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《心路》刘斌抒情书法作品展 前言 文艺化人，艺术化心。艺术净化创作者心灵，艺术净化欣赏者心灵，艺术最高。 “心路”是作者创作书法作品时的心理变化轨迹，是作者心路历程，也是作者修身养性过程的“心迹”。《心路》用书名号，是说读抒情书法作品就像是读一本书，读抒情散文，如诗如歌。 作者刘斌，1967年生，甘肃靖远人，斋号“杏林斋”。自幼学习书画，多年潜心研究书法，谙熟书画鉴定之道。2012年4月清华大学美术学院书法研修班毕业，2013年7月中国国家画院周祥林书法工作室毕业，2014年7月北京大学艺术学专业研究生毕业。师从周祥林，曾翔，曾来德，胡抗美，王岳川，张江舟，詹庚西，范扬等名师。 这次书法作品展览，作者精心创作八十幅抒情书法作品，分五部分。第一部分是单独展现“喜、怒、哀、乐”，十六幅作品；第二部分是展现“喜怒哀乐”的书法作品裱成一幅，便于大家对比欣赏，三十二幅作品；第三部分是“请您分类”，请大家对这些书法作品应该属于哪一类，做出判断，十五幅作品；第四部分是“心路” ，九幅作品；第五部分是抒情之中庸——“静” ，五幅作品。其它三幅作品。 仔细欣赏抒情书法作品，读线条、单字，用心体悟，把握总体感受。欣赏者产生心灵共鸣——喜怒哀乐。欣赏艺术之美，感受书法之妙；品尝情感大餐，享受精神生活。 本次抒情书法作品展在甘肃艺术馆成功展览，说明中国书法具有真正意义上的抒情性，标志着中国书法进入了抒情时代。 杏林斋大书房
作者照片
3，哀，哀局部放大。
 哀
 第二部分：喜怒哀乐， 1，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物
2，爱国进步，民主科学，勤奋严谨，求实创新。
3，喜怒哀乐 
怒
4，喜怒哀乐
1，
2，
第四部分：《心路》 1，整个过程这样描述：写第一幅作品时，作者在生气，个人情绪注入书法作品；写第二幅作品时，作者情绪由生气发展到微怒，随着创作书法作品，作者的情绪注入书法作品中；写第三幅作品时，作者情绪已经在写第二幅时得到释放，思想也放开了，作者情绪得到极大改善，表现为乐；写第四幅作品时，作者情绪已经归于平静，进入无为状态。书法修身养性的过程已经完成，开始全新的生活。
抒情倾向是微怒
抒情倾向是乐
无抒情倾向，无为.
2，第一幅，怒的情绪开始创作，怒的情感注入作品，情感得到释放，释放于作品之中；第二幅，怒的情感释放后，情绪得到改善，作品抒情倾向是平和，不怒；第三幅，情绪出现波动，前两行抒情倾向是怒，后两行抒情倾向是平和。
情倾向是高兴。
第五部分：静， 1，终年帖
静 3，冠军帖，终年帖，今欲归帖，
第六部分，单字是活的生命体，
时间：2016年9月14日到16日，三天。 地点：甘肃艺术馆，甘肃省文联展览馆。 人物：作者刘斌，1967年生，甘肃靖远人，斋号“杏林斋”。自幼学习书画，多年潜心研究书法理论，临习传统楷书、隶书、篆书、形草书字帖，长期坚持临习隶书《曹全碑》，理论和实践相结合，理论和实践相互促进、相互提高。兼习山水、花鸟画。谙熟书画鉴定之道。2012年4月清华大学美术学院书法研修班毕业，2013年7月中国国家画院曾来得、周祥林书法联合工作室毕业，是著名导演书法家周祥林老师入室弟子，2014年7月北京大学艺术学院艺术学专业研究生毕业。师从周祥林，曾翔，曾来德，胡抗美，王岳川，王一川，张江舟，詹庚西，范扬等名师。著作有《书法辑要》甘肃省资料版，书号是：甘出准012字总597号（2014）0041号。《书法辑要》兰州大学出版社出版，书号是：ISBN978-7-311-04845-7。两种版本相差大约十万字。发表书法方面学术论文多篇。 目的：办展览提升自己，希望听到不同的声音，修正自己，不断自我超越！ 解释书法展名称《心路》：“心路”是作者创作书法作品时的心理变化轨迹，是作者心路历程，也是作者修身养性过程的“心迹”。《心路》用书名号，是说读抒情书法作品就像是读一本书，读抒情散文，如诗如歌。 书法作品介绍：作者精心创作八十幅抒情书法作品，分五部分。第一部分是单独展现“喜、怒、哀、乐”，十六幅作品；第二部分是展现“喜怒哀乐”的书法作品裱成一幅，便于大家对比欣赏，三十二幅作品；第三部分是“请您分类”，请大家对这些书法作品应该属于哪一类，做出判断，十五幅作品；第四部分是“心路”，九幅作品；第五部分是抒情之中庸——“静” ，五幅作品。其它三幅作品。 欣赏抒情书法作品的方法：仔细欣赏抒情书法作品，读线条、单字，用心品味，用心体悟，把握总体感受，欣赏者产生心灵共鸣——喜怒哀乐。 抒情作品风格：喜，整幅作品清新明目，不激不历，赏心悦目，特点是感觉风能穿过画面，轻松自然。怒，是微怒，文雅的怒，线条急促。哀，哀伤的感觉，压抑地感觉，线条缓慢、收敛，笔画多方笔。乐，开心的感觉，很舒服的感觉，线条从容和缓。 书法展的意义：这次抒情书法展，说明中国书法具有真正意义上的抒情性，而且书法抒情性非常强，彻底解决了书法是不是艺术的问题。因为艺术是必须抒情的，以前中国书法抒情性不明确，书法的抒情性一直得不到确定，人们怀疑书法的艺术性。古人有书法抒情的相关论述，没有刻意的书法抒情作品。这次书法展，把书法抒情具体化，明确化，也可以说规范化了，有意无意、实实在在、清楚明白创作出来了。 书法具有真正意义上的抒情性，抒情书法作品情感化的线条笔墨与鉴赏者之间产生情感对应效应，唤起相似的审美体验。看“哀”的作品，看着字想高兴难，想开心做不到，越看心里越重，传递负能量。看“乐”的作品，轻松自然，开心，看着字不开心都不行，不高兴都不行，必须开心，传递正能量。悬挂“乐”的作品，能改善人的情绪，使人开心，促使人健康快乐，社会意义重大。现代人，在猛烈的浮躁与快节奏的生活之下，恰恰又缺少渲泄的途径，容易产生诸多心理问题，抒情书法创作释放个人情感，使个人身心康健、家庭和睦进而促进社会和谐。 书法抒情的最高境界是“静”：中庸所强调的，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。抒情书法以中和为自己的美学原则。渲泄之后就是宁静，喜怒哀乐最终归于“静”。书法中的“静”，谓之其意境的儒雅、安谧。 |
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