曾说这潭水池是“向下的建筑”，而高高耸立的吴哥寺则是“摆脱地心引力的幻想”。 吴哥窟日出 光线稍明，皮肤黝黑的向导们开始用不同的语言向八方来客介绍这个奇迹，有咖喱味的印度英语，有泡菜味的韩语，有法语，德语，俄语，然而很遗憾，没有听到中文。吴哥寺是世界上规模最大、保存最完整的婆罗门教建筑，结合了高棉寺庙的两大元素：祭坛和回廊。 祭坛主体有三层，分别象征世间的地狱、人间、天堂三界，一层比一层高，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。宝塔与宝塔之间连接回廊，回廊内壁雕刻有精美的壁画。 吴哥窟一隅 在最外层回廊中，高两米、长七百余米的巨型浮雕讲述了印度史诗和吴哥王朝的历史。早晨的阳光透过廊柱洒在壁画上，那些穿铠甲的战士，搅拌乳海的阿修罗，起舞的飞天，都像活了一样。最顶层的须弥台近乎直角，台阶十分陡峭，手脚并用着向上爬，腿仍不住打颤，手心和脑门汗流不止。 据说这向上攀登的过程寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛，心里若存着一点杂念，亦或是不够虔诚，便不能解脱。站在顶层瞭望，金色的阳光下一派山河图景象：须弥山上盘旋着飞鸟，寺庙外围环绕着护城河。 塔布隆寺 哆嗦着腿退下来，方能感受到有的高度不是让人征服的，而是要人敬仰的。如此恢弘大气的建筑，留下一个千古遗憾——未完工变被遗弃。有的浮雕只显出轮廓，面部还是空白；有的窗口还未安上隔窗；东侧的皇家浴池还没有挖成与西侧对称的方形......它就被仓促停工了。 树根缝隙间的佛像 在视野开阔的回廊尽头，可以看到写生的学生，亦或捧书细读的西方人。那些书封面不同，装帧各异，却有一个共同的名字《真腊风土记》。这是世界上第一本记载吴哥窟的书，出自中国人之手，后被翻译为数国语言。吴哥辉煌的历史，却是由蝇头小楷最先记载，听英语向导向西方人介绍这本书时多次提及China，心里不骄傲是不可能的。 吴哥窟日出 日益增多的国际游客中不乏国人，多希望有导游可以说两句中文，讲一段历史，但是直到最后，导游也只是说“拍完照我们去欣赏黄花梨”。我抱憾离去，回首看一眼朝阳里的吴哥窟，但愿数年后，有华人可以在吴哥历史上再添一笔辉煌，算作向前人致敬。 ▽ 吴哥寺尚未完工便被遗弃，高棉人迁都西北方修建更宏大的须弥山。这一次，他们建立了一座吴哥城。 站在巴戎寺下，同行的朋友小声咕哝：“这和刚才那座长得一样哎。”的确，依旧是须弥山，依旧是回廊，但是它们差了四个世纪啊！ 400年里，这个国家发生了翻天覆地的变化。与古越南人旷日持久的战争，经历了侵略，屠城，国王成为战俘，民不聊生。人们开始动摇对婆罗门教诸神的信仰，那创造世间万物的梵天，保护国民的毗湿奴，集毁灭与重生于一体的湿婆，为何不再法力无边？ 须弥台越建越高，却逐渐失去了意义。目睹了太多杀戮与血腥的国王改信佛教，以悲天悯人的胸怀博爱他的子民。一声令下，原本为婆罗门教修建的须弥山上浮现出了观世音菩萨，这些闭目微笑的佛像以国王的面容为蓝本，朝着东西南北四方做出“慈、悲、喜、舍”四种表情。 巴肯山日落 54座须弥山，百余幅不尽相同的笑容像指引方向的灯塔，饱受战乱折磨的人民无论在哪儿，仰头便能看见王城中央国王的微笑，在这样淡然安静的微笑笼罩下，人们逐渐走出恐慌，开始重建家园。回廊的壁画里有生产的妇女，有耍杂技的街头艺人，有祭神和外交往来，吴哥王国的一切都回归正轨。就是这些“高棉的微笑”普度了众生，佛祖不言语，却给人们了大智慧。这座“人类用双手塑造和雕刻的山峰”，是整个国家的信仰。 长满青苔的废墟 在国王的带领下，国家达到了空前绝后的繁荣。此时的吴哥已经全民笃信佛教，从遗留的雕刻便能看出人民的安逸与喜悦。规模更大的巴方寺表现出一个强国的风范，线条愈发庄重大气，雕刻更加流畅，门楣两侧的阿普萨拉仙女衣着华贵，还戴上了珠宝，姿态婀娜，表情恬淡。战象台上造型不一的大象，敦实沉稳，那只象用长鼻卷起一朵莲花，让人勾起“心有猛虎，细嗅蔷薇”之感。 女王宫 托起空中楼阁的鸟神腿半蹲，胸挺起，粗壮的双臂高举过头，它看起来多么有力气。我有幸在越南参观过世界上唯一的占婆雕塑主题纪念馆，在那里我看到的线条粗犷生硬的雕塑，与眼下雕工精美、场面宏大的吴哥雕刻相差太远，这也不难理解为何占族在这场战争中失败。 不过，历史的车轮滚滚向前，后来高棉人再次弃城，迁移至金边建都。
