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东北妞，热爱生活，热爱手工，爱好多有涉猎，文玩、皮艺、中国结、乐器、串珠、布艺等一切令我感兴趣的事情…我会尽我最大的努力去做一件令我感兴趣的事情，无论结果如何，只要我在这个过程中是快乐的，这就够了！不忘初心，方得始终。 道教中的数珠称为“流珠”。《太玄金锁流珠引》（金锁流珠引）云：“昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。” 在道教奠基《太上三元流珠经》中也提到：“受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。”在道教经典《黄庭经》中，明确了流珠是作为法器和法信使用的。
很多人看到念珠就叫佛珠，其实其中不仅仅有佛珠，有一些是道教的流珠。现在市面上和信仰有联系的念珠主要是三种，藏传佛教的佛珠、汉传佛教的佛珠、和道教的流珠，其中道教的流珠相对来说少一些。
先说藏传佛教的佛珠，例如清朝的朝珠其实就是藏传佛教的佛珠。 藏传佛教重视仪轨，藏式佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、背云、卡子、计数器、吊坠……等组成，配饰很多。一套下来繁复中体现着庄严。
清·慈禧朝珠（图片来源于互联网） 与道教的流珠极为相似的是汉传佛教的佛珠，都是无配饰。
星月菩提子（图片来源于互联网） 但汉传佛珠与道教流珠在佛头和弟子珠上有一定的区别，佛珠的三通流珠称为头珠，在佛珠中三通是单独算颗数的，而在流珠中，头珠是算在整体之内不单独计算的。
道教流珠的头珠是不可越过的，头珠代表北极，北斗代表诸星之首，《北斗经》云：“北辰垂象，而众星拱之。”所以在拨转念珠的时候，北斗不可动，头珠不可越过去，故得掉头重新拨动，是以北辰不动故也。所以在转到头珠的时候，应当掉转过来往回继续拨，此乃周天循环之意也。
这一点和佛教区别很大，不论藏传、汉传，都忌讳念经的时候珠子朝别外一个方向转动。
“北辰之上，上有三台……叠为三级，以覆斗魁”是也，三台下有一个中国结，结下缀六颗小珠，代表南斗六星，加上头珠，则为北斗七星；有的珠子结下缀八颗珠，加头珠则为九星；所以一串流珠涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念，足见道教义理之精微。
道教的流珠在珠子的颗数上亦有其独特的宗教意义：
十二颗：代表十二雷门； 二十四颗：代表二十四气； 二十八颗：代表二十八星宿；三十二颗：代表三十二天度人上帝； 三十六颗：代表天罡生煞之数； 八十一颗：代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。 一百零八颗：代表周天星斗运转之数，也是天罡地煞的总和； 三百六十五颗：代表星宿运转的度数；
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