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尤袤(1127一1194)的《遂初堂书目》是我国现存较早的私家藏书版本目录，号称“版本目录第一家”。虽然有目而无提要，使人们对许多书籍内容不甚了了，但细心寻绎后世文献，仍能有所发现，《i院吕氏世谱》即是如此，该谱著录于《遂初堂书目》的《姓氏类》，但内容为何，向少人知。 浙江省新昌县文物管理委员会藏有一部《新昌吕氏宗谱》，为清同治八年木活字本。该谱卷一《文献》记：“吕氏三院：梦奇：后唐明宗长兴户部侍郎院派，居河东，蒙正、夷简、公著、好问、本中、祖谦皆其后也。琦：后晋高祖天福兵部侍郎院派，居幽州，馀庆、端诲、由诚皆其后，自亿始迁新昌，遂世居焉。咸休：后周世宗显德户部侍郎院派，居汲郡，大防其后也。”据此推知，《三院吕氏世谱》当为“后唐明宗长兴户部侍郎院”、“后晋高祖天福兵部侍郎院”和“后周世宗显德户部侍郎院”三派合谱，《新昌吕氏宗谱》为“天福兵部侍郎院”一系详谱。 我们还可以从宋人文献中找到两则旁证。吕祖谦《东莱公家传》中有云：“吕氏系出神农，受氏虞夏之间，更商、周、秦、汉、魏晋，下逮隋唐，或封或绝，五代之际，始号其族为‘三院’。言河南者，本后唐户部侍郎梦奇；言幽州者，本晋兵部侍郎琦；言汲郡者，本周户部侍郎咸休。其昭穆疏戚，世远轶其谱，而河南者祖为最盛。河南之吕，入国朝有为起居郎知泗州者日龟图，图生蒙正，相太宗、真宗，谥文穆。起居之弟日龟祥，尝为殿中丞、知寿州，寿州生蒙亨，终大理寺丞。寺丞生夷简，三相仁宗，与文穆仍以公开号于许，册拜太尉，就第薨，谥文靖，配享仁宗庙廷。文靖公有子五，而二至相辅，公弼事英宗、神宗，为枢密使，谥惠穆。公著事神宗、哲宗，历枢密副使、门下侍郎、尚书左仆射、司空平章军国事、申国公，谥正献。??”④王明清《挥麈后录》卷二亦载：“五代时有姓吕为侍郎者三人，皆名族，俱有后，仕本朝为相。吕琦，晋天福为兵部侍郎，曾孙文惠端相太宗。吕梦奇，后唐长兴中为兵部侍郎，孙文穆蒙正相太宗，曾孙文靖、夷简相仁宗，衣冠最盛，已具《前录》。吕咸休，周显德中为户部侍郎，七世孙正愍大防，相哲宗。异哉!”②值得注意的是，《新昌吕氏宗谱》历九修，依次为宋嘉定甲申(1224)吕冲之初修；明洪武丁卯(1387)吕升二修；明永乐辛卯(1411)吕迪、吕雍、吕晏三修；明嘉靖庚子(1540)吕光洵四修；明万历甲寅(1614)吕继梗、吕曾见五修；清乾隆甲子(1744)吕邦澍六修；清嘉庆丙辰(1796)、丁卯(1807)族人七修；清道光乙未(1835)合族八修；同治己巳(1869)合族九修。将谱中内容，举凡绘言题赞、科名碑记、封赠诰勒、史传志铭等，按之正史，一一契合，证明该谱具有较高的可信度。正如该谱中明代国子博士林慈所撰《南明吕氏家乘序》所云：“以唐御史大夫吕延之为一世祖，历十有九世，至于嵘，皆代有达官显人，衣缨蝉联，奕叶繁衍，稽诸史传，其世系、姓名、官爵与《吕氏家乘》无一不合，逮今七百馀年，信矣。”那么，该谱对吕祖谦《东莱公家传》中所言的“其昭穆疏戚，世远轶其谱”，就可以构成有效的补充。 按谱中诸序及世系图所载：三院吕氏较为可靠的共同源头可上溯至唐进士、越州刺史、浙东道节度使、御史大夫吕延之。延之之子札部侍郎渭，渭世居河东，生四子，日温、恭、俭、让。 吕渭的长子吕温曾为衡州刺史，生子镇，镇生韬，韬生梦奇，是为后唐明宗长兴户部侍郎院一系，入宋为东莱吕氏，代有名臣显宦，为三院中最杰出者。 吕渭的第二子吕恭，为防御副使，世居幽州。其孙名寿，吕寿子名兖，吕兖子名琦，是为后晋高祖天福兵部侍郎院一系，入宋名人有吕馀庆、吕端。 吕渭的第三子吕俭，为侍御史，世居汲郡。俭子名宽，吕宽子名贞，吕贞子名殉，吕殉子名咸休，是为后周世宗显德户部侍郎院一系，人宋名人为吕大防等。 吕渭的幼子吕让，为右庶子，今世所奉纯阳真人，其后也。 以上大概便是《三院吕氏世谱》的主要内容。三院吕氏拥有共同的祖先毋庸置疑，吕祖谦《东莱公家传》中对此并不否认。但《遂初堂书目》著录的《三院吕氏世谱》吕祖谦本人似未寓目，否则他不会说“世远轶其谱”之类的话。吕祖谦与尤袤交往甚厚，吕去世后，尤袤有祭文云：“自我识公，于今三纪，史馆从游，恍若梦寐。”④女玎果尤袤在吕祖谦生前得到了《三院吕氏世谱》，吕祖谦应该有所闻。考虑到吕祖谦卒于公元1181年，而尤袤卒于其后的公元1194年，毛平仲《遂初堂书目序》中又有“始自青衿，迨夫自首，嗜好既笃，网罗斯备”之语，《三院吕氏世谱》当得之于吕祖谦卒后。《新昌吕氏家谱》虽系吕冲之灞宋嘉定年间初修，但其中也提到吕冲之是依据《旧谱》编纂，该谱卷首《参校谱序》就云：“逮大理公之五世孙佥判公(按即冲之)增修旧谱。”可知在此前吕氏已有谱牒存世，至于是否就是《三院吕氏世谱》，则不得而知。 作者单位：浙江财经学院 |
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