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南湖郑氏宗祠 南湖郑氏祠堂位于福建省福州市盖山镇高湖村，高屋广宇，具有福州地方特色的建筑形制，其间较完整地保留了明清建筑风格，1992年被列为市级文物保护单位。 南湖郑氏以郑露、郑庄、郑淑为宗。露、庄、淑，世称“南湖三先生”，郑昭于晋时为泉建刺史，过莆口，爱其风土，乃迁祖坟于南山，当时并未安家于此。唐天宝二年（743），三先生为避李承昭之难自侯官徙永泰，又由永泰至莆田，结庐于其祖坟旁，南山下有湖，是为南湖，三先生遂于南湖设讲堂以修儒业，实为开莆倡学之首，“南湖”遂以得名。 高湖村位于仓山区盖山镇，东临江边、浦下、金浦新村，西接福峡路和仓山镇东升村，南邻后坂、白湖，北与仓山镇先锋村接壤，全村占地四平方公里，下辖佛亭、棋杆、三座、大埕、龙院、桥南六个自然村。 高湖旧称高湖墩，《榕城考古略》载：“高湖墩在（闽县）光德里，小浦通潮，缭绕其间，郑氏居之。”高湖又称南湖，《闽县乡土志》载：“高湖旧亦名为南湖，明郑继之（善夫）吏部桑苧园、迟清亭在焉，居高湖及江边者，均属吏部族裔。” 南湖郑氏宗祠始建于明正德年间（1506-1521），由吏部验封司郑善夫捐资倡建。清道光十七年（1837年）重修，至今保留完好。祠坐北朝南，三进，木构，由门楼、前厅、后堂、厢房、天井组成，占地854平方米。祠门呈牌楼式，单檐硬山顶，斗拱层层出挑，较完整地体现了明代福州地区的建筑风貌。 郑氏在全国百家姓中位居23位，也是晋朝衣冠南渡入闽的八大姓之一。根据《荥阳郑氏宗谱》和《南湖郑氏族谱》记载：西晋永嘉元年（307年），郑桓公三十九世孙郑庠，为东吴孙权车骑长史，平难将军，晋惠帝时刘渊之乱，郑庠辟乱携全家渡江南迁，居江苏丹阳郡秣陵县（今江苏江宁县），成为郑氏渡江始祖。其次子郑昭随父南渡为晋龙骧将军，以功封于闽，为平南将军，任福州刺史，居福州侯官，为入闽始祖。后改泉州刺史，道经莆田南山，因爱其山水灵秀、耸翠环拱，遂迁祖坟于此（后人舍地建金仙庵，即今广化寺），当时并未安家于此。唐德宗贞元元年（785年），入闽郑氏第十七世孙太府卿郑露、中郎将郑庄、常州别驾郑淑三兄弟为避朱泚、李希烈之乱解甲归田，八月初一，由侯官浔溪迁永泰，又由永泰迁莆田南山，结庐于祖坟旁，见南山下有湖，遂名“南湖”，构建“湖山书堂”，以修儒业，世称“南湖三先生”，莆田之有郑氏始于此。 宋末元初，开莆郑氏传至十二世郑源深，迁至福州南郊高湖、江边定居，为高湖郑氏开基祖，为不忘祖地，世以“南湖”为望，所建祠堂称“南湖郑氏宗祠”。郑氏子孙居高湖，世代蕃衍，代有人才，衣冠科第之盛甲于乡郡，有“祖孙七联科甲”、“父子四登贤书”等美谈，涌现出郑璠、郑塾、郑理剧、郑垣、郑文镐、郑文钥、郑文钦、郑必显（恒中）、郑克戢（积中）、郑观（建中）、郑蕴中、郑时佐、郑时行、郑时畅、郑蕴中、郑善夫、郑大谟等名人。其中郑大谟是林则徐的岳父，其祖宅称为“大谟村”，驰名城内外。 郑大谟，字孝显，是郑善夫八世孙，他博学能文，乾隆五十五年（1790年）进士，任河南泌阳知县。致仕后在福州朱紫坊购房居住，他有个女儿郑淑卿，品行端正，纯孝敦厚，博学高雅，善诗能文，尤好翰墨，兼通医理，郑大谟爱若拱璧，不轻易许人。某天清晨，突降暴雨，郑大谟来到门前，忽见一少年，约十三四岁，正避雨檐下，手捧文稿朗诵，时而颌首，时而摇头，郑大谟深感奇异，便问：“此是谁人文章”，答：“业师课文，命送鳌峰书院缴交，阻雨展读消遣。”又问：“汝如此朗诵，当能解其义？”答：“有三段立意颇新，但某字某句，似欠斟酌。”郑大谟觉得此少年颇有见地。便问他家世。答：“家父林宾日，小子名则徐，字少穆，岳武穆那个穆。”郑大谟见林则徐对答如流，举止得体，日后必定成才，遂于次日托人到林家议亲，林母认为儿子配不上知县之女，婉言谢绝，郑大谟坚请玉成好事，终获成功。后来高湖人将林则徐称为“高湖女婿”，有什么困难都寻求林则徐帮助，林也热心帮助以诚相待。 清道光五年（1825年）八月，林则徐回家守制养病，次年（1826年）十二月，高湖郑氏族人因祠堂祭田之事发生纠纷，请林则徐从中调解。林则徐到高湖后了解到：明正德年间，礼部主事郑善夫曾为宗祠购置田产，为了不让子孙好吃懒做，不思进取，他规定：田地种出的粮食都归仓，用来资助郑氏一族的孤儿寡母、贫困子弟，以及家族祭祀，不归子孙个人。但随着岁月的流逝，这些田产还是不可避免流落到某些族人手中，纠纷因此而生。林则徐了解后，出面将被人霸占的田产索回或赎回，为防止日后再落到个别人手中，他把祭田的由来、田亩的数量方位、此次收赎的过程都记录下来，镌刻成碑，名为《南湖郑氏祭田记》，立于“南湖郑氏宗祠”中。文革时期，祠堂办过厂，办过学，这块《南湖郑氏祭田记》也移到于山九仙观碑廊。 1986年12月，南湖郑氏祠堂公布为第一批区级文物保护单位。1992年12月，又列为第三批市级文物保护单位。 （来源：南湖郑氏宗祠） |
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