【每周一言】理屈词穷vs.理屈词富

【金玉良言】

“理屈词穷”已经过时，如今是理屈词富的时代，越是没理的人越喋喋不休。——郑渊洁

【人物名片】

 郑渊洁，我国著名童话作家，其笔下的皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克在中国拥有亿万读者，连成年人也被吸引，其童话被誉为“适合全家所有人阅读”。

【多维解读】

  

     1. 在这个社会中什么样才算是“理屈词富”？列举现象、归纳现象中的共同点。

（相对于“理屈词穷”，社会中存在大量的言论。言论中包含正确的言论，也包含偏激的言论）

2. “理屈词穷”和“理屈词富”的根本差别在哪？分析差异产生的原因。

（差别在于每个人用何种价值观和价值取向去看待这样的社会现象。前者以普世价值为标准，后者以自我价值为中心）（两种观念的冲突，都可以从事实判断、道理判断、价值判断三个维度做辨析）

  

      3. 如今我们应该如何去对待这样的社会现象？

   （要用批判的精神去面对，取其精华、去其糟粕，建立自我的认知/行动标准。）

【用例示范】

示例1

    当今社会的怪现象比比皆是：掌掴快递哥的车主振振有词，群殴老师的学生嚣张地认为自己在理，闯红灯的路人理所当然地觉得“凑够了就可以通过马路”，眼见女生在酒店险遭劫持的看客脸不红心不跳地辩驳说自己无辜….. 郑渊洁曾犀利地讽刺道：“‘理屈词穷’已经过时。如今是理屈词富的时代。越是没理的人越喋喋不休。”在这个“理屈词富”的时代，我们要拿什么来拯救病态与扭曲的价值观？

 示例2

 郑渊洁有言：“‘理屈词穷’已经过时，如今是理屈词富的时代，越是没理的人越喋喋不休。”既然有了“理屈词富”的无耻者，相对的，也就有“理屈词屈”的受害者。他们痛而不言，也许是不敢言，卑微到压抑自我；也许是不愿言，忍一时风平浪静；也许是不屑言，“夫唯不争，故天下莫能与之争”。无论是三者中的哪一种，其自我克制中的文明与修养，都高于伤害他人者。

【读后审辨】

这个社会真的是“理屈词富”吗？这样的现象有意义吗？争论的结果只会使争论的双方都比以前更加坚信自己是绝对正确的。你赢不了争论。要是输了，当然你也就输了；但是即使你胜了，你还是失败的。为什么？如果你胜了对方，把他驳得体无完肤或千疮百孔，证明他毫无是处，但那又能怎样？你也许会觉得很得意。但是他呢？你只会让他觉得受到了羞辱。既然你伤了他的自尊心，他自然会怨恨你的胜利，而且“一个人即使口头认输，但心里根本不服”。

【比较思考】

西哲说：“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”

法国哲学家伏尔泰说：“我憎恨你写的东西，但我以生命来保证你有继续写作的可能。”（《哲学通讯》）

对照以上名言，同学可加以思考，展开讨论，最好写一段文字来阐述自己的看法。

 

（福州第八中学陈祥祯老师编写）