女王宫浮雕 高棉的微笑隐在密林深处，这些双目低垂嘴角上扬的面容，见证了高棉的鼎盛，又目睹着它沦为“世界上最不发达的国家之一”。他沉默着，用微笑安慰国民：所有的苦难都会过去，草木会萌芽，国家会重建，人们将重获新生。
或许击退强敌的，不是枪林弹雨，而是慈悲的微笑。 我仰望向那些笑容，想得到一点答复。 树叶索索作响，突然想起一句诗： 你对我微笑不语， 为这句我已等了几个世纪。 ▽ 吴哥城建起后，国家的繁荣并未持久，古泰国人攻陷了城池，无数精雕细琢的建筑毁于战火。高棉人南迁，吴哥成了一座空城。暴雨冲刷，焦阳暴晒，“国破山河在，城春草木深。”榕树的种子落入墙缝，树根撑开了城墙，树干压断了屋脊。几百年后，吴哥窟已经淡出了人们的视线，只有古老的传说还在流传，在密林深处有一座沉睡的宫殿。
19世纪，一个法国人无意中走入了这里，砍断大树的气根，剥开厚厚的青苔，被眼前的景象震惊。那些巨石累积的建筑述说着历史的繁盛轨迹，幽深的门庭、昏暗的回廊，被岁月阻隔的庙宇宫墙，反衬着湖面盛开的玫红色睡莲和无处不在的缠绕青藤，死气沉沉中却也有生机。
在崩密列，感受到时间的力量。废墟，还是废墟，时间定格在砖石倾倒的一瞬间，大树环抱着城门，苔藓掩住了飞天温柔的表情。余秋雨说，他诅咒废墟又寄情废墟。废墟昭示着不堪的过往，但没有废墟就无所谓悲壮，没有悲壮就没有崇高。 要感谢法国人重新发现了神殿，却也痛心他们的贪婪。他们砍下佛头，拆下刻有佛经故事的门楣，撬走美丽的拱顶，通通带回法国。而留给吴哥的，是更残破的一地狼藉。
崩密列 即使已经抚摸了那么多精美的雕刻，当粉红色的女王宫屹立在眼前时，仍然惊呼出来。不愧是吴哥古迹的明珠，纵使是废墟，也依然高贵。殖民者再猖獗，也带不走整个国家的艺术，吴哥最杰出的雕刻，仍在柬埔寨，在女王宫——红色砂岩堆砌出的宫殿，玲珑剔透，千年之前雕刻的大海的浪花，蛇神狰狞的毒牙，依旧线条清晰。 午后，坐在巨树参天的的废墟上发呆。三日来奔波于大小寺庙间，身体和眼睛都倍感疲倦。我前来参观吴哥窟的初衷本不是探究沉重的历史，而只是一次略显文艺的冲动。 耳边浮现熟悉的旋律，是《花样年华》的主题曲。又是一个因为王家卫前往吴哥窟的人。
眼前浮现出张曼玉不断变换各色旗袍的摇曳身姿，那些由远及近的高跟鞋声音叮咚响过，敲打着心门。 影片最后，梁朝伟来到柬埔寨，来到暹粒，来到吴哥窟。在灰暗的天际下，沉默的庙宇、千年的回廊、神秘的高棉、缠绕的榕树、斑驳的青藤还有偶尔掠过的秃鹰，压抑的色调与情感就如此轻易的弥散开来。在小沙弥的注视下，他对着不知几千年的树洞述说良久。
“如果你有一个秘密，可以对着一个洞去诉说，然后将洞封起来，这个秘密就永远地留在了这个洞里。” 她是无法言语的对方，它是无法丈量的远方。 朝拜吴哥，无关信仰，无关失落的文明，只为迷失其中，享受片刻的安宁。 小贴士 ☆柬埔寨旅游签证有效期：90天 ☆停留期：30天 ☆办理期：约5个工作日 ☆办理所需资料 护照：1.有效期在6个月以上的因私护照； 2.请在护照最后一页签名(中文姓名)；3.持换发护照者,需同时提供所有旧护照原件； 照片：1.2寸白底彩色近照1张； 2.照片尺寸要求35×45mm；3.请在照片背面用铅笔写上自己的姓名； 身份证：1.如是旧身份证请用A4纸复印2份. 2.如是新换发的身份证请用A4纸复印正反两面各2份. 其它：个人资料表. ☆Tips：如果你是在国庆长假或是别的节假日办理的话，这时候就可能是要等些时间了，因为这时候的客流量比较的大，一般的话到柬埔寨的签证还是不那么的难处理的，只要你是申请上哪里旅游的话，就是等着就行了 |
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