编者按:鼎,即是锅,其主要用途是烹煮食物。最初的鼎是由陶制食具演变而来,由釜、陶支脚和灶的组合而成。 虽然禹铸九鼎的传说不绝于耳,但考古学家在偃师二里头的反复发掘,始终未能证实夏帝国九鼎伟业的存在。 确凿的是,商之政由鼎出,商人将青铜鼎大量铸造;到周代,鼎更加普遍,出现了“天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”的用鼎制度。鼎是王权的象征、国家的重宝,统治者往往以举国之力来铸造大鼎,以旌表功绩,记载盛况。 鼎也是文化与美学的载体。美学家李泽厚认为,中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出”,是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。 中国人有一种鼎崇拜意识,“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期……。无论是外邦还是中原,鼎出之政,既得到应许,也须根于天道人心。中心者,用鼎;丧心者,失鼎。信和用,就是这样的关系——信之下无所不用,失信之下无用非罪。鼎的历史,彰显了以信论用而不是以用论信的法则。 文化评论家朱大可先生说: 鼎是所有传统器物中最凝重的一种……它的庄严器型的和沉稳身躯,正是它日后饱受尊敬的原因……越过早期农耕时代的繁华景象,鼎在华夏国家主义体系里的地位变得日益华贵,远远超出了寻常炊器的命运……鼎是中国历史上最神奇的炊器:只要统治者兴盛了它就出现,王国衰败了它就离去。这是多么古怪的器物。它是有灵魂的物体,敏锐地感应着政治格局的变化,并且上升为青铜时代的器物领袖…… 秦以后,作为权力符号的鼎逐渐退出历史舞台。但迄今为止发现的诸多精美雄浑的先秦鼎,依然在博物馆中震撼着我们。 夺人心魄之大禾人面方鼎 高38.5厘米,口长29.8厘米 宽23.7厘米,重12.85公斤 1959年湖南省宁乡出土,湖南省博物馆藏 大禾人面方鼎腹部四面各以浮雕式人面作主体装饰,面部写实,特征突出,十分醒目。 这张人面表情威严肃穆,高颧骨,双眼圆睁,眉弯曲,唇紧闭。双耳肥大,上饰勾云纹,下有手爪形纹饰。 鼎腹部四角有外凸的扉棱,并带有齿状凸饰,使形体庄重而富于动势。足上部饰兽面纹,也饰扉棱,与腹部呼应,下有三道弦纹。耳外侧饰阴线夔龙纹。整个装饰层次丰富,清晰精致,主题鲜明。 鼎腹内壁近口沿处有铭文“大禾”二字,字体宏伟有力。因此,此鼎亦被称为大禾方鼎。 此鼎形制雄伟,在装饰上以人面为饰,是目前全国唯一以人面纹为饰的青铜鼎。人面的形象极其奇异,给观者一种望而生畏、冷艳怪诞的感觉,是研究古代思想意识、祭祀风俗,以及审美意识的重要资料。 在商、周时期,青铜器以兽面纹作主题纹饰较为常见,人面纹饰较为稀有珍贵,此鼎以四个相同的人面纹装饰器体主要部位,更加稀有而奇特。 从艺术价值上看,大禾方鼎运用反复、对称的装饰手法,布局严密,写实与抽象纹饰结合。四组相同的纹饰集于一身,不仅强化了装饰主题,而且给人视觉上以强烈的冲击。 2007年,青铜器研究专家刘森淼提出新的理论,“大禾”或许与禾侯国有关,在殷墟甲骨文中,就有“上丝禾侯”的辞句,这句话的意思是上丝这个人会见禾侯。而方鼎是非常典型的中原式样,流行于商至西周前期,是青铜礼器中的核心。在贵族中,只有王室近臣和侯、伯以上方国国君才能使用。大禾方鼎出现于宁乡,表明这里曾是商的一个诸侯方国。它是这个方国国君拥有的一件宗庙重器。 刘森淼认为人面纹饰很可能是禾国信仰的神明或统治者形象,从纹饰宽圆的脸庞,弯如新月的眉毛,丰厚而无胡须的嘴唇,可以推断其属于女性。也许,当时大禾方国就是女权的天下,其统治者就是一个女人,关于她的一切往事早已无凭可考,唯一留下的,便是这件精美绝伦的青铜重器。 (文章转自微信公众号“青铜艺术”) ●●● 长按下图,关注青铜艺术的微信公众号 如您所知,我们的内容大部分都值得一看 往期珍赏 · 珍品目录 (点击标题 即可阅读) 皇帝视之如珍宝,小道士却用它腌菜,同一件器物待遇差距怎么这么大呢? 范冰冰,你这样穿古人衣服真的好吗? 师父,这个展有妖气 同样都是做鬼,差距咋这么大捏? 因为这座博物馆,杭州被《纽约时报》评为世界上最值的去的52个城市之一 打球划船还聚众赌博,这家博物馆的青蛙成精了 Q&A:关于这些文物,总有些上不了台面的问题困扰着我 这可能是迄今为止最惊艳的女性干尸 这4万5千平米壁画,全世界都没有丨樊锦诗 文 博 / 历 史 / 文 化 / 展 讯 / 馆 舍 推 荐 微信ID:atmuseum 微博:@博物馆的那些事儿 QQ群:博物馆.看展览交流群 475225203 |
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