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月月指上无虚怀，念念本我一真来， 菩提花开因缘在，净净明月空如来！ 值此中秋佳节，明月在庐山秀峰寺祝各位人间有缘快乐中秋无垢染，慈悲菩提妙言开！   《心心相印，生命相通》有感潘麟导师倒拨时轮 文／江西鹰潭月湖书院院长 钱明月 从无锡回到秀峰已经三天，想来应该写一写在无锡华西村参加《首届生命与国学高峰论坛》上，现场感受潘麟导师的狮子吼及倒拨时轮的体验及收获，以飨有缘大众。   我这是第一次见到潘麟导师。但是之前有看过介绍潘麟导师的视频，我在来参加论坛之前就感觉，我与潘麟导师似曾相识。因为在修行人眼中，所有的人都是再来人，所有的相逢都是久别重逢。只不过，看何时机缘成熟，因缘和合。   我此次作为嘉宾受到邀请参会并嘉宾主持的发言身份是江西鹰潭月湖书院院长。 熟悉我的人都知道，我在红尘有很多个身份，很多个化名、笔名。 以我的主要化名“天心明月”云游四海五年的经历，除了正常宗教场所（全国各地的寺院、道观）的方丈、住持，或称大和尚、比丘尼、道长外，我还见到过不少的隐士、苦行僧、民间道人、面相师、风水师、易经大师、瑜伽师、身心灵导师……并与之一一交流、探讨过。 我作为嘉宾参加过世界性的健康论坛（由世界政党气候与生态联盟、国际生态安全合作组织、中国国际问题研究基金会主办，世界道家联谊会与成都恩威集团承办的第四届鹤鸣山国际健康论坛）、国际性的道教论坛（第三届龙虎山国际道教论坛）、全国性的老子专家交流论坛（河南鹿邑、福建武夷山、江西三清山）、“正家风、纯社风”传统文化公益论坛……；主持过第九届百丈禅寺世界禅茶大会、国际杰出青年禅修营游学江西晚会……（为了对大众表示科学严谨的态度，这些我都可以一一补充照片） 这些活动和论坛都是数千人参与，儒释道易各方面的专家学者汇聚，还有相当一部分的民间修行者，直到今天，我仍然与部分学者及实修实证的修行者保持着联系。可以说，他们研究和探索的都是生命学的范畴。只不过，他们都并不清晰地了解这个概念。 包括我本人，亦是如此。过去的五年间，我云游四海，从宗教学、神秘学、易学、玄学、面相学、风水学、身心灵等不同的领域去寻访高人、隐士、大师。我只知道一心去做，一心去行，却并不知道，自己在做的，和探索的，全都是生命学的事情！ 直到在无锡亲眼见到潘麟导师！听了他的演讲，看了他的书，我如灵山会上迦叶尊者对佛陀的拈花表示一笑以作回应那般，对着台上作狮子吼的潘麟导师微微一笑！ 一切都是如此自然，水到渠成，瓜熟蒂落！我听到了心灵回家的声音，心门没上锁，我走进了客厅，看见潘麟导师也在对着我微笑。 这么多年以来，我一直在行走，一直在探访，一直在寻觅……到底访的是什么？觅的又是什么？只有我自己清楚。那就是真正生命觉醒、大彻大悟，并能够指导众生在当下的五浊恶世如何走进生命觉醒、实修实证的人！ 我见过很多夸夸其谈，没有一点实修体证而只会说各种典籍里书本上的理论条框的学者；我也见过少部分隐居山谷洞中真修实证的民间隐士、高人，但是他们又都没有完整的理论体系可供后来欲修学者参考、借鉴，更别提可以复制成为同样的高人、高道、方士、隐士。完全是他们独特的因缘和根器，在特殊的时机，遇上特别的异人指导，加上自己的毅力和苦修，才有当下的成就。 每每看到这种情况，我总觉得这样将会很可惜，没有多少人能够共享中华优秀文明和智慧的成果。大家都知道，中国的优秀传统文化中，儒佛道是主流。而国学的实质是生命之学，是“心性”之学。 