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人类的自私性 蔡建平 2016年写于长春
人类属于生物，具备生物的共同属性。在真实的世界里，细菌、真菌等微生物；花草、树木等植物；飞鸟、走兽等动物，以及人类，都属于生物范畴。活着的生物体都有“吐故纳新”等新陈代谢活动；都有“趋利避害”的本能属性；都有“生、老、病、死”的生命过程。任何生物的身体，都具有天然的自私性，人类也不例外。 当人们的“衣、食、住、行、便溺、娱乐、保健、生育”等切身利益受到障碍或威胁，以及遭遇“生、老、病、死”等重大变化，都会产生相应的“利益困惑”与抗争。各种形式的生存斗争，表现出人类的天然本性——自私性。 人体自私性的强弱与性质不同，存在巨大差别。我们把对人类有益的自私性，称作“善”；把对人类有害的自私性，称作“恶”。我们不应当熟视无睹人体善良的自私性，也不应该放任人体恶劣的自私性泛滥成灾。 人体善良的自私性操控人们为了生存而斗争。天寒地冻的季节，人们穿上棉衣与棉鞋，戴上棉帽子与棉手套，以抵御寒冷的气候；人们在房间里开启水暖或电暖，营造温暖的生存环境，这都是“与天奋斗”的具体表现。人们通过兴修水利，改良土壤等活动，获得了足够的粮食产量，这就是“与地奋斗”的成果。人们反抗剥削与压迫，抵抗侵略与杀戮，有时候，不得不拿起武器参加战斗，这都是“与人奋斗”。 对于丰富多彩的人生，乐观的人说：“与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗，其乐无穷”。悲观的人说：“人们哭着降生，就是来遭罪的，听天由命吧”。 人们的人生观不同，其命运自然也就不同了。 不管您愿意不愿意，“生存、发展与享乐”等人类身体产生的自私需求，终生伴随着您，由此而来的“利益困惑”，如影相随，挥之不去。 例如，儿童们为了获得吃好、穿好、玩好等个人利益，会用可爱或哭闹等方法，赢得或胁迫大人们满足他们的个人利益，解除他们的利益困惑。 又如，成年男女交往不慎，或有“意外怀孕”发生。这时，若做掉胎儿，其母体必然受到伤害；若保留胎儿，其母体将遭遇麻烦。处于两难境地的人们，困惑呀！已婚夫妇也有怎样优生优育？怎样抚养子女？这类生育利益的困惑。
又如，昔日活泼美丽的小姑娘，转眼变成了弯腰驼背，满脸邹纹的老太婆。岁月不饶人呀！古人曹操唱道：“把酒当歌，人生几何，比如朝露，去日苦多”。人们遭遇人生短暂等时间方面的利益困惑，无可奈何啊！
再如，“疾病”常常光顾人们，尤其是体弱者与中老年人。尽管现代医药科学已经十分发达，但是，心脑病、糖尿病、癌症等“不治之症”，依然普遍存在。疾苦与伤痛等方面的利益困惑，一直困扰着人类。 再如， “死亡之神”随时可能带走人们。早走、晚走、人人都必然走向死亡。面对身体死亡这个人类无法逃避的利益困惑，古人感叹道：“死生亦大矣”！若要生的伟大，死的光荣，获得灵魂永生，就要为人类有所奉献呀！
总之，人类的生物性决定了人体自私性的存在。在不伤害集体利益与国家利益的前提下，人们的“生存权、发展权与享乐权”等个人利益，应当受到尊重与保护；人体自私性产生的利益需求，应当获得适当的满足与缓解，这就是“民生问题”的本质所在。
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