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怎样读懂王铎书法的形式美

 颐颀书斋 2016-09-08

王铎(1592—1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,河南孟津人,明末清初书画家 。王铎的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之誉。

明四大书法家之一《王铎》


明代四大书法家之一王铎的书法艺术对今天我们而言,最有传播力和影响力。包括怎样学习书法要领和借鉴古人之意,创造自我的形式结构,在此基础上才能成就后代书法家艺术造诣的出类旁通。


从王铎的书法结构上看,其所创造的形式美具有很高的艺术水准。王铎以行草名震天下,特别是在板绫上所作之书别具一格、大美境界、气势磅礴、跌宕起伏、错落有致。


他的书意呈现是把《孙过庭书谱》的书意玩了个完美的再现,在书法的形式中创造了自我形式,那么他的形式又是怎样表现的呢?


中国书画一体化的形式美,第一表现为“心书”,第二表现为“一笔画”。当一幅作品的第一笔,落墨在纸上,其实已经在构建整体的形象美,它有三个要素:生香、生机、生理,从而形成任性之格。其突显了文字的内容美,所以说内容美是创造形式美的演变。


王铎的隶书作品和碑帖之间的双重形式,又是隶中见草的交互形式状态,形成了直有行气,横有呼应,吐纳自如,建构了整体之气,似乎是高山滚石坠谷有声,而声声之间雷霆万钧,其蓬勃气概,震隆欲耳,又有回荡韵律,所产生的有声之笔,有形之态,决然是音乐之美的形态,表现于书法艺术的形象造诣也就在其中。


王铎隶书《三潭诗卷》纸本,261.2*27.3厘米,自作诗七律一首,凡32行,共103字,自署书于崇祯十七年(1644),收藏于辽宁省博物馆。一般认为,这是王铎传世最佳隶书。

三潭 。地灵深秘势峥

嵘。倚石肃然旅魄惊。雷

(声)响砰轰霖雨蓄。神共

摩盪药苗荣。即观元气

同开辟。岂与寒泉共死

生。怪岛休将人境说。栖

真玄灏有天声。予素未。

书隶。寓苏门始学汉体

恨年异壮。学之晚。虽然

羲之。高适五十可也。王铎甲申春正月为顺後亲丈书求教。





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