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《庄子》善于用故事说明道理，其中有许多故事演变为成语。这些成语经常被后人引用，使诗文生辉，论证有力。但是，许多人未必知道，这些成语的意义和《庄子》中的本义已经相去甚远，甚至完全不同。我们看看以下几个成语。 1.每下愈况 《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期（期：必，一定）而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗（稊稗：读音tì bài，指草木）。’曰：‘何其愈下邪？’曰：‘在瓦甓（甓：读音pì，砖）。’曰：‘何其逾甚邪？’曰：‘在屎溺（溺：小便）。’东郭子不应。庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获（获：人名）之问于监市（监市：负责市场管理的官）履（履：践踏）豨（豨：读音xī，猪）也，每下愈况。’” 庄子通过这个故事来说明道无所不在，即使举下贱的东西亦可见道。越是从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来“每下愈况”的意思有所转变，表示情况越来越坏。又作“每况愈下”“道在屎溺”。 2.呆若木鸡 《庄子·达生》：“纪渻（渻：读音shěng）子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚骄而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应向景（景：通“影”）。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’” 这里描写的是一种“全德”的境界，庄子借这个故事说明养生必须先做到养气凝神，必须忘利、忘我、忘人。今天，人们用“呆若木鸡”来形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。可以说，这和庄子的本意风马牛不相及。 3.得鱼忘筌 《庄子·外物》：“筌（筌：捕鱼的工具）者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄（蹄：捕兔的工具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫妄言之人而与之言哉！” 从以上文字可以清楚地看到庄子是肯定“得鱼忘筌”的做法的。他的意思是说不要为某些手段、过程所拖累、迷惑。但不知什么原因，这个词语到了今天成了“忘恩负义”“过河拆桥”的同义语。 4.沉鱼落雁 《 庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤（决骤：急速奔跑），四者孰知天下之正色哉？” 毛嫱、丽姬的美貌是人们公认的，然而鱼见到后深藏水底，鸟见到后飞向高空，麋鹿见到后急速奔跑，它们只是求生的自然躲避。庄子借这个故事说明美丑的标准是主观的。后来人们用“沉鱼落雁”来形容女子容貌美丽了，明显不符合庄子的本意。 来源：语文报高二版 |
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