中华传统文化中的“生命”概念，是指作为主体存在的意识或作为意识存在的主体，拥有超越、反省、觉照、自在又自足等属性，是拥有极高能动性（即创造性）的主体存在；而我们的肉体，只是意识的载体或显化器。  东方生命研究院院长潘麟导师在最后一天的论坛也作了总结：由生命哲学（见地）和生命实践学（修证）所组成的，旨在恢复生命本真的学科体系，就是生命科学。儒佛道、周易及瑜伽等文化体系中对生命内涵的探索方法，就是生命科学——完全摒除了传统文化中的宗教化、神秘化与庸俗化。 的确，生命科学并不是一门新生学科，而是自中国及印度文化诞生以来就一直存在。如今，潘麟导师使生命科学独立出来并将其体系化，可以说，具有划时代的意义！也许十年、二十年以后，所有参会的嘉宾及作为观众的人们才能够逐渐认识到，能够参与首届生命科学与国学论坛，这是人类认识史、哲学史、文化史上一件因缘殊胜，具里程碑式的纪念事件！  潘麟导师在发言中指出，生命科学与其它学科的全面交叉，将给国学乃至全球文化带来思维方式的改变，将促使人类社会形成新的文化结构、秩序及规划，将使人类达到全新的、最高的生存和生命境界。因为只有生命科学，才能恢复人类本来的觉醒状态，才能真正地净化人心，净化社会。唯有生命科学，才能消除由生老病死带来的所有痛苦——这些痛苦，只有在智慧境界的不断提升中，才能自然自发地消除，这是最终极、最究竟的方法。总之，生命科学给人类的终极归宿指明了方向！生命科学是国学复兴的未来发展之路！  两天的论坛里，潘麟导师现场所有的发言、演讲以及倒拨时轮、狮子吼我都录音了。因为我坐在正对主席台的第二排，与潘麟导师犹如面对面，闭上眼睛听他振聋发聩的主旨演讲，震撼人心的阐述，字字珠玑的表达，我的身心跟随整个能量的流动，我看到了潘麟导师变成了一团光！睁开眼睛，我将它拍摄下来了。我知道，这是其他人不可能有的感应。因为，现场再没有人像我一样，有过五年的云游、悟后起修、修证历程；也没有人可以做到跟我一样，完全地信任、打开、接收！包括现场的义工和潘麟导师的弟子。  （这两张照片中，潘麟导师的大弟子浩一就坐在第一排，我正前方的左侧，他穿着一身白衣服，有被拍摄到，而主席台上的潘麟导师却只见黄桌布而不见其人，变成了一道耀眼的白光，我确保是手机拍摄的原图）  我非常清楚地感知的道，周围所有人的心态。包括与我一同以嘉宾身份来出席的三十多位专家、学者的心态。因为巧合或者上天安排的，他们与我或同乘一辆车，或同坐一桌用餐，或坐在论坛现场，或走在路上，都有交流。大多数我都是默默地听着，不说一句，只以微笑回应。我清晰地看到，所有的人，对潘麟导师都是半信半疑，对论坛都是有褒有贬，没有一个是全然信任、全然赞叹的！ 这样就对了，这样才正常啊。历史上很多事情都是已经做完了，千百年以后的人们才能够真正明白，恍然大悟。可是到那时，后来的人们和过去的人们都纷纷在不同的地方惋惜，不知不觉那一世的自己已经错过了圣贤，错过了真佛菩萨。 （9月12日上午导师带领嘉宾参观东林书院） （导师站在古代书院面前讲述他的书院情怀）如果在现场的嘉宾老师，应该都能从潘麟导师的语言和肢体语言中感受到他那份对古代书院深深的情怀，对当代书院衰败、颓废状况的担忧和慨叹。那是一份沉甸甸的责任，一份厚重的使命，他立志于重新复建一座古书院，将传统书院的师徒道统和现代书院的学统有机结合起来，对那些学而不厌、有志于报效祖国、有志于深造的学子敞开大门。 在东林书院的小斋办里面，潘麟导师坐下来，跟那天同行的嘉宾就孔老夫子的“温良恭俭让”进行了交流与畅谈。