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春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 --节气歌 三千多年前，先民们曾站在这片土地上仰观天文、俯察地理，寻找日月星辰的运行规律和花草树木、飞禽走兽的生长规律。 经过数代人的努力，他们将天象运行与动植物的生长规律相结合，形成了一套独具特色的历法，并沿用至今。这就是我们现在所说的农历（阴历）。 先民们对自然现象的观察集中体现在二十四节气之中，起源可以上溯至西周春秋时期，到西汉便已定型，与今天完全一致了。 二十四节气较为准确地反映了每一个时令的特点，并为农业生产提供了切实可靠的指导，许多节气的风俗流传至今，依然被人们广泛接受。 再过两天（9月7日）就要进入白露时节了，夏日的炎热渐渐隐去，秋的意味日渐浓郁起来。 最先能感到凉意的便是一早一晚，昼夜温差增大，早晚凉中午热，大家可一定要注意早晚保暖，莫要着凉。 — 露 — ▼ 关于白露，《月令十二候集解》上说：八月节，秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白。 意思是说白露是农历八月的节气，八月是秋季的第二个月，称为仲秋。按照五行的说法，秋天是属金的，因此我们常说金秋，这个“金”可不是金黄色的意思。 五行对应颜色，金为白色，秋天气候转凉，阴气逐渐加重，早晚时分，空气中的水汽便会凝结成白色的露珠附着在物体表面，故而称之为白露。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。 （图为作者与伊人隔江相望） 或许，白露的诗意便源自于此。晶莹剔透、纤尘不染，如同一位出尘脱俗的仙子。然而她的美又是那么短暂，只在尘世停留片刻便又失去踪迹，不由得使人怅然若失了。 古人对露水有着很特别的感情，人们将甘露作为一种祥瑞，认为“天下升平则甘露降”，甚至有很多帝王直接以甘露作为年号使用（如汉宣帝刘询--汉武帝曾孙），很难说这是统治者的一厢情愿还是人民群众对天下太平、风调雨顺的祈求。 甘露还是一种高级保健饮品。《庄子》里讲藐姑射之山上的神人“不食五谷，吸风饮露”；据说，杨贵妃每天清晨都要享用花瓣上的露水，因为露水有美容的功效，可以使皮肤细腻、富有光泽；还有更玄乎的，说甘露是延年益寿的圣品，引得历代帝王争相追捧。 当然，甘露虽好，你要喝也得按照基本法。不能皇帝年号甘露，你还到处嚷嚷着喝甘露，作死不是这么作的，当心朕要你脑袋！ （露水跟牛奶一样 含有丰富的维生素ABCDEFG） 白露还是收获的时节，同时也是播种过冬作物的时节。苏浙一带的农家，到了白露时节收了谷子，便会用谷物酿酒，用以待客。这种酒通常是用糯米、高粱等五谷酿制而成，略带甜味，故而称为“白露米酒”。 — 归 — ▼ 古时将每一个节气又细分为三候，五日为一候，故有二十四节气，七十二候应之说。 白露也分为三候：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。 （白露时节 大雁南飞 可以跟着大雁一起飞上天肩并肩） 鸿雁是指大雁，玄鸟是指燕子，“群鸟养羞”则有两种说法，一说是群鸟储存食物以备过冬，另一说是鸟儿的羽毛逐渐丰厚，以抵御冬季的严寒。 大雁和燕子都是候鸟，随着季节的冷暖而迁徙。白露之后，天气转凉，春季迁去北方的鸟儿陆续飞往南方相对温暖的地区过冬。 这原本只是生物的自然规律，却不经意间触动了文人骚客的心弦。北雁南飞，身在异乡的自己何时才能与家人团圆呢？声声雁鸣，羁旅他乡的游子如何不断肠？刘禹锡《秋风引》写道： 何处秋风至？萧萧送雁群。 朝来入庭树，孤客最先闻。 （刘禹锡因想家而留下男儿泪） 叶落归根的秋天总是一个多思的季节呵，最敏锐的当必然是孤身在外的游子了：夕阳西下，断肠人在天涯。 杜甫有一首极为著名的诗，也是在白露时节闻雁鸣而生慨叹： 戍鼓断人行，边城一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不避，况乃未休兵。 --《月夜忆舍弟》 同是一轮明月，老杜偏要说故乡的月才明，真是岂有此理。戍鼓、雁声、白露、明月，无不在提醒着诗人家国不再、故乡难回。 白露，宛如一个白衣飘飘的姑娘，时隐时现，似有若无，却又令人倾慕，引人追寻。她带来了清凉的秋的气息，又在不经意间勾起了游子对家乡的思念。 过了白露，就快到中秋了。中秋虽是阖家团圆日子，却也往往也透着几分乡愁。中秋又有什么有趣的习俗和故事呢？我们中秋再聊！ 注：文中图片均来自网络，因未找到原作者，故未标明，如有侵权，请联系删除。 |
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