【抄录—奇效良方卷之八；火门附录】

1. 【内经】曰；六气所入，风寒在下，燥热在上，湿气在中；惟火游行期间。能贯通发上下之病者，多乎动而为病者，惟火也。【病机】论云；五火为病，内格呕吐，食不得入，是有火也。诸热暓闷瘈，皆属于火。热气甚则浊乱昏昧也，【经】所谓病筋脉相引而急，名曰瘈，故俗谓之搐是也。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。禁栗惊惑，如丧神守，悸动怔筗，皆热之内作，故治当以制火之剂，其神守血荣自愈也。诸逆冲上，皆属于火。冲，攻也。火气炎上故呕，湧溢食而不下也。诸燥狂越，皆属于火。胃实则四肢实，而能登高也，故四肢者诸阳之本，【经】所谓阴不胜阳，则脉流薄疾，并乃狂。是以阳胜则使妄言骂詈，不避亲疏，神明之乱也。治之以补阴泻阳，夺其食则病已。诸证皆属于火。然火也，其中由君相二火之名也。是以丹溪云；君火；人火也。相火，天火也。火内而外阳，主乎动者。五行之中，惟火有二。虽然，尤不止于是也，故凡动皆属于火。以名而言，形气相生，配于五行，故谓之君。以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故谓之君。以位而言，生于虚无，守位禀命，因其动而可见，故为之相。天主生物，故恒于动。人有此生，也恒于动。待续