 X十长养，如本经卷上说：“诸佛当知：从是十发趣心入坚法忍中，十长养心向果：一、慈心；二、悲心；三、喜心；四、舍心；五、施心；六、好语心；七、益心；八、同心；九、定心；十、慧心。”如是十长养，就是通常所说的十行。 十金刚，如本经卷上说：“诸佛当知：从是十长养心八坚修忍中，十金刚心向果：一、信心；二、念心；三、回向心；四、达心；五、直心；六、不退心；七、大乘心；八、无相心；九、慧心；十、不坏心。”如是十金刚，就是通常所说的十回向。 十地，如本经卷上说：“诸佛当知：从是十金刚心八坚圣忍中，十地向果：一、体性平等地；二、体性善慧地；三、体性光明地；四、体性尔焰地；五、体性慧照地；六、体性华光地；七、体性满足地；八、体性佛吼地；九、体性华严地；十、体性八佛界地。”谓入十地的菩萨。 “佛子谛听，若受佛戒者，国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民、黄门、淫男、淫女、奴婢、八部鬼神、金刚神、畜生，乃至变化人，但解法师语，尽受得戒，皆名第一清净者。” 一旦受了佛戒，都成最上法器，个个第一清净。受戒前，先行痛切忏悔，洗涤身心清净。 “佛告诸佛子言：有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子；我亦如是诵。一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学。已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。” 受戒定要读诵，诵戒才能知道，什么是持，什么是犯，什么是重，什么是轻，知道持犯重轻，就可善为护持。如受戒而不诵戒，怎 |
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