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【摘 要】 北宋幽州吕氏家族是北宋政治史上比较重要的家族，幽州吕氏七代皆有官职，且多出任要职，政绩显著，他们对宋朝社会、政治的发展产生了一定的影响。其中吕端为宋初一代名相、吕诲是宋代著名直言敢谏之臣，他们皆政绩卓著，名垂史册。 期的著名谏官吕诲，还有在金朝进攻下，临危不惧、誓死卫国的吕由诚，幽州吕氏七代皆有官职，且多出任要职，政绩显著，他们对宋朝社会、政治的发展产生了一定的影响。 吕氏家族从五代时期开始发迹，第一代吕寿，任瀛洲景程主薄；第二代吕兖任沧州节度判官；第三代吕琦，任金紫光禄大夫；第四代吕馀庆，任副相参知政事；吕端，任宰相；第五代吕藩，任太子中舍；吕荀任大理评事；吕蔚任千牛备身；吕蔼任殿中省进马；第六代吕诲，任御史中丞；第七代吕由庚，任太常寺太祝；吕由圣，任主薄；吕由礼，未仕；吕由诚，曾任台臣。可见，从五代起到北宋末期止，幽州吕氏家族七代人几乎全部为官。在北宋政坛上，幽州吕氏家族诸人皆有政绩，其中以吕端、吕诲二人的政绩最为卓著。 一、一代名相吕端 《宋史?吕端传》载：“端历官仅四十年，至是骤被奖擢，太宗犹恨任用之晚。端为相持重，识大体，以清简为务。”作为宋初一代名相，吕端处变不惊、能断大事，是一位卓越的政治家。 1、“大事不糊涂” 《宋史?吕端传》载：“时吕蒙正为相，太宗欲相端，或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”宋太宗说这段话是有依据的，《宋史?吕端传》载： 初，李继迁扰西鄙，保安军奏获其母。至是，太宗欲诛之，……（吕端）入曰：“昔项羽得太公，欲烹之，高祖曰：‘愿分我一杯羹。’夫举大事不顾其亲，况继迁悖逆之人乎？陛下今日杀之，明日继迁可擒乎？若其不然，徒结怨仇，愈坚其叛心尔。”太宗曰：“然则何如？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善养视之，以招来继迁。虽不能即降，终可以系其心，而母死生之命在我矣。”太宗抚髀称善曰：“微卿，几误我事。”即用其策。 吕端深谋远虑，聪明过人。宋太宗采纳了吕端的建议，将李继迁的母亲放归延州，并派专人侍奉，直到去世。之后李继迁的儿子念及宋朝之恩，归降了宋朝。可见其持重稳妥，处变不惊，是一位能断大事的优秀政治家。 2、顾全大局，“小事糊涂” 吕端信奉黄老之说，太宗在制词中勉励他“思尧舜以致君，无使其不及；体黄老而行仕，用致乎无为”，[1]吕端为相之时，以黄老思想治国，保持了宋初社会的稳定。吕端有容人的器量，宽厚多恕，且交游广泛，轻财好施。 吕端自己不置产业，以致于吕端过世后，其子生活十分贫苦，但吕端对恩人的后代却多加抚慰，赵玉曾保住自己先祖的性命，及端为相时，“玉子文度为耀帅，文度孙绍宗十余岁，端视如己子，表荐赐出身。”吕端对自己的老乡也很照顾，“故相冯道，乡里世旧，道子正之病废，端分奉给之。”吕端对大臣之间的纷争一直保持着宽容的态度。李惟清从枢密改官御史中丞，他忌恨吕端，认为是吕端压制自己，“及端免朝谒，乃弹奏常参官疾告逾年受奉者，又构人讼堂吏过失，欲以中端”，吕端毫不介怀，曰“吾直道而行，无所愧畏，风波直言不足虑也。”[2]吕端与寇准同朝为官，寇准被提升为参知政事，吕端主动提出“请居准下”，寇准性格“刚强自任”，吕端“虑伤国体”，凡事忍让，“不欲忿争”。[3]可见其宽厚为人，气量极大。 吕端政绩卓著、宽以待人，深得太宗、真宋的信任。作为一代名相，标榜史册。 二、著名谏臣吕诲 北宋幽州吕氏家族第五代吕诲，字献可。是北宋著名的敢谏之臣，司马光为其撰写墓志铭，赞其：“有宋名臣，吕正惠公之孙，以忠直敢言，克绍其门，位则不究，道则不负，年则不寿，名则不朽！”