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帅气的“史密斯夫妇”连申请离婚的理由都无比帅气： 在孩子的教育方式上出现了不可调和的分歧。 人家的私生活咱不操闲心，但父母在教育孩子时应该“统一战线”的问题，是值得我们思考的。 ▼ 《红楼梦》第三十三回 “手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”  贾政因宝玉的不肖种种，笞挞宝玉。王夫人跪着上前阻拦：“既要勒死他，快拿绳子来勒死我，再勒死他。” 接着，贾母也哭喊着：“先打死我，再打死他，岂不干净了！” 吓得贾政一个作父亲的只得跪下检讨，连连保证：“皆是做儿的一时性急，从此以后再不打他了。” 近在我们眼前的还有父不管、母溺爱的李天一。 远在天边的有父严厉母慈爱的小哪吒，非得闯下大祸才知轻重。  可见，对子女教育的态度出现分歧，从古到今中屡见不鲜。对此，不乏有识之士。 清代文学家陆世仪说：“教子工夫，第一在齐家，第二在择师。若不能齐家，则其子自孩提以来，爱憎肇笑，必有不能一轨于正者矣。虽有良师，化诲易难。” 教育好子女的关键，第一是对子女的要求要一致，第二要选择能胜任的老师。 如果做长辈的要求不一致，相互矛盾，孩子的一举一动就必定陷于无所适从的境地，就算有很好的老师，也很难教化他了。  放在如今，“贾宝玉们”就更多了。 隔壁小姑娘5岁，活泼、聪明，在幼儿园里和家里都讨人喜爱。有一次在家，不知什么缘故，突然发起脾气来，把新买的玩具娃娃摔在地上。 爸爸把玩具捡起来交给她，好言相告，小姑娘不但不理睬，反而“示威”，再次把爸爸手里的玩具打在地上。爸爸感到有必要管教，就敲了她脑袋一下，小姑娘哇哇大哭。 正在厨房里忙碌的妈妈闻声赶来，孩子如见“救星”，哭得更厉害，把摔在地上的玩具又狠狠地踩了一脚。 小姑娘的爸爸把事情经过相告，谁知妈妈听后不以为然，反而责怪爸爸： “弄坏个玩具，能值多少钱，至于打孩子吗？” 接着叫小姑娘不要哭，又教孩子说：“爸爸坏，不理爸爸了。”于是父女间的教育矛盾，迅速转化为夫妻之间的“舌战”。  小孩子思维的一大特点是缺乏主见，易于服从。 父母在他们心中有很高的权威，说啥听啥。这时，如果父母的教育一致，孩子就很容易接受。 反之，如果父母意见有分歧，而且是公开化的，再吵再闹，就很影响教育效果了。更有甚者，有些家长还会逼孩子当面做出选择： “说，你听谁的？！” “听爸爸的？那以后妈妈都不喜欢你了！” 父母这般咄咄相逼会让孩子产生严重的紧张和抵抗情绪。 据调查，孩子对“父母的行为是否与自己相关”十分敏感。如果让孩子感觉到父母的剑拔弩张是自己造成的，会因为强烈的自我责怪导致“高度生理唤醒”。 轻者，免疫力下降，头晕，易疲劳；重者，会产生心理焦虑、恐惧，长大后遇事退缩，优柔寡断、畏首畏尾。 孩子的无所适从，会很自然地导致他们倾向于保护自己的一方，那么持正确观点的父/母所做的努力也就完全无济于事了。  就像邻居妈妈，天天搂着小姑娘教她“爸爸坏”，而爸爸则表示：“每次我说什么，孩子他妈都说‘别听你爸的！’‘你爸净瞎说！’时间长了我就不想管了，也不愿意和孩子他妈多说了。” 这种“父子联盟”“母女联军”的出现，其实是把父母中另一方孤立出去，损伤了他们在孩子心中的地位和形象，长此以往，“三口之家”应有的幸福会大打折扣，夫妻二人的感情也会受到影响。 部分父母认为，夫妻二人就该一个管，一个放；一个严，一个宽。有时还故意在孩子面前演红白脸，以为一个打，一个拉，一个哄，一个吓，以为这样双剑合璧、刚柔并济就是教育的最有效的方法。 我呸，这是教育孩子，不是练“玉女心经”。 要知道在这种气氛中成长的孩子很容易形成双重人格。  客观而言，父母在教育问题上保持一致的确没那么容易，没有两个人的看法是完全一致的，即使是感情深厚的夫妻，就算基本观点是一致具体问题上也可能出现分歧。这就很容易导致“慈父严母”“慈母严父”的冲突出现。 想做到教育一致，夫妻俩一定要多商量，求大同存小异。 不能把分歧直接暴露在孩子面前，双方的教育观念应该在孩子出生前甚至婚前就讨论协商。 婚后当一方教育方法不当时，另一方要在孩子不在时，提出自己的想法，万万不可一怒之下什么都说，夫妻俩再为此一赌气：你这样，我偏反其道而行之。 时间一久，孩子是非观念紊乱，日后品德不良。 相反，夫妻双方在孩子的教育中应该相辅相成，各自扮演好在孩子面前的角色，而不是互相拆台。  比如，母亲是孩子一生最无微不至的关心者，应该尽量发挥女性的优势，成为一名安静的倾听者，知心朋友，忠实的支持者，天赋和潜能的赏识者，孩子为人处世、待人接物的引导者。 而父亲，则可以成为孩子的依靠对象，运动和游戏的玩伴，技能与方法的传授者，孩子心中的偶像和榜样。 总之，家长们对孩子的教育，要有目标计划，始终如一，不可朝令夕改，或一曝十寒，忽冷忽热，忽左忽右，出尔反尔。 也不可一方严管，一方护短；当着孩子的面互相指责吵骂，揭对短处。更不能唆使孩子亲近一方，憎恨另一方。 成语“袒腹东床”让我们记住了王羲之，他的夫人郗璇也是位有名的书法家，被称为“女中笔仙”。 王羲之八个子女全由郗璇一人所生，在对待子女教育问题上，二人高度一致，他们的七个儿子全是书法家，一个女儿也极负才名。 夫妻二人不仅是一对生死不渝的“贤伉俪”，也是古代教育史上的典范。 严父严中有慈，慈母慈中有严，夫妻俩统一战线，才能给孩子最好的教育。 -END- |
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