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按理说，坐拥佛国最高统领权的西天灵鹫仙山雷音宝刹的如来佛祖，应该是一个言行矜持、低调的大咖。 但在降服大闹天宫的妖猴孙悟空后，如来佛祖因玉皇大帝的宣诏救驾有功，一改往日的四平八稳的大家风范，显得那么的洋洋自得，喜形于色，难以自持。 只见他「登上品莲台，端然坐下」，便对三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨讲述自己的丰功伟绩：那妖猴孙悟空很是神勇无敌，「罪恶滔天，不可名状，概天神将，俱莫能降伏；虽二郎捉获，老君用火锻炼，亦莫能伤损。」而我呢，「与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立安天大会谢我，却方辞驾而回」。 如来佛祖的话，大抵有两层意思。其一，天庭神将浪得虚名，不堪一击，我一个巴掌就能解决的问题，他们却无能为力，我牛不？其二，玉皇大帝为答谢我，竟然破天荒的请我坐在座上宾的位子，接受众神献礼，我牛不？ 如来佛祖，法力威武！神通广大，一统江湖。佛众弟子，「听言喜悦，极口称扬」，一时间，雷音寺内，口号声此起彼伏。 但是，纵观原著《西游记》中此节的描述，如来佛祖却刻意将「赌赛」的赌注，悄然隐藏。因为，如来佛祖知道，这个赌注，是自己假借玉皇大帝之名，吹下的一个非常牛掰的牛皮。——不足为外人道。 什么样的牛皮？ 面对臆想着借助大闹天宫占天宫胜境的孙悟空，如来佛祖决定采取「不战而屈人之兵」的方略。于是，在了解了孙悟空的神通之后，如来佛祖对他讲出了自己的赌局，「你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。」 这是一个输赢都和自己无关的很牛掰很有意思的赌局。 如同，一个业务员对客户信誓旦旦的说，你的活儿交给我们干，我一定能干漂亮。如果干的漂亮，你付我工钱；如果干砸了，让我老板去吃屎。哈哈……里外没自己什么事儿。 在老宋看来，既然赌，就要在局内，愿赌服输。赌赛的正确姿势应该是，你孙悟空赢了，我如来佛让出灵山莲台，让你受万众敬仰；你输了，就此滚回花果山，永世不许踏入天庭半步。可实际上呢？如来佛祖置身事外，把个不属于自己的玉皇大帝和灵霄宝殿做成了筹码。 如来佛祖此举，完全是饱汉子不知饿汉子饥，站着说话不腰疼。 同时，老宋也觉得很奇怪，玉皇大帝宣旨如来佛祖擒拿妖猴，如来佛充其量就是一个拿银子干活的业务员。抛开所谓的一母二圣三清四御五老六司七元八极九曜十都的神仙体系不谈，在《西游记》中，无论如来佛祖是玉皇大帝的手下，还是游弋于天庭之外的独立佛老，他都没有资格拿玉皇大帝做赌注，他能做得了玉皇大帝的主吗？万一此局赌输了，孙悟空翻出手掌心，他能兑现承诺，把玉皇大帝的銮驾搬到西天？把灵霄宝殿的皇位让给一只泼猴？ 显然，不能。 正是因为如来佛祖不能控制玉皇大帝的行政权和话语权，所以，他的此番言论不能不说是一场吹破天的吹牛皮，甚至，有悖常伦。 然而，玉皇大帝却默许了如来佛祖的行为。这也许是无助中的无奈，毕竟，再不抓紧时间将胆大妄为的孙悟空给办了，自己的位子势必岌岌可危。当然，如来佛祖最终赢得了赌局，将妖猴孙悟空封压在五行山下，还天庭了朗朗乾坤。 这让玉皇大帝龙颜大悦。不管怎么说，如来佛祖这收殄妖邪的活儿，干的漂亮。于是，他不但没有大加责斥，反而「请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃」，盛宴款待。 这场大会，被如来佛祖取名为「安天大会」。 现实中，人们习惯于成王败寇的游戏规则，为达目的，不择手段，管你什么贤士大德，圣人之道，因此上把礼义廉耻一笔勾。 可悲！ 西游路上妖精多，跟着老宋捉活的，请关注微信公众号「宋谝西游」，查看更多西游脑洞，《玉皇大帝许诺如来佛祖，用孙悟空的消失换来一掌之地》等文，一起探寻妖的人性和西游的神秘世界…… 宋谝西游///老宋///原创发布 |
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