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中秋前夕， 易佳林、陈鸣和王云三位乐者， 用尺八、古琴和萨满鼓这三种古老的乐器， 在重庆做了一场【尘中见月】音乐会， 三种来自远古的声音，带我们穿越古今，于尘中见明月。 这段音频是【尘中见月】音乐会现场录音的一部分， 一段即兴，聊的畅快， 时间虽有点长，但不舍得分割开来发。 请听。 音乐会以三人即兴开场， 古琴声悠悠飘来， 尺八声穿透心灵， 萨满鼓驾着烈马从远方破空而至。 花间月下，光影摇曳， 晚风拂面，恍恍惚惚。 古琴，尺八，萨满鼓都很古老， 古人用来与自己对话，也与天地神明沟通。 时空变换，我们的样貌和生活方式已改，它们却还是老样子。 与它们对话，才发现我们的心也没变。 三位乐者，用心发声，与他们的乐器融为一体了， 或自言自语，或把酒言欢，或静默不语， 全凭心意， 在现场编织了一个似有似无的意境， 不想用语言来描述这感觉，也难以描述， 只要放空自己用心聆听， 现场的每个人都是这意境的编织者， 心各不同，感受都会有所不同。 因为是未编排的即兴演奏，还摆了一个小乌龙。 原本计划演奏五段，约一个小时左右。 五曲终了，刚好一个小时多几分， 主持人将要宣布结束， 却见王云与易佳林悄悄商议，乐声再起， 又玩儿了半个多小时。 原来三位乐者太过投入，竟忘了时间。 本该结束时，他们以为时间才不过半个小时，觉得对不起观众。 忘了时间，是因为他们全心投入。 这却让观众又喜又忧。 喜的是还可以多享受一会美妙的声音， 忧的是中式椅子板凳硬梆梆， 一个半小时安静聆听， 没有乱动， 没有说话， 没有上卫生间。 甚至，由于场地席位有限， 有人就这样站着听了一个半小时。 重庆的观众真的太给力了。 都是真爱。 特别感谢 三位演奏者： 古琴 陈鸣 尺八 易佳林 萨满鼓 王云 主办方：大石坝街道 协办方：能婴书院 佳林尺八工作室 调音：余杭 摄影：昊阳 现场助理：远洋 现场的全体来宾 --------------------------------------- 音乐人简介 【古琴】 自古以来文人雅士之所爱，七弦，十三徽， 08奥运和G20之后，估计无人不晓了。 【陈鸣】 习琴二十余载，先后师承于茅毅先生和龚一先生， 如今隐居终南山中，做个自由琴人。 正是这样清净的状态，令他的琴音有山林之气， 入耳亦入心， 养身亦养心。 【尺八】 身世曲折，至今识者甚少， 常有人说它是日本传统乐器、是箫、是笛、是烟杆。 殊不知，它正是具有汉唐大气的中国传统古乐器。 简而言之，它雏形于新石器时代的骨笛，汉称笛， 唐史籍始见“尺八”之名，宋末失传，隋唐宋三代传于日本， 1999年底日本尺八寻根团到中国寻根问祖， 尺八正式回传。 【易佳林】 研究尺八制作工艺、演奏技艺至今十一载， 现居重庆，钻研不辍， 研究传统古曲、探索声音与身心的关系。 易佳林看起来是个其貌不扬的胖娃儿， 而他的尺八音一起，将带你看到宇宙星河，云淡风轻，高山流水， 或者杨柳依依。 尺八的声音真的会往心里钻。 【萨满鼓】 北方少数民族的传统乐器，特别是萨满在祭祀中使用。 对于它，我们知之甚少， 它听起来是那么神秘。 【王云】 自由音乐人，现居大理， 平日生活简单，常专心练鼓。打鼓多年后，迷恋上萨满鼓。 近年专研萨满鼓以及中东、中亚、印度地区的鼓， 鼓风随性，探索用世界各地的鼓表达内心。 --------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------- 作文不易，若转载请注明出处或与我们联系。 网上的图片和文字我们会注明出处， 如有不妥处也请与我们联系。 ------------------------------------------------------ |
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