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人生的选择看似复杂多样，探本溯源其实就两种：“独善其身”或“兼善天下”。儒家与道家将之概括为“出世”与“入世”，佛学上则是“罗汉”与“菩萨”在生命旅途中所显现出的不同选择。
█ 独善其身 █ 当你没有能力改变外界的环境和人事时，只能改变自己，把焦点聚集在自己身上就好了，操行自守，忘记自己以外的事物，不要再去想那么多。 只要把自己改造好了，外界纷扰对你则是无足轻重的。 从佛学上理解就是“罗汉”的境界，所谓“心净则国土净”就是说把自己的心修炼好了，反映在这个心上的外在事物也就变好了！你自己就可以没有任何烦恼痛苦，就算上帝或阎罗王对你也无可奈何。你可以一生放纵不羁、自由自在！ █ 兼善天下 █ 如果你不忍心看到周遭的人在受苦难，你希望帮助他们解脱烦恼，你想建设美丽新世界，那你就必须付出很多的努力！ 首先你要提升自身智慧，没有足够高的智慧，你非但无法解决复杂的世间事，反而会烦恼缠身、无法自拔。 其次你要有很大的耐心和慈悲心，因为你所面对的麻烦人和事都不是短期造成的，里面的原因错综复杂，经年累月交互影响，不要以为几个措施就可以治标治本，你会发现几乎没有一件事是可以一劳永逸的。
按佛学的理解“兼善天下”就是菩萨的境界，菩萨用六个工具去实现“兼善天下”的目标，这六个工具就是：布施、守戒、忍辱、精进、禅定、智慧，他们日积月累、坚持不懈最终会达到“成佛”的境界，建立至善和极乐的美丽新世界。 “兼善天下”与“独善其身”是两种不同的生命态度，虽然“兼善天下”比“独善其身”要困难上一亿倍，但生命的伟大价值却会在这里充分体现，一分耕耘一分收获，选择哪一种，因人而异了，你说呢！ |
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