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文/周光明 近代以来，现代科学飞速发展，大大地促进工农业生产和人类物质文明的向前发展，现代科学的成果，给人类带来了方便、快捷、舒适的生活。因此，现代科学受到了人们的青睐和高度评价。然而，来自西方的现代科学也存在局限性。西方现代科学是建立在形式逻辑和实验科学之上的，也就是说形式逻辑和实验科学是现代科学得以产生的基础。但无论是形式逻辑，还是实验科学都存在先天不足的问题。形式逻辑的不足表现在以下四个方面：第一，形式逻辑是事物处于相对稳定阶段来认识事物的，或者说，它是把发展变化中的事物的横切面作为研究对象，这样认识事物，必然缺乏全面性、整体性和辩证性；第二，形式逻辑的推导必须要有大前提，否则，无法进行推导，而形式逻辑却无法为自己提供大前提；第三，形式逻辑虽有严密的推导方式，能从正确的前提出发推出必然正确的结论，但只要前提中有一个前提不正确或不完善，那么推出的结论就会出现错误或不完善的情况；第四，形式逻辑的推导中要求所有的前提都必须真实、正确，可是形式逻辑本身却无能解决前提的真实性和正确性问题。实验科学同样存在四个方面的不足：第一，实验科学适用的范围较小，现代科学已证明，在宇宙中视实存在的物质只占4%，暗物质占23%，暗能量占73%，实验科学只能在占4%的现实存在的物质起作用，在占96%的暗物质和暗能量中它都不能发挥作用，它适用范围是极其有限的，第二，实验科学有时会妨碍人们正确认识世界，人类具有特异功能是全世界都公认的事实，而人类特异功能的激发是有一定条件的，不是每次实验它都能产生同样的结果，杨超书记亲自检验了“耳朵认字”的真实性，但在强烈的灯光，摄像机，众多人面前。“耳朵认字”的功能却不能被激发，于是就认为“耳朵认字”是不可能的，显然阻碍了人们对客观世界的正确认识。第三，在占4%的实现存在的物质中有的事物也是不能进行实验的。如，物体运动在无阻力的情况下，将会出现什么状况是无法实验的，又如，人临死时的体验，也是不能实验的，人复杂的思维活动也是不能实验的。第四，实验的结果由于诸如地球物理场的不断变化，人的感官会出现误差等原因，也可能出现错误，如一个人站在铁路上，向远处望，明明是两根铁轨，你眼睛看到的只是一根铁轨。正是由于形式逻辑和实验科学的先天不足，至使不少原来认为是正确的结论，却被无情的事实推翻，如能量守恒定律就是如此，放射性物质放射出来的各种能量之和要大于它本身的能量。 不仅如此，现代科学还是一柄双刃剑。一方面它给人们带来了方便、快捷、舒适的生活，大大减轻了人们的体力劳动程度；另一方面，它又大大地破坏了人类生存的环境；水质污染越来越严重，大气中二氧化碳浓度不断增加，臭氧层出现空洞，地球表面温度增高，海平面上升，原子能发电带来的放射性废弃物对环境的污染，现有矿藏开放殆尽，动物、植物种类不断减少，自然灾害频发，如此等等，使人类生存的环境越来越恶劣。有科学家预言，200年后人类就不能在地球上生存。 由此可见，现代科学绝不是万能的，它认识不了客观事世界整体的运行规律，也难以认识客观事物深层次的内部联系，它只能分门别类地认识客观事物表层的规则和规律。故此，不能认为现代科学解释不了的就是迷信，倘若有人要坚持这种认为，那么他就是在搞现代迷信，即迷信现代科学是万能的。 有了对现代科学的正确认识，还应有对《周易》的正确认识。 《周易》是我国最古老，最著名的一部经典著作，它是中华民族智慧的结晶、世界人类思想的宝库。几千年来，它饱经风霜，受到了无数的指斥和非难，甚至被认为是封建迷信。然而，从今天全世界掀起学习《周易》热潮的事实和国内外著名专家对它的高度评价，著名的易学大师兰允恭教授在《中国象数预测大观》一书中指出：“易道广阔，其义深远，无所不包，无所不容，上穷天道，下探人寰。仰观天象，俯察地理，中通万物之情。究天人之际，通古今之变，探索宇届及人生必变，所变，不变的大原理，阐明人生知变、应变、适变的大法则。在古代，《周易》是儒家必读经典之一，被奉为群经之首，大道之源，经邦济世之学。近代学术界将它视为 ‘中国文化的源头’、‘宇宙代数字’、‘二进制的鼻祖”。国外学者誉其为“第一号成功预测”。