[4] 1、弹劾无所避 司马光在《右谏议大夫吕府君墓志铭》中称吕诲为：“殿中侍御史，弹劾无所避”，吕诲身为谏官，只要当朝官员所为不妥，他皆敢于批评，不畏强权、毫不包庇。程戡任枢密副使一职，吕诲弹劾其“结贵?，致位政地”，程戡遂罢枢密副使一职，改判延州，吕诲仍觉不妥，复上言程戡毫无才干，不能委以边任，其执着如此。即使是帝王家事，如果所为德行有亏，吕诲也直言敢谏。“兖国公主，仁宗之爱女，下嫁李玮，薄其夫，家尝因忿恚，夜开禁门入诉于上，献可奏宿卫不可不严，公主夜叩禁门，门者不当听。入并劾奏公主，合宦者梁怀古、梁全一窜逐之。” 许多官员深知公主所做不妥，但因是帝王家事，不便过问。吕诲却坚持原则，弹劾公主和内宫太监。可见其性格之耿直，忠厚敢言。 2、坚持原则 吕诲是个原则性极强的谏官，他对自己原则的坚持，可谓到了固执的地步，也因此多次遭贬。宋英宗并非宋仁宗亲生之子，即位之后，他想把生父濮安懿王也升格为皇帝。但按照儒家的礼制，帝王由旁支入承大统，就应该以先皇为父，而不能以本生父母为考妣。朝臣分成了两派，一派是吕诲、范纯仁、吕大防等人，认为应尊英宗之父为“皇伯”，理由是“为人后者为之子，不得顾私亲”。另一派是时在中书的韩琦、欧阳修等人，认为应称濮王为皇考，理由是“出继之子，对所继所生皆称父母”。吕诲上书，“劾宰相韩琦不忠五罪，……又与御史范纯仁、吕大防共劾欧阳修‘首开邪议，以枉道说人主，以近利负先帝，陷陛下于过举’。[5]并说”请尚方之剑，虽古人所难；举有国之刑，况典章犹在”，认为宰执即使不杀头，也应判刑。宋英宗却对吕诲等人所言皆不采纳，吕诲见论列弹奏不被采纳，毫不让步，坚持己见，提出辞职，并以“居家待罪”的行为表示与宰执 “理不两立”，最后遭贬出京。 吕诲“前后三逐，皆以迕犯大臣所与敌者”，一些朝臣势力极大，气势轧天下，吕诲“视之若无所睹，正色直辞，指数其非，不去不已，旁侧为之股栗，而献可处之自如平居”[6]，宋神宗即位，信任王安石，急于实行变法。而吕诲认为王安石“虽有时名，然好执偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏；置诸宰辅，天下必受其祸。”，并认为 “误天下苍生必此人（王安石），如久居庙堂，必无安静之理，又曰‘天下本无事，但庸人扰之’”[7]，时变法方兴未艾，宋神宗对王安石十分眷顾，劝解吕诲，但吕诲“执之愈坚，乃罢中丞出知邓州”，且不论吕诲的观点是否正确，其以天下为己任，坚持原则，耿直敢谏的品质就值得敬佩。 吕诲“?年病卧洛阳，犹旦夕愤叹，以天下事为忧，过于在位任其责者，曾不念其身之病，子孙之贫也。”吕诲毫无私心、性格耿介、品格高洁、不畏强势，其名应彪炳史册，不朽于当世。 综上所述，北宋幽州吕氏家族诸人皆有官职，其中不少人政绩卓著，对宋代政治的发展产生了一定的影响。这一家族不应长期被埋没在历史长河之中，其家族政治成就也有待于进一步深入的探索与研究。 【注 释】 [1] [宋]宋大诏令集.卷五十一. [2] [元]脱脱.吕端传.宋史，卷二百八十一. [3] [宋]李焘，续资治通鉴长编，卷四十. [4][6] [宋]司马光.传家集，卷七十六.右谏议大夫吕府君墓志铭. [5][7] [元]脱脱.吕诲传.宋史，卷三百二十一. 【参考文献】 [1] [元]脱脱.宋史[M].北京：中华书局，1985. [2] [宋]李焘.续资治通鉴长编[M].上海：上海古籍出版社，1986. [3] [宋]司马光.传家集[M].四库全书本. [4] 司义祖 编.宋大诏令集[M].北京：中华书局，1962. |
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