 在那东山顶上 升起皎洁的月亮 玛吉阿米的面容 渐渐浮现心中 …… 那一首歌又在心底响起，它让我的遐思越过峻岭崇山，越过雪山草原，在金碧辉煌的布达拉宫驻足。 哦，神秘的西藏，总有无数美丽的传说让人浮想联翩，那雄鹰，雪莲，盛开的格桑花，它们的存在像是神灵的赞歌。 而我要寻觅的，是一段富有传奇与浪漫色彩的，六世达赖喇嘛仓央嘉措，那让人为之叹息和感慨的动人故事。 仓央嘉措，你是威严的法王，身居西藏政教首领，代表至高无上的神灵。 你是孤独的诗人，年轻的歌者，却拥有一颗纯情少年的心，用心底的痴情执着地吟唱爱的恋歌。 你是出生在藏南门隅的灵童，幼小的心灵中充满对神的虔诚； 你是端坐于莲台之上的活佛，不悲不喜，却用执着的笔倾泄对于世俗生活的无尽向往。 滚滚红尘中，前生来世，只为一份相遇相恋。 在那真正的东山顶上，巍峨险峻的横断山脉之间，有你生命的激情之光。 不朽的诗篇，纵情的歌唱，理塘，你灵魂的最终归宿地，依然有你多情的呼唤在天地间回荡——  心中爱慕的人儿， 若能百年偕老， 就像大海深处， 捞来奇珍异宝。 …… 山上的草坝黄了， 山下的树叶落了。 杜鹃若是燕子， 飞向门隅多好！ …… 西面峰峦顶上， 朵朵白云飘荡， 那是仁增汪姆， 为我烧起高香。 …… 命运的琴弦总是在不倦地弹奏着风云变幻、迭宕起伏的音符，人性与神性的光芒在你的传奇人生中交相辉映。 你是神使，却无法预知扑朔迷离的未来；你是情种，也难摆脱最后的孤独。 只是你的歌唱依旧深沉而隽永，在流逝的时间里愈加醇厚甘甜。 戴上假发，做一个普通的俗人，去到拉萨民间，给那些渴望爱情的姑娘施以甘露，给心上的人儿一个温暖的怀抱，用深情的吻滋润那些天籁般的美丽，用爱的欢愉唤醒春天的激情。 破晓时分，让洁白的雪悄悄掩去你的足迹，重回原始的寂寞。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 这情与法的鸿沟，是注定的尘缘，还是无奈的眷恋？  旧时的西藏，世俗家庭在传统上，对女儿与大活佛间发生亲密关系不仅不排斥，而且颇为自豪，认为可以沾染活佛的神性，有的人甚至会把自家房子的外墙整个刷成黄色以示炫耀。 所以，我们就不难理解，素来对宗教极为虔诚的藏族人民，为何对于在世俗眼里有悖于教理和佛规的仓央嘉措如此偏爱。 佛法里常常会讲到因缘，世上的每件事都是有因缘的。 公元1683年六世达赖灵童转世于藏南门隅，围绕他的归属问题，据说西藏和不丹曾经进行过十分激烈的争夺。 然而对于仓央嘉措来说，命运正载他驶向不可预知的未来。匆匆的生命旅程中，年轻的激情在他纯真的心灵中熊熊燃烧。 1697年（藏历火兔年）9月，仓央嘉措自藏南抵达拉萨，同年10月，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。 然而，那木偶般的傀儡生活，压抑人性的清规戒律，以及政治斗争的尔虞我诈，都使身为活佛的仓央嘉措厌烦透顶和难以忍受，他渴望遨游在无边的草原上，呼吸自由的空气，和心爱的姑娘追逐嬉戏，看蓝天白云间花开花落。 于是他更多地涉足民间，进行广泛的社会游历，且歌且行，于是也就有了许多脍炙人口的诗歌佳作。而在其作品中，多以情诗为主，当然也引起了僧俗社会巨大争议。 但民间对他却颇为欢迎，那里有他仰慕的姑娘，还有他诗歌的源泉和灵感。 然而此时的西藏，正处于政局动荡中。 公元1701年（藏历金蛇年），西藏固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。1705年（藏历木鸡年），因桑结嘉措暗中向拉藏汗下毒，事败露，于是双方战争爆发，最终藏军战败，桑结嘉措被处死。 后来，拉藏汗向康熙帝报告了桑结嘉措“谋反”事件，并奏称仓央嘉措不守清规，请予“废立”。康熙帝准奏并令其将仓央嘉措押送京城。 1706年，青海湖滨，被押解行至此地的仓央嘉措失踪，据说他出逃后游历四方，终老于内蒙古阿拉善一带。 但他的故事和他的诗歌，却在西藏民间到处流传，他出生的地方仍被当地藏民作为圣地顶礼膜拜。 命运的无常总能使人顿悟永恒。 爱情的凄美却更让人慨叹人生的厚重。 此时此刻，我突然想起，被称为“西部歌王”的现代民间艺术家王洛宾先生，也许，他们的艺术追求之路，在某些方面有着一种天然的相通之处。 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘……我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬…… 这就是佛理告诉我们爱情的真谛。佛说，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来。 用情歌解禅意，让佛理诉风情，这世间的一切，总在轮回中缠绵。 佛，是心灵的慰藉，而爱情，需要真实的奉献和付出。 也许仓央嘉措所追寻的并非如凡夫俗子的情欲，在花丛中，“色即是空”更是一种境界，而那些貌似情诗的作品，其实也饱含着深奥的佛理。 我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走 这些优美的诗句，恰似爱人耳边的呢喃，深情，忧伤，它让我们的心甜蜜，震颤，痛彻心扉。 王权富贵，戒律清规，约束不了一个诗人独立的思想意志。尘世生活的切身经历，和对于人生真实自然的热爱，激发着他的诗情和灵感。 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。 仓央嘉措，天生的诗人，唯美的哲人，世间最美的情郎。 不悔此生种深情，甘愿孤旅自飘零。  作者简介  王星荃，本名王兴全，男，七十年代出生于甘肃省古浪县大靖镇，酷爱文学和音乐，自由职业者。1993年开始陆续在《甘肃农民报》、《武威日报》、甘肃人民广播电台等处发表作品。代表作有：诗歌《黄土地，我心上的结》、《燕子》；散文《父亲的手锤》、《盲歌手》；新闻评论《还是保险好》、《农村回乡青年心态透视》等，散文诗《高原如梦》被选入《甘肃农民报〈春雨〉副刊作品选》，现为古浪县作家协会会员。 姓名：王兴全 性别：男 民族：汉 出生年月：1972年1月26日 文化程度：高小 职业：自由 籍贯：甘肃古浪 邮编：733103 通讯地址：甘肃省古浪县大靖镇园艺村14号 1978—1983年上小学，1984年起在家劳动，1990年参加甘肃人民广播电台青年文学创作中心函授学习，同年起发表作品。2003年加入古浪县作家协会。迄今有近百篇（首）散文、诗歌、评论等文学、新闻。作品散见于省市县级报刊、电台、杂志。 【已获作者授权，转载请注明出处】 |
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