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学习金刚智慧笔记 主讲：（美）麦克尔 . 罗奇格西（著有《当和尚遇到钻石》） 学习整理：邓炎佳臣 主导思想： 收益是种出来的，这与价值来源于理解是一如的关系。财富、健康乃至幸福是在心田（意识）上种出来的收获，具体步骤如下： 第一步：思考找一个志同道合的人对他人才能种种子，且要对与你有同样后果需要的人去种，才能更快的收获，这也说明只有在人与人之间才能有价值的概念，而且在价值观比较接近的人之间种种子更能够快速实现价值，即价值具有相互性和趋同性。 第二步：对这位价值观很接近的人，作一个计划去帮助他实现自己的价值目标，这就能够令自己种下实现自己价值目标的种子快速发芽。对别人付出时间和工作是对自己种子的浇灌，因为别人是自己的福田，想要什么必须先要给别人。 第三步：对他人的帮助要精耕细作，就如同对自己一样。 第四步：咖啡冥想自己种种子的过程，细化的冥想这个过程，从而强化意识对种子的提前成熟的作用。 第四步才是令种子生长的意识关键，包括对以前的种子通过冥想来浇灌来实现它们，而不是计划或行为，这与实相中行为只是仪式，起心才是本因的概念是一如的。 对成功而言选择很重要，但不是对事相的选择重要，而是对种的种子的选择很重要，对在心田最深处（即潜意识的最深处）的种子的选择会对成功与否具有决定性的作用，或者说把种子通过意识冥相来强化为最深的种子能够决定是否快速成功。把帮助别人坚固为自己更深的种子是成功的关键。动机是种子，愿望是成功的种子，这和与人愿望是具有价值的慈悲是一如的。 仪式本身没有功用，而借由仪式而引导大家发出的利人利己的心愿是有功用的。 因果的四条规律： 1、种什么得什么，无有差误，得什么必然种过什么，无有旁授，业绝对公正，种由心生，业果必定相似； 2、种子以次方倍增长，业果之间存在极大的小大差异，小种子能成就大果报，无论是善的还是恶的，在种种子的时候、在帮助他人时，自己不需要是这方面的专家，而只需要发心帮助并力所能及的展开行动即可，因为这些业会成长变大，并最终成熟； 3、如果不种种子则没有任何后果会发生，任何现象都必然存在来源，任何现象都必然存在它的衍生，只有有意识的种种子和无意识的种种子所产生的后果，没有不种种子而产生的后果，而这些无意识所种下的种子就是所谓的运气，与其等待运气不如去种植运气； 4、如果种了种子，后果一定会发生，无法阻挡，定业不可改不可转，因此种种子就是要种植定业，种种子的后果如影随行，因此如果后果不如意，不要去换人换事而不换种子，这样不如意的种子会长出新的不如意的事和人，而应该去换种子。 问题： 如果种了种子却没成熟得果，可能有两种原因：1、种子与后果虽然相似却不完全契合；2、种子之前还有种子在排队成熟结果。对第一种原因，如果种的种子如果与自己希望的后果不完全契合，可以通过咖啡冥想来转向，去产生希望的后果。对第二种原因，可以通过冥想来取消前面的种子从而让后面的种子可以快速成熟。 可以对以前的善行为现在的目标作咖啡冥想，也可以为咖啡冥想本身作咖啡冥想，可以为种种子而种种子，可以为深信因果、实践金刚智慧而种种子，这样就能够令这个种子成熟的力量成倍增长，种子越来越坚定。 金刚智慧的特点是通过令人获得机会而令自己获得机会，这与价值来源于理解体现于机会的原理是一如的，这也意味着运用金刚智慧自然会令人与人之间的关系和谐。 要点： 种种子不能替代，不能代受，只能自作自受。所以当为人教授金刚智慧时，应该渐进宛转地基于相互的信任和理解来进行，不要强行而粗暴的强加给对方。第一步给对方实利，则对方就会信任你；第二步给对方技能，则对方就会自己持续性地产生价值；第三步教给对方种种子的金刚智慧，则对方就会自己持续性地产生良好的后果从而改变命运。 在帮助别人时，给钱不如给工作，授之与鱼不如授之与渔。 做自己的慈善事业，则令种种子成熟的力量更大、更快。 真正的好老师是成为自己教授目标的榜样，是成为自己所教授理论的实践者和受益者。 与云思维的整合： 外在的事项问题往往来自内在的心理问题，然而这两者之间的关系往往异常隐秘而难以被自我觉察。 因此可以通过学习心理的相关知识来提高自我觉察的能力，更好更快的方式还可以通过人脉整合他人，甚至整合一个团队来帮助自己发现这样的问题背后的问题，并借助团队的集体智慧来有序、理性地找到并理解这两个问题之间的关系，建立能够落地的解决方案，有效监督这一过程的进展。 解决自己内在的心理问题实际上也为自己身边的其他人做出了巨大的付出，从而让自己有能力令他人更轻松、更快乐甚至更幸福，这即是为自己的轻松、快乐甚至幸福种下了坚实而强大的种子。 |
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