  子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“温故而知新，就可以做老师了。” 禅宗参禅的方法往往反复去思考一个简单的问题，以至食不知味，寝不能安，时时刻刻想着这一个问题，突然有一天他就豁然开朗，不能识字的识字了，不会做诗的能做诗了，还可出现很多神通，这就叫做顿悟。 顿悟正是从“温故”而产生的，不断地去思考一个问题，天天想着同一问题，如参“念佛是谁”，就天天想着念佛是谁，到有一天突然知道所念的佛并非外在的，而自己就是佛，这就顿悟了。  因此，“温故而知新”可以说反映了参禅的一个过程。禅宗的这种“温故而知新”的参禅过程，告诉我们，无论是修行，还是做事业，都要一心一意，专心致志才有收获。如果今天做一件事情，明天又不做了，后天又去想新名堂，最后就会一事无成。 苏格拉底曾经让柏拉图到一片花丛中去寻找一朵喜欢的花，但是不能走回头路。柏拉图回来的时候是两手空空，苏格拉底问他那么多花为什么他连一朵都没有摘回来。柏拉图说，当他看到第一朵喜欢的花时，他犹豫了，他觉得后面还会有更美丽的花，结果因为这样的心态，在各色美丽的花中他迷茫了，结果他一朵花也没摘到。 这个故事告诉我们，一般人为什么常常劳累却一无所获，那就是他不能脚踏实地、专心致志去做某一件事情，往往高不成低不就，好高骛远，最后反而一事无成。要知道，最简单的事业，最平凡的事业，只要自己一心一意，也能够做出成绩。关键就是要有定力，要有甘于寂寞的定力，要有甘于平淡的定力，要有专心致志的定力，只要有了这种定力，什么行业都可干出惊天动地的事业来。  孔子学琴的故事是“温故而知新”一个典型事例，见《孔子家语·辨乐解》。 孔子二十九岁时，即公元前523年，周景王二十二年，鲁昭公十九年，向师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”孔子说：“我还没有领会其中的志趣啊。” 过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续孔子说：“我还没有领会其中的志趣啊。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志趣，可以继续往下学了。” 孔子说：“我还不知道乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“老师说这乐曲叫做《文王操》啊。” 从孔子学琴我们可以看出他的探索和创新精神，他的专一，他的精诚，竟然从一个新手中弹出了曲子的神韵，连曲子所描写的人物形象都能想象出来了，可谓青出于蓝而胜于蓝了。 |
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