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作者：怀沙君 9月13日，中国学生发展核心素养研究成果正式发布。所谓学生发展核心素养，“主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”。它以“全面发展的人”为核心，分为三个方面六大素养十八条要点。
这个近百位专家历时三年攻关的成果，希望“广泛听取意见，在实践中不断完善”。为此，特从语言分析的角度进行考察，给教育学心理学的研究添油加醋。
再看其中的修饰语“文化”“自主”“社会”。自主是个主谓型合成词，指的是自我主动；这个自我是表示具体对象的指称。社会和文化则是表示抽象对象的指称，两个表示抽象对象的名词放在一起，它们的关系及各自的范围大小就值得辨析。 如果两者的范围交叉而不互相包含，并列就不成立；如果两者有大小的包含关系，姑且认为文化大于社会，那么整体上应该呈现为从自我到社会再到文化的递进，可是文本却没有这样排列；如果两者互不交叉，那么就必须是自我向不同角度的逻辑延伸，但是文本中也没有反映这一点。 三大方面，谁先谁后，谁大谁小，没有解释；说它们并列吧，逻辑性又不够明晰。这是语言的局限，还是专家们难得糊涂，就说不清楚了。
六个短语中，学会学习是动宾短语，实践创新是联合短语，其它的是偏正短语。不同的短语结构类型，所能充当的句法成分是不一样的。偏正短语和联合短语属于名词性短语，能充当主语、宾语；动宾短语属于谓词性短语，一般充当谓语。应该说，学会学习与其它五个短语所能充当的角色是不一致的。 再具体一点分解到词语，人文底蕴和科学研究由名词+名词组成，表示概念；学会学习由动词+（动作性）名词组成，表示行为；健康生活，既可以是健康地生活，又可以是健康的生活，生活能指抽象对象，又能指动作行为；责任担当的含义是对责任有担当，由名词+（动作性）名词组成，表示行为；实践创新由（动作性）名词+（动作性）名词组成，表示动作。组合形式的差异决定了短语内涵的侧重点不同。 这些短语，表示物体概念的是否指品格，表示动作行为的是否指能力？文本把它们含混地陈列出来，单个地给予解释，却回避了对它们的定性，也回避了它们的关系。说它们并列吧，不符合并列的条件；说不并列吧，却又逻辑不明。所以，单独地看每一大素养都有道理，放在一起就搅成了一锅粥。 至于底层的十八条要点，且不一一细说了，前面的分析已窥知一斑。这些问题既是研究的缺陷，也是语言的缺陷。 汉语的词性不分明，不像英语能够通过词缀来显示某个词的词性，汉语的名词和动词往往同是一个词。而且，在汉语的表述中，词与词的逻辑关系经常比较含混，没有准确的界定。因此，有时候是被迫的，有时候是故意的，汉语里面有很多“聪明的”模棱两可。 更深一步，就上升到了语言哲学。人的思维要依靠语言，而语言却不是自然而然生成的，而是约定俗成的，是文化产品，它本身是内在统一的，受制于内在的语法、规则、结构形式。 也就是说，语言是人类精神不可逾越的地平线，任何东西只有进入语言系统成为概念，才能进入人类意识；意义不是世界所固有的，而是语言所创造出来的。语言说出来的东西只是世界的幻象，似真非真，它成就了人类又囚禁了人类。 要想创造一个中国的表达，需要我们突破语言的陷阱，开辟一片崭新的世界。即使不能充类尽善，最少也要逻辑自洽吧。
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据说，这是对核心素养的一次中国表达，也难怪选在阳历教师节和阴历中秋节之间的日子宣布。
居于核心素养上层的三个方面是文化基础、自主发展、社会参与。这三个短语本质上都是偏正短语，即文化的基础、自主地发展、对社会的参与。其中的中心语分别是“基础”“发展”“参与”，基础是表示抽象对象的名词，发展、参与原本是表示动作行为的动词，这里借用为名词。一个抽象对象与两个动作行为并列，逻辑角度不统一。
居于核心素养中层的是人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养。
