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来自: 王者天下冬冬 > 《看病》
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中医治病,望而知之谓之神,切而知之谓之圣:如何问头痛而知病?
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。...
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣欲学中医,先学望舌,从舌入门,再观望而知之谓之神,闻而知之谓之圣欲学中医,先学望舌,从舌入门,再...
《胎 息 诀》
《胎 息 诀》 夫道化少,少化老,老化病,病化死,死化神。神化万物,气化成灵,精化成形。故云存精、养神、炼气,此乃三德之神,不可不知。定心不动,谓之曰禅。神通万变,谓之曰灵。智通万事,谓...
《难经》论 病六十一难
《难经》论 病六十一难曰:经言,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。然:望而知之者,望见其五色,以知其病。闻而知之者,闻其五音,以别其病。问而知之者,问其所欲...
胎 息 诀
胎 息 诀。胎 息 诀》夫道化少,少化老,老化病,病化死,死化神。神化万物,气化成灵,精化成形。故云存精、养神、炼气,此乃三德之神,不可不知。定心不动,谓之曰禅。神通万变,谓之曰灵。智通万事...
【抄录—奇效良方卷之八;火门附录】
惟火游行期间。能贯通发上下之病者,多乎动而为病者,惟火也。五火为病,内格呕吐,食不得入,是有火也。诸热暓闷瘈,皆属于火。诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。禁栗惊惑,如丧神守,悸动怔筗,皆热之...
上士欲会其全,非备四诊不可
《黄帝八十一难经》也提到:“望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工”。“望诊” 之所以称之为神,是因为它能够察病于外。青黑厥阴少阴病,患病疼痛是主证;面赤红润溲短赤...
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工
望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工医则。望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。古之医者∶上医医国,中医医人,下医医病;上医医未病,中医医欲病,下医医...
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