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清代名中医张琦曰：“长沙之书乱而伤寒莫治，刘朱之学行而杂病不起，天下之民，不死于病而死于医，以生人之道，为杀人之具，岂不哀哉”！ 刘朱之学成“为杀人之具”！ 类经附翼卷三，求正录曰：“盖自余有知以来，目睹苦寒之害人者，已不可胜纪。此非时医之误，实二子传之而然，先王仁爱之德，遭敝于此，使刘朱之言不息，则轩岐之泽不彰，是诚斯道之大魔，亦生民之厄运也”这话是张景岳所说，张景岳开始学医初期，崇尚朱丹溪，对朱的“阳常有余，阴常不足”理论相当信服，行医四十年后，“目睹苦寒之害人者，已不可胜纪”其实是自己的临床应用朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”理论治死了很多人，良心发现，“盖自余有知以来”发表了上述对刘朱中医药理论深恶痛绝之言，称刘朱之言“是诚斯道之大魔”！ 刘朱之言“为杀人之具”，?“斯道之大魔”，而当代中医药大学仍奉为经典向学生传授，实在悲哀！ 学习中医必须遵《内经》，一切离经叛道都是错误的，刘朱的理论是反《内经》的。刘完素将《内经》六气病机，塞进了59个所谓病机，取消《内经》的【上下病机】，《内经》曰：“诸痿喘呕皆属于上，诸厥固泄皆属于下”。刘完素取消了《内经》的上下病机，将痿症归入五脏的肺金，关于痿症《内经》设有专篇，【痿论篇第四十四】，“黄帝问曰：五脏使人痿何也？岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄著，则生痿躄也。心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为骨痿。”《内经》“论言治痿者独取阳明”，我怀疑刘完素是不是没有读过《内经》？ 朱丹溪的“阳常有余，阴常不足”论，《内经》曰：“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”，“凡阴阳之要，阳密乃固”。而朱丹溪却要求医者滋阴泄阳，是不是置患者于死地？ 而这些歪理邪说统治中医界几百年，中医药何能不衰？ 废除刘朱的“杀人之具”的理论，消灭刘朱的“斯道之大魔”乃是复兴中医药之当务之急！ |
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