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从汉语的角度解读南京，以南京的文化诠释汉语----夫子庙照壁
语题：
南京夫子庙是中国古代江南文化枢纽之地、有居东南各省之冠的文教建筑群，其中夫子庙zhào bì为全国之最。
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题解
夫子庙照壁zhao bi
解词
夫子庙照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（1575年），高大雄伟，全长110米，为全国照壁之最。
溯源
照壁是中国古代汉族传统建筑特有的部分。明朝时特别流行，一般讲，在大门内的屏蔽物。古人称之为：“萧墙”。因而有祸起萧墙之说。一种说法为照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，称“影壁”或“屏风墙”。
南京夫子庙大照壁位于夫子庙中轴线的最南端，文德桥东侧内秦淮河的南岸，建于明朝万历三年（1575年），有“天下第一壁”之称。与全国各地孔庙显著不同的，它以秦淮河自然河流为泮池。在风水上，照壁起着装饰和遮蔽的作用，它反映了中国古代建筑“前有照，后有靠”的风水建制。
链接
不同民族、不同姓氏的照壁题书各有其特色。
白族人家根据院落的方位，院落之东的照壁一般题书“紫气东来”，南边的照壁题书“彩云南现”，背山靠海者题书“苍洱毓秀”，仕宦人家多题书“科甲联芳”，“世人书香”等。
倪姓在照壁上书“邾封鲁绪”取“世承鲁绪、系衍邾封”之意；赵姓一般题书“琴鹤家风”；杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”）；张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”）；李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”）；何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”）； 杜姓题书“工部家声”；施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”）；高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）；苏姓题“赤壁家声”；许姓题书“太岳寂声”；代姓题书“注礼家声”；尹姓题书“莘野遗风”（或“耕读传家”或“尹浴渊源”）；董姓题书“南诏宰辅”（或“九隆后裔”），段姓题书“持苟家声”（或“京兆世第”）等；王姓题书“三槐及第”的典故来源于宋朝真宗时的兵部侍郎王祜； 题书“邺架家声”的人家应该是唐代李泌的后裔；周姜姓的“钓渭家风”指的是姜子牙。
当然照壁的题写有共性也有个性。
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