《邹氏家乘凡例》
这份家乘《凡例》，作于南宋绍兴十八年（1148年）。作者邹栩，累官处州太守。与临安钱氏的《谱例》一样，这一《凡例》也是份调整宗族内部多方面关系的综合性规范。较之先前的家法族规，该《凡例》更注重以奖劝的办法来引导族人，并已采用了请官府旌表、于谱表立传等方式。但是，这一《凡例》的规定，该族只对擅自与非耦者通婚的族人予以“通族不许称呼”一类的惩罚，似乎表明了在宋代族权尚不强大的状况。
谱立总图，仿史书授受之图。
谱五世复迁，遵欧制也。十世者，变例也。
谱立世系表，使后人以知前代之备也。
本位书某，下注某字、某号、某行第几、娶某氏、居某地、葬某乡某山。
凡生子弥月，父母襁其子，请于舅姑，诣祠堂告诸祖宗曰：“第几子某，生一孙，取名某。”即以所生年、月、日、时入于某行，录于谱。
凡子孙无嗣者，以亲兄弟次子承继。若亲兄弟无可继者，于堂兄弟之子继之。由亲及疏，以次而继，不许变乱宗法。如无可嗣者，生前命立本宗昭穆之子，必须咨票宗长、房长后，听取继。
凡子孙有为僧道者，止于父表下注生几子，某为僧或道，不得录其备于谱。如入者削之。
凡妇人有封号者，随夫位下书封某郡君、某县君。无封号者，止书某氏。
凡妇女有守节自誓者，为宗长当白诸有司，旌表其节，庶可以励薄俗。有司未行，即当备人于谱表立传，以载家乘外篇。
凡子孙有德行可尊、政事可法、言论可称、文章可式者，另立传，以载家乘外篇。
凡子孙有才德、登名仕宦者，附录谱之外篇。
凡子孙有为不矩者，许通族人等摭实不矩之事，告于宗长，会其父母，明正其罪。
凡祖宗坟木荫庇风水，如有子孙私自斫伐己用者，许诸族中子姓，公同告于宗长，获实拿送有司治罪，以警将来。
凡冬至祭始祖，因时合族叙拜，以辨昭穆、收漫散。蔬馔随时，或丰或俭，称家有无，以敦族义。立春祭先祖，亦如之。清明祭扫，大小宗各从其祀，亦如之。
凡子孙有尚义捐出祭田、鱼塘以供时祀者，别立记文，载之家乘。不许子孙之无赖者恃公侵欺，以为己其有分，则祭田不废矣。
凡子孙有女者，必择名阅相当以归。毋得贪图浊富豪贵，不咨禀于宗长，径自嫁与。擅自为者，通族人等不与会亲称呼。
凡子孙娶妇者，亦须择其相称，方许娶之。当其娶日，亦必会诸族男女，以知尊卑称呼。或茶，或饭，或酒，或馔，随家丰俭勿论。苟有贪图财贿径娶者，通族不许称呼。
凡丧葬，悉依五服行丧礼。袒免者，服孝七日。择葬之日，服孝送之。毋得溷乱丧礼。
凡丧葬祖考，必须摭其行实刻石。墓志铭志，附录于外篇。无力者阙之。
凡子孙有志能继述于谱者，或三年，或五年，不过十年，会诸宗长以增续之。
绍兴戊辰季冬朔日七世孙栩订
