|
平日里，月总是悬挂碧空，守护着人间的火树银花不夜天，静默不语。而到了每年的中秋佳节，月则成为了主角，中秋赏月的习俗也是自古有之。 为何中秋要赏月？
中国人对天地的敬畏与感恩根据史籍记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动。收获的季节不仅要拜土地神，还要拜月神。这就是“秋祀”。汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍。 月是人们中秋节思念的寄托秋高气爽，风轻云淡，正是花好月圆的佳节，人们看着这样一轮完美到了极致的满月，内心震撼不已，由此也开始思慕起了自身的圆满。于是，便引发了“月下思”。独在异乡的人们，思念记忆里那一座永恒的故土家园，思念成长中镌刻于生命中的那些家风传承、家训谆谆、家书缱绻。海外漂泊的游子思念国家，是对于祖国，那一份割舍不断的文化认同、那一种血脉相连的民族情感、那一番与祖国命运的息息相关。、 赏月的好去处
沙湖 一湖清晖映芦苇 草原之月 草原之月，在云蒸霞蔚的秋夜中，皎洁的月色在草原上很具有穿透力，能洞穿一切水草、灌木，更能洞穿人心的离愁别绪，让人生出思念的情愫。或许是在辽远的草原领域中，高悬的月亮越发显得孤单和冷清，因此让人生怜，睹月思人 若尔盖草原 天上皓月晴朗明净 呼伦贝尔 看水草摇曳生姿 山间之月 高山赏月，会有一种孤芳自赏的美感。在高高的海拔之上，月亮当空，人烟寥寥，月色洒在地上，也洒进了心里。在高山之巅，月色更显清冽，更能引发怀古思今的情绪。 峨眉山 绝代的月色 黄山 多彩而清纯的月色 高原之月 仿佛触手可及。举头望明月，并没有古人思想里“明月明年何处看”的担忧，我们只是愿意关心当下：与谁共度？明年在何处看明月，这又有什么要紧呢？当然，最好是每年看明月的地方都不同，那才算精彩。 亚龙湾 让月光洗涤心灵 水乡之月 皓月当空，徜徉于灯雨长廊、花前月下，把杯闲坐，静看月自水中出。水乡赏月，似乎空气中都笼罩着一股诗意。那种闲适的氛围，伴随着水汽升腾、扩散，让人沉醉。水与月交融，人与月相对，一切都妙不可言。 苏州 水光月色两相兼 最佳赏月搭配 食月饼
饮桂花酒
燃灯
美丽的月色手机怎么留存？ 如果想手机拍摄月亮，就必须配上天文望远镜了。把望远镜的焦距调好，对准月亮，再把手机的摄像头对到望远镜上的观测端。除此之外，还有一个方法简单易学，妇孺皆可用，只需要掌握一个小技巧：用前景来映衬月亮。
诗里的月下美景 月洒清霜
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 《静夜思》李白 潮涌月生 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 《春江花月夜》张若虚 湖月相和
《望洞庭》刘禹锡 |
|
|
月圆之夜，每一个中华儿女，不管你身在何处，总会想要抬头看看月亮、思念家人、期待团圆。今年中秋将至，你期待看到怎样的月色？你最想邀谁共赏一轮明月？中秋赏月你又知多少？
中国人自古以来对月亮的崇拜“中秋节的由来无论有多少种说法，本质都是原始的对月亮崇拜。是被赋予了丰富内涵的、人文化了的‘月亮文化’。”众所周知，古往今来，中国的“月亮文化”蕴藏就非常丰富、深厚，众多掌故、神话传说、历史渊源、诗词歌赋等难以胜数。
代表景点：甘肃敦煌 ——鸣沙山下月如水
代表景点：锡林郭勒 天色苍茫月光迷蒙
代表景点：庐山 月照松林时的清朗
代表景点：崂山 “海上第一仙山”
代表景点：杭州 静看明月水中出
每当皎洁满月悬挂碧空,自然而然会想到“团圆”二字，而最能寄情于物的非月饼莫属。月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。到了明代，月饼才成为中秋节正式的应节食品。
我国食用桂花的历史释放久远，在屈原的《九歌》中，便有援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”之说。每逢中秋之夜，在悠悠如水的月光下与家人共饮一壶桂花蜜酒，人生一大快事也！
从南宋时起，人们就以“燃灯”助月色的风俗。湖广一带习惯用瓦片叠于塔上燃灯，称为“瓦子灯”；在江南一带则有制灯船的习俗；而在广东、香港等地，有“树种秋”（又称“竖中秋”）的活动，制成不同形状的灯竖起于高杆上，有些人也会放天灯，或手提灯在月下玩耍。