当他说到，“我们真的温了吗？”我的眼泪簌簌而下，想起曾经的自己多么狂妄自大，竟然写出“东方求败”这样的诗篇。我在导师面前，流下了惭愧的眼泪。他说，“儒家的思想是踩在地上的，佛家描绘的世界是在天上的，相对佛家的丰富多彩，色彩斑斓，我更希望自己此生进入儒家的平实平淡。”多么伟大、智慧的导师啊，知道末法时期众生的根器，随机应化，诸法妙用。 最后，我将以一个修行人的身份，不妄语，不异语，不诳语，如实地、真诚地，把我在潘麟导师现场狮子吼及倒拨时轮的感受和变化告诉大家。 我本来就一直在修行中，也有自己的静坐、冥想、持咒法门。一直以来，因为都能保持较宁静的心态，我的身体状况都较好，尽管常年吃素，皮肤气色也很好。就是从几岁开始就有的少年白发，始终伴随着我，无法根除。 我在几千人的论坛现场正对着导师，完全打开自己，跟随导师的狮子吼进入冥想状态，非常地放松，非常地愉悦，因为我以前修持过一段时间藏密咒语，所以我后来跟随导师的咒语一起念起来了，声调、长度、气息，完全地融合。我的体内充盈着一股喜悦、柔和的光芒，我感觉自己正在进入虚空……强大的光能和气场笼罩着我的整个身心，我真切地体会到了什么叫做真正的“心心相印，生命相通”，潘麟导师的慈悲加持对我无一遗漏，当下显现。 以前，我几乎每天都要保持八个小时的充足睡眠，才能保证精力充沛，看书打坐才不会感觉累。可是那天晚上起，我每天都只睡四个小时即可，凌晨一两点睡，早晨六点都能自动醒来。那三天论坛都很辛苦，中午也没有午休，吃完饭马上又要到达会场，可是我下午和晚上都一点没有疲劳，以前我每天中午都要午休1个小时以上。 13日回到庐山秀峰，见到我的人都说，“你的皮肤一直很好，怎么出去几天参加会议不感觉你疲劳了，反而整个脸更透了？”我照镜子，真的全脸通透，犹如做完辟谷养生之后的状态，很明显我年轻了！更重要的是，伴随我20多年的少年白发，一根都没有了！我的母亲、我的同修都很惊讶，因为她们常常要给我拔掉或者剪掉，而我不让。 总之，一句话，潘麟导师狮子吼及倒拨时轮对我的明显效果就是：少年白发没有了，精力充沛了，脸色通透年轻了，眼睛变得更加明亮、清澈、深邃、有神。（从我回到秀峰所拍的照片中可以看到，以前我常戴近视眼镜故而显得多迷惘暗淡） 最后，我要告诉在这个人间遇到明月的所有有缘人， 潘麟导师是明月在这个世间见过的难得稀有的大圣者，大成就者。可以说，他在明月心中，就是活着的佛陀。 经云：「信为道源功德母，长养一切诸善根」！这是立足于圣人对凡夫所言，诸佛已于三大阿僧祇劫修得功德究竟圆满，若佛弟子能依诸佛之圣教（圣言量）而信受修持，必得长养一切诸善根。信心具足不动摇，是成就佛道功德的根源与原动力，以此信心为原动力，可以突破很多修道中的困难、疑心与懦弱等，从而恒常精进、不退转地直至成就佛道。 世间法亦须具足信心，信念坚固方能成就丰功伟业。潘麟导师提出的生命科学，去宗教化、去神秘化、去庸俗化，将之系统化、科学化、严谨化，实在是这个世纪最好的解决生命终极问题，最终达到身心健康、解脱、圆满的修学指南！ 古代有开悟祖师云：“与君同步又同乡，起坐相从岁月长，渴饮饥餐常对面，不须回首更思量。”愿一切与潘麟导师有缘的人都能奠定坚实的信心基石，精进迈向无上菩提实修实证的道路，解除身心的痛苦，最终成圣成仙成佛！！！ （钱明月丙申年八月十五日于庐山秀峰开先古寺） |
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