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武松这个形象，相信无论大小年龄的人都很喜欢。只因为他打抱不平，敢爱敢恨，伸张正义。再加上打虎这一英勇举措更是把这位水浒英雄推到了一个超级英雄的形象。 强悍并孔武有力的形象深入人心
明末清初文学家金圣叹评点水浒，对武松评价最高：“一百八人中，定考武松上上。” “武松天人者，固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”
但如果真正仔细读《水浒传》，会发现金圣叹说的是狗屁！就像金圣叹说李逵，也是上上。小时候小文看电视，很喜欢李逵他那朴实憨厚的性格，长大后读原著才发现他杀人如麻，吃人肉。从此是有粉转路人。同样，武松也是如此！那咱们聊聊武松到底是怎样的人？ 黑道打手 第二十九回施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 醉打蒋门神一节，武松一边打蒋门神，一边是当帮凶帮助施恩，是典型的为虎作伥。
蒋门神不是一只好鸟，施恩同样不是一只好鸟，都是黑帮头子。蒋门神凭借自己的暴力和身后张团练等人的势力，夺下了施恩的快活林。施恩是个官二代，仰仗其父在牢城营当“管营”的权势，牢中盘剥犯人，牢外充当黑社会头头和保护伞。 施恩从监狱里弄了一些亡命之徒做打手，在快活林开了一个酒肉店，干的是强买强卖的勾当，收取快活林周围“百十处大客店，三二十处赌坊”的“保护费”，就连过路的妓女也要先来拜施恩的码头，“才许她去趁食”。 施恩以小管营身份，招呼配囚武松，好食好住，看上去有点儿纡尊降贵。 施恩之所谓“小管营”，并非官职，而是施恩父为管营，众人遂以“小管营”相称，查实他是没有功名的“白衣”。话虽如此，以施恩之身份，厚待一个囚犯，俗语有云：礼下于人，必有所求。 施恩在牢营中对武松的照应，目的就是想借武松之手除掉蒋门神，把武松当枪使。而武松对此缺少一根筋，不分善恶，对施恩的作为没有自己的道德评判，只凭所谓的义气帮施恩去“黑吃黑”。在此，武松完全成了黑社会的一个打手和帮凶。 而被武松打跑的蒋门神走后，书中这样描述“自此施恩的买卖，比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。施恩自此重霸得孟州道快活林，不在话下。' 这就是武松！ 残忍凶手 第三十一回张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 武松大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，快意恩仇，痛快淋漓。构陷谋杀武松的张团练等主谋固然死有余辜，然而张团练家中那些丫头、小厮一干人等又有何辜？竟在“杀得兴起”中，十五条人命就此灰飞烟没。
如果仅是为了杀人灭口，武松却又在杀人后为不牵连别人，特地留下了“杀人者武松”之类扬名立万的豪举。 夜走蜈蚣岭，恶道飞天蜈蚣之淫固然可恶，但武松仅是风闻其事，不问是非曲直，一见面就将王道士和道童杀了；尤其那道童，纯粹死得冤枉。这些无辜之人可谓杀得毫无道理。 大概在武松的心目中，这些小人物的生命与蝼蚁、草芥没有区别，丝毫谈不上对他们生命的怜惜、尊重和敬畏。在这里，武松并非如他自己声称的“平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”，而是滥杀无辜，成了一个“不明道德的人”。 原著中这样描述“武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的亦被武松搠死。一朴刀一个，结果了。走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“我方才心满意足。”
武松在书中完全是一个冷酷无情的人，而且道德观念混乱，对大嫂潘金莲的作为，是为哥哥报仇杀嫂倒也罢了，还开膛取心肺，纵不念嫂嫂的好处，也不该如此惨无人道啊。好些没读通《水浒》的人把武松杀嫂看作正人君子的义举，就是没看到武松对蒋门神女人和孙二娘的轻薄相。
这个艺术家估计才是通读水浒了解武松的真实为人而做出了这件作品。 常人认为应该放过一命的 人，武松总是说了一句“这却不可饶恕”，就一刀结束了一个无辜的人命。你看血溅鸳鸯楼的情节就知道了，几个可怜的小丫头完全按照武松的命令诚实回答他的问话了，而且武松还事先承诺说实话可以饶命，但结果还是失信于弱女子，使她们命丧刀下。 蒋门神是一个恶霸，武松结果他的性命也未尝不可，但武松饶恕了他，只命令他请客谢罪，然后滚蛋。到自己吃了亏，血溅鸳鸯楼才杀了他。最不可饶恕的十字坡人肉作坊主人，谋害自己性命的张青，孙二娘夫妇，不但当场饶放，还结为最亲密的兄弟。 这就是武松，这就是被金圣叹评为“天人”的人。武松滥杀无辜，不分善恶，这才是水浒里的他！
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