著名的预测大师邵伟华先生在《周易与预测学》一书中指出：“《周易》一部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好像专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用“一分为二”，对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩征法的方法论，揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界，社会和人本身的各种信息，《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处事做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。法国汉字家马伯乐指出《周易》隐藏着一种非常艰深和非常奥秘的科学（比现代科学更高深的科学，它是一门解读和预测天道、人道、地道的高深学问，笔者注）。美国国际易经学会主席成中英教授指出，《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。以及现代科学许多成果都与《周易》有关或者说是受到《周易》思维方法的启发，如爱因斯坦的科学认识模式，“事实——概念——理论——事实”当代著名科学家波普尔的科学方法论模式：问题——猜想——反驳——问题都暗合于《周易》的思维模式“象——数——理—象。“德国近代科学家莱布尼茨，美国现代物理学家尼尔期·波尔等都认为自己的科学成果受益于《周易》。这一切就充分说明，《周易》具有强大的生命力和不可估量的价值，它那智慧的光芒是任何力量也遮档不住的，并永远照耀着人类前进的道路。 《周易》中的“天人合一”思想、太极思想、阴阳思想、八卦思想、五行思想、天干地支思想。已经认识到客观世界内部深层次的本质性的联系，它揭示的是整个世界运行的大规律。因此，它是一种大智慧，大科学。在这一点上现代科学不能望其项背，若与之相比较，只是一种小智慧，小科学。下面的事实能充分证明这一点，一千多年前，唐朝初期的李淳风、袁天罡利用《周易》的方法，预测了历史发展中朝代的更迭和重大社会事件，他们总共用了六十卦，每一卦中有卦名、卦象、画图、谶语和颂辞。从唐朝初年开始到现代经历了四十四卦，历史事实证明预测完全正确，没有一个不准确的，其中神奇之处令人惊讶、感叹、叫绝，例如第三十九卦泽风大过，其中谶曰：鸟无足，山有月，旭初升，人都哭。颂曰：十二月中气不和，南山有雀北山罗，一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过。鸟无足，山有月是一个鸟字，旭初升，暗指东边蒸蒸日上的日本国，人都哭，指日本入侵我国四万万同胞遭其残害，三千多万同胞死于非命，“十二月中气不和，南山有雀北山罗”十二月暗指 十二月八日日本偷袭珍珠港事件，中气不和是指日本一方面派大使到美国谈和，一方面大举偷袭珍珠港把美国的舰队炸得七零八落。南山有雀暗指日本在南太平洋有如麻雀一样，北山罗是暗示北边的美国在等着日本之雀投罗网。“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”，鸡属酉，一朝听得金鸡叫是指到了酉年即1945年的乙酉年，大海沉沉日己过暗示太平洋的海浪已经沉静下来，掀起海浪不可一世的日本已经日落西山，战败投降了。这与事实完全相符，若用现代科学的方法来预测，不说千年后，就是一百年后也无法预测，更谈不上准确与否。 如何对待这两门不同性质的科学，世界著名物理学家F.卡普拉在《物理学之道》中说：“东方神秘主义提供了一个协调一致和尽善尽美的哲学框架，它能容纳物理学领域最先进的理论。这种持久常见的哲学为我们近来的科学理论提供了最为坚实的哲学基础。他还认为，科学和神秘主义是人类精神两种互补的表现，一种是理性的天赋，一种是直觉的天赋。神秘主义者了解“道”的根本，而不是它的枝节，科学家则了解它的枝节，而不是它的根本。显然，现代科学的代表人物F.卡普拉这样对待两种不同性质的科学是正确的。无论由直觉天赋形成的《周易》，还是由理性天赋形成的现代科学，都各有各的作用。我们切不可褒一个，贬一个，作为中华民族的成员，我们更不能无知的、愚昧地把《周易》说成封建迷信。我们应采取的正确态度是，《周易》与现代科学兼而用之。 《周易》被误解得太多太久，这是人们站在现代科学的平台上来认识，评价它的必然结果，今天我要大声疾呼，《周易》不是封建迷信，而是大智慧、大科学，我们要认真的学习它，运用它，使之造福于全人类、全世界。 （作者单位：重庆工商大学教授） |
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