易经的精髓是什么？

　　说到《易经》，很多人便认为这是迷信，将《易经》归于算命占卜一类。诚然，算命占卜是《易经》不可分割的一部分，但《易经》的作用远不止于此。《易经·系辞传》曰：易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。可谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

　　不同的人，在《易经》中看到的东西都不尽相同，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。那《易经》的精髓是什么？是辞？是变？是象？还是占？


　　在我看来，这些都不是。它们只是易的表现形式，而生才是易衍生的逻辑。逻辑就是易的生命。《易经》曰：生生之谓易。又曰：易与天地准，故能弥纶天地之道。可知《易经》的视野之开阔，其大无外，其小无内，都网罗其中。

　　它把天地万物都视为有生命的载体，而生命的本质就是生生不息。故《易经》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦演为六十四卦。这就是《易经》的逻辑。在《易经》生的逻辑演绎之下，吉凶悔吝便在八卦中出现了。故圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。


　　辞，变，象，占只是《易经》生的逻辑演绎的结果，而非原因。由此，我们便可知道，《易经》的精髓就是生，生生不息。《易经》八卦中的天地水火山泽雷风都是有生命的，只是它们的维度与我们不同，我们无法以常规的方式来破解来自它们的“天籁之音”。但《易经》的伟大之处，就在于，在人类与天地万物之间建立了一座沟通的桥梁，让我们能够走过桥去看对岸的风景。

　　那《易经》是怎么建立沟通人类与天地万物之间的桥梁的？其背后运用了哪些原理？感兴趣的朋友可关注易经与道德经的头条号，更多精彩，敬请期待。