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寒切帖：流传有绪的王羲之逝世前书法神品 王羲之《寒切帖》整体 对于中国的书法而言，王羲之似乎就是中国书法的代名词，作为唐太宗李世民钦点的“书圣”，几乎在那之后是家喻户晓，有关于王羲之学习书法或与书法相关的故事更是神乎其神，王羲之作为中国书法史上的一个特列，不仅在艺术史上有着极高的地位，他的那篇《兰亭序》更是作为魏晋南北朝时期的千古名作被大家所歌咏，这样一个集诗词与书法都有着双重领袖地位的人物，似乎成了一种神一样的存在。。。。
但十分可惜的是，有关于我们现在能见到的所有的冠名在王羲之名下的作品都不是王羲之真正的作品，就连去年在故宫博物馆与《清明上河图》一同展出的《兰亭序》也只是当时唐太宗李世民令冯承素用当时最好的技术来高仿的，虽然只能称为“下真迹一等”，但是也绝对值得我们由衷的夸赞一句“猴赛雷”。 《寒切帖》中董其昌的题跋
《寒切帖》中董其昌的题跋 局部 董其昌落款及钤印 在天津博物馆的藏品中，有一件王羲之摹本的《寒切帖》最为该馆的镇馆之宝而被秘藏。这幅作品字数不多，仅有五十一个字，是一件纸本的手卷，卷后除了历代的收藏印之外，还有董其昌和娄坚的题跋，作品的主体宽二十五点六，高二十一点五，这幅作品是唐代的时候的摹本，虽不一定是宫廷之作，但是摹写的水平极其之高，也可谓是“下真迹一等”。 《寒切帖》中娄坚的题跋 让我们现在的人来判断是不是王羲之的作品是一件基本不可能的事情，这就凸显出了这件作品的可贵之处，《寒切帖》在宋代的时候就被当时的内府也就是当时的政权所在而收藏，明代之后这件《寒切帖》就不知道什么原因（小编认为最大的原因就是宋元之间的战乱而被偷偷拿了出来）流落到了民间，在明代呢被韩世能、王锡爵两位大收藏家收藏。
《寒切帖》中娄坚的题跋 局部 清代之后被清初最牛的宫廷画家王时敏给收藏了，之后虽然陆陆续续都多次经手，但都是在当时显赫一时的收藏家。所以说，《寒切帖》先不论写成什么样子，至少从唐代一直到现在在博物馆的展柜里展现在我们眼里，它的由来都是十分流传有绪的，这样的作品，即便散落到民间，有如此多的递藏的凭证，也足以卖一个很可观的价格了。
在众多专家的识读和断句后，大概的释文如下： 十一月廿七日羲之报，得十四、十八日二书，知问为慰。寒切此各佳不？念忧劳久悬情。吾食至少，劣劣！力因谢司马书，不具。羲之报。
《寒切帖》 从这封信的内容上来看，应该是写给当时正出任恒温西司马的谢安的一封信，如果我们对比王羲之的生卒年和谢安出任的时间，就可以得知，这封《寒切帖》是写于王羲之去世的前一年，可以说是一件难得的王羲之的神品之作。
有意思的是，《寒切帖》本来是一件册页，后来不知道被哪位收藏家裱成了一件手卷。小编也认识许多的书画的收藏家，他们也十分的喜欢将作品装裱成手卷，作为好奇宝宝小编经常会问他们为什么要介酱紫，他们大概的意思有二：一，方便携带、存放；二，方便名家题跋，可以无限延长，这样作品的价值又会多好多好多倍i......
这件唐代的摹本《寒切帖》在经过宋代内府，明代的递藏，再加上清代王时敏祖孙三代的收藏之后，由于种种的历史原因，最后在新中国成立不久之后变被收藏到了当时的天津艺术博物馆，也就是现在的天津博物馆。这样，我们才能在展柜中一睹“书圣”王羲之的风采。
能看到最后的小伙伴都是真爱，小编局部高清放送一张“书圣”王羲之的签名版，用来造假绝对杠杠的。。。。 |
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王羲之《寒切帖》 纸本 25.6cm×21.5cm 天津博物馆藏
《寒切帖》中董其昌的题跋 局部
《寒切帖》中娄坚的题跋 局部
《寒切帖》中的收藏印
《寒切帖》中的收藏印
