你为什么会读不懂易经？

先来澄清一个小事实：易经同《周易》不是一回事。

百度百科：很多人误以为易经就是《周易》，《周易》就是易经。其实是错误的，《周易》和易经的区别是从属关系上的不同，《周易》包含了易经。

《周易》中除了录有易经之外，还有后人对易经的讨论、评说和感悟，共十篇文章，合称为“传”，也被称为“十翼”。意思是研究易经的十只翅膀。

有史料推测“传”的作者是周文王，也有史料说是孔子所做。但到底是谁，并无定论。

由于“传”的作者身份不详，后人也就无从得知“传”的作者对易经的了解程度和究竟依据什么标准来对易经做解读。

严格地说，这里存在着一个巨大的陷阱！

请看以下事实。

完整的易经应该包含以下全部内容：

一、预测的原理。

二、预测的方法。

三、预测的过程。

四、预测的结论。

五、预测结果的解读标准。

六、预测理论成长、完善和承传的发展轨迹。

但目前我们在《周易》一书所看到的“经”的这部分，上述这些内容统统没有！

取而代之的是易经用于预测的六十四个卦的全部卦辞，和每一个卦共有六个爻的全部三百八十四个爻的爻辞。

图一：易经预测所用的八卦图形

图二：每一个卦的六个爻

更为严重的问题是：

《周易》中所选取的全部六十四卦的卦辞和所有的爻辞，并没有任何史料证实是易经预测过程中原来就有的，和必须所有的。

这些卦辞究竟是从何而来，为何而来，为什么一定要附着在每一个卦的后面和每一个爻的后面，没有任何的史料来说明和佐证。

我们今天唯一能看到的一种说法，就是一些史学家的推测：易经的卦辞和爻辞可能是周文王被囚羑里所做的。但却没有任何真凭实据。

而事实上易经在上古时期存在的时候，它的预测就根本没有任何文字记载，因为那时文字还没有被创造出来。所以易经才被称为“无字天书”。

而易经中的八卦从上古时代就一直存在，在发展过程中，就从来没有改变过。

到周文王这里，他所做的贡献就是，把易经的八个卦，每一个卦同另外一组相同的八卦进行一次重合，八乘八等于六十四，从而到了六十四个卦，使预测的变化得到了穷尽。

图三：伏羲八卦

图四：文王六十四卦

现在我们遇到的问题是：

第一、在《周易》中我们看到的所谓“经”的全部卦辞和爻辞，是一个没有来历、身份不明的怪物。

第二、一个同样来历不明和身份不明的人，在给这个怪异的“经”做了个“传”，来全面的解读。

第三、《周易》的作者将易经预测的理论和预测的过程全部抽掉了，使所有的后来者不知道易经是怎样来预测的，原理是什么！（在“传”的部分保留了一种最早的起卦方式，并无解释。）

现在如果我们来形容一下所有后来者读《周易》时所面临的窘境，那就是：盲人骑瞎马，夜半临深池。你想不掉进沟里比登天都难！

这就是我们无法读懂易经的最重要的因素。

不过，这样来描述我们对《周易》的认识，只是证明了我们在很多资讯不知道的前提下，学习《周易》所遇到的困难和容易产生的困惑。并不能说明卦辞和爻辞存在的不合理和没有蕴含深刻的道理在其中。也不能说明《周易》中“传”的部分存在的不合理。

关于《易传》，百度百科是这样介绍的：

《易传》是现存最早、最系统的注释《周易》的著作。它的成书对《周易》产生了很大的影响，是学习、研究《周易》的必读之书。

从抽象意义上对《周易》作了注释，即将《周易》六十四卦三百八十四爻上升到理论高度进行概括说明和解释。（笔者注：请注意，是从抽象意义上对《周易》做了注释，这意味着它对卦辞和爻辞的解读并非是严格按那些古涩难懂文字的原意上去做的。而初学者的最大误区就在于被那些众说纷纭的卦辞和爻辞的解读搞晕了头。）

如《易传》从宇宙宏观角度探讨《周易》起源，它认为《周易》是古代圣人仰观俯察，对大自然进行模拟、效法的结果，因而《周易》中八卦及六十四卦体现了天地阴阳变化的规律。经过这样一解说，使《周易》理论变得博大精深。在注释《周易》卦爻辞时联系卦爻画注释，《周易》卦爻辞多是记录和叙述某一件事和某一现象。而《易传》把具体的卦爻辞上升到抽象的阴阳关系，从卦的含义及爻所处的位置进行解释，从理论水平看，远超《周易》古经。

我们在弄清楚我们学习《周易》所容易产生的误区之后，还有一系列的问题需要弄清楚。

这些问题是：

一、六十四卦的卦辞和爻辞究竟是从哪里来的？同易经预测有没有关系？

二、易经预测的原理是什么？它是正确的吗？

三、易经预测在发展过程中，都有那些表现形式和变化？

四、易经为什么会成为中国古典文化中的群经之首？

等等。

关于这些问题，我们会陆续成文与朋友们交流和分享。

关于上述的讨论，附录以下网上检索的内容，供朋友们参考。

检索一、百度百科：《周易》作者。

相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

但自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。

检索二、百度百科：64卦及卦爻辞作者。

根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。

检索三、百度百科：《周易》中《传》的作者。

传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

检索四、百度百科：“易”之涵义。

第三条：日月为易，象征阴阳。从文字学看，“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。

检索五、百度百科：老子的道家理论与易经之间的关系。

老子将易经的思想精华融入《道德经》中，创造了一个以辩证思维为核心的哲学体系。

他在经卦阴阳相抱三爻成卦的组合方式的基础上，构造了一个“道生一，一生二、二生三、三生万物”的万物起源图式，揭示了事物内部所包含的种种势力的对立统一。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳相抱这一思想在易经还是一目了然的符号图，到了老子便有了种种具体的事物形象的分析。