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《渊海子平》评注 （红体字为《渊源》《渊海》原文） （蓝体字为《增补渊海子平》评注） （黑体字为贾焱翔评注） 动静相代—— 盖干为天，能动不能静。以支为地，能静不能动。甲乃干之首，子乃地之首，终为亥而复于子，周流不息，循环十二支。一动一静，一阴一阳，相代用之，至癸亥而终矣。不遇五神相克，三生定命，分成六十花甲子。言后世学者，要知其动静，可以知要诀矣。 贾焱翔注： 盖干为天，能动不能静。干是动的，因为天干者只有十个干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。以支为地，能静不能动。支是静的，地支中有十二个支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。把天干和地支组合在一起，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。这样排例下来后共是十组干支，你会发现，地支中还有二个字戌与亥没有排到，从甲戌是另起一个十组排例。这样的话，你就会明白，原来地支是不动的，把十二个地支摆成圈后，上面的天干只有十个，第十一个的天干还是甲字，故干在动，而支不动。周而复始动静相代，地支中的支静而各代一个干在动矣。故表此说。 取固亨出入之缓急—— 固者，坚也；亨者，通也。欲知贵贱吉凶，必须先看生日，身根坚固。更看四柱财官有无破害，自然亨通。出入者，行运出入也。此即阳男阴女顺行出戌入亥之类。如男命壬癸日生，运在戌，为火土方聚之地，是财官吉运。出戌入亥为财官死绝之地，虽临身旺之乡，终为凶运。我克者为妻财，在生旺之处多福庆，皆以同五行体用阴阳。支用克身为官鬼之乡，日干克运为财聚之地。皆从生月起运，如当生四柱财官之类，不居休败之地，运到财官之乡，凡官进皆荣达而急速。或当生无财官，日干无气，又行财旺之乡，凡所以为财，皆退散而不成。虽运临吉庆，反因福以为祸，灾来而急速，虽荣发亦迟。赋云：乃行来出入抵犯凶方。 贾焱翔注： 固者，原来、本来、之意，亨者，通月令之意。子平论财论官者，要先有财官方为固，也就是日主自己要有自己的财或官，把财或官固定在身上，故曰以日为主专批财官。其它格单论，不是财官格，有不同论法，只有财官格是这样论。欲知贵贱吉凶，必须先看日主，看日主本身有财无财，有官无官，身根是否坚固，说的是日主这个体坐财或坐官，看此财或此官这个用，在月令是否生旺，生旺者为之亨通，更看四柱中有无破害财官之煞，如果没有破害之星，自然亨通。出入者，月令出入行运也。阳男阴女顺行，如出戌入亥之类。注，月令本身也是运，是运头，接下来的运是由戌连接下来的运，至运尾。如男命壬癸日生，月令值戌，为火土方聚之地，是财官吉的月令头运，固吉。出戌入亥为财官死绝之地，虽临身旺之乡，终为凶运。我克者为妻财，如甲戌日，在生旺之处多福庆，如戌日支生戌月为生旺之处。皆以同五行体用阴阳，也就是日主这个体，见日支戌，戌是财，我克者为财，为体用配偶有之，方可论财格。支用克身为官鬼之乡，也就是日主坐官坐杀，日支克日干时，为支用克身为官鬼之乡，也成体用之说，方可论官。日干克运为财聚之地，说的是财值月令，是我克者为财，故为财聚之地。以上所论，皆从生月起运，如当生四柱财官之类，也就是自己的财官，为当生。不居休败之月令而值财官旺月，凡官进皆荣达而急速。或当生无财官，也就是日主没有自己的财官，即使原局有财有官确是另别人的财官的话，双行财旺之乡，也就是月令值财的话，凡所以为财，也就是虽然叫财，也不是自己的财，皆退散而不成，虽月值财旺，反因福以为祸，灾来而急速，虽荣发亦迟。赋云：乃行来出入抵犯凶方。即不是自己的财在月令值令，与自己抵触为犯，反为凶方，固不吉反凶。 求济复散，敛之巨微—— 济者，进也；复者，退也；是功名进退。散者，散也；敛者，聚也；是财帛聚散。巨者，多也；微者，寡也；是五行当生，命运禀令，贵贱祸福之兆，发觉之众寡也。论财帛聚散者，若四柱有财帛之气，日干更旺，更有败财、羊刃，运临财之乡，则居局中，财多而大发也。若原有财帛，却被鬼夺之，日主又衰，运临财旺之地亦不发福，定是损财伤妻，故其根源浅薄，居福寡也。赋云：福星临而祸发，以表凶人也。 贾焱翔注： 济者，进也，进迁之意；复者，退也，休退之意；是功名进退，论的是官禄。 散者，散也，消散之意；敛者，聚也，集聚之意；是财帛聚散，论的是财马。 巨者，多也，众多之意；微者，寡也，匮少之意； 是五行当生，也就是日主要有财官，为当生财官。命运禀令，说的是要财官在月令生旺，为禀命。 贵贱祸福之兆，发觉之众寡也。说的是财官者同属一种格，财官是一样的论法，论财格如同论官格。人的贵贱一要看日主先有财官而月令值财官旺气为贵，二还要看财官之众寡而分祸福，大抵官星，一位若二官无妨，再见则多了，这时一定要讲日主有根，如日主无根而官多，则以身弱而论，如日坐官而月令值官禄，为官之旺月，大贵之命。如年时再见透出官星，则多，日主不受矣，当以身弱论之。此时必要身建，如甲寅、乙卯之类日。 论财帛聚散者，若四柱有财帛之气，也就是日主在年干或时干有财合身，此财虽是自己的财，但要日干旺，更有败财、羊刃。这时月令又值财旺，则居局中，身与财中和，财多不怕，可以大发也。若原有财帛，却被鬼夺，如日支坐官杀，月令值财旺，日主又合年干或时干的财，此财会党杀，谓之被鬼夺，日主坐杀本来就衰，运临财旺这地亦不发福。定是损财伤妻，追其理由，是根源浅薄，身无强根而居福寡也，没有了福气。赋云：福星临而祸发，以表人凶也。也就是本来财是福星临月是好事，但此入格的财却去生了官杀，为财被鬼夺克身，故无福而祸发矣。 |
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