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在某个行业中的人，都希望这行业受重视，拥有更多的权力，书协就是这样。谓之本位主义。许昌书协这次霸气得很，得到了各地书协中多数人的支持，其中也有此因素。 许昌书协霸气从何而来。就现实的分析，可能是展览作者没有择码头，或者彼此之间的关系闹得很僵。然后撕破脸皮，打着弘扬正气的旗号火一把。而现实生活中一般不会去放这样的火。看看我们的身边，有多少人会如此做，基本上不可能，背后发点牢骚是常有的。当面又去帮那些他们称之为江湖书家的去提包。 为何，因人家有势力，提包可以得利益，或巴结上势力。一些直性子敢说几句不同话的人，被称为脾气或个性不好，也就是不通融，不会看人说话，不那么世故吧。一不小心就将人家忽悠的局给搅了，这些人肯定是个性不好了。 许昌书协之行为也是值得商榷的，公告是否经主席讨论决定，此等一。戒告会不去观展，去者开除会籍行为妥否，如果我是带着批评的目的去看呢，此等二。若有如此恶人，书协平时去干啥去了，书协该做啥，做了啥，能做啥，是否思考清楚了，此等三。 书协本身就能代表主义吗。那书协内部曝出多少丑闻，又是什么，此等四。书法本身的品评标准在哪，我知中书协好像组织了一些讨论，目前也没有科学结论，事实上也可能是不可能的。有人说中书协是拿来追风授奖的，但真正的大家不可能在其展赛机制下产生，此等五。 丑恶势力的形成，不是一两天的事，之前书协干了啥，忙着造星，忙着评审，忙着分钱，忙着立山头。己丑何能正人丑。 我们要警惕打着高大上的口号，行使另一种霸权的行为，文艺的事，用文艺的方式解决。抵制丑恶之文艺，需要内在的文化力，而不是靠行政命令，甚至威胁。需要固本扶正，需要厘清文艺本体之美丑，需要提升大家的审美水平。 个三随记 二O 一六年九月八日夜 以上手稿内容来自个三老师 个三 |本名李哲，自号个三，书法篆刻家、文艺批评家。 1991年毕业于怀化师专（现怀化学院）美术系。游于湘粤，先后任《涟邵工人报》《诗词》《艺术中国》记者、主任编辑、副主编。现为湖南省书协评论委员会委员、湖南省文艺评论家协会会员、广州市文艺批评家协会会员、洞庭印社常务副社长，梅山印社副社长、《艺术中国》特邀编辑、“‘百城万牌’书法公益行”发起人等,有《心游万仞》（湖南省书法协评论委员会专集）刊行。 诗、书、画、印均有涉猎，诸多作品发表于《中国书画报》《书法导报》《美术报》《东方艺术·书法》《理论与创作》《书法报》等各大专业报刊，诸多书、印作品被国内外友好人士雅藏。其以大文化的立场观照艺术，以专业的视角切摩书画，有近八十万字的文艺评论见诸全国各大专业报刊，“格物炼心而力发幽微，兼容并包却直抵枢纽，于平实中透出一股学术精神与力量，为业界所重”。 |
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