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娶钗非贾母之意。贾母爱宝玉黛玉如己之生命，她不会因有金玉良缘之说而支持宝玉和宝钗的婚姻而放弃黛玉。 如第二十九回贾母在清虚观祈福，张道士向贾母提说：“前日在一个人家 看见一位小姐，今年十五岁了，生的倒也好个模样。我想着哥儿也该寻亲事了。若论这小姐的模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样”。单单的看张道士这段话，分明是说宝钗也。年十五，聪明智慧，家中殷实。估计聪明的老太太也能想到宝钗，但老太太的回答不禁让人拍手叫好：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好了，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”贾母的这一说既回答了张道士也是在表明自己对于金玉良缘一说的态度。 宝玉择婚不计较女孩子那方的根基富贵，根基富贵又何尝不是在说宝钗，宝钗家系皇商，家中殷实，但贾母不计较钱财，并不会因为宝钗家里富有而支持金玉良缘。又说，即便是女方家里穷也无所谓。家里穷的是说黛玉，黛玉孤女寄居贾府，无甚家财。而此刻贾母言明“家里穷也无所谓”是对黛玉的一种肯定和鼓励。贾母对于宝玉的婚姻责重强调“只是模样性格难得好的”说明她看重的是与宝玉性格志趣相投的人，她看重的是黛玉。 至于后来舍黛娶钗实非贾母之意，贾母在迎春远嫁之时对于孙子孙女的婚姻已成为被动接受之人。迎春定亲之时，贾母大不以为然。叹曰：她老子娘做主，一代只管一代，吾只得听之而已。虽然贾母的这些话是因迎春而发，但我们由此可联想黛玉之事。儿女婚姻，父母主之，王夫人爱宝钗，宝钗以之为王夫人之儿媳。贾母不能夺王夫人之所爱，只得舍弃黛玉接受宝钗。 【兮媛文】 |
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