叔本华| 按照自己的意愿去生活，幸福将会变得非常简单

把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，

是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗

和使人绝望的沉闷，

是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

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人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

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没有人生活在过去，

也没有人生活在未来，

现在是生命确实占有的唯一形态。

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平庸的人关心怎样耗费时间，

有才能的人竭力利用时间。

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单个的人是软弱无力的，

就像漂流的鲁滨孙一样，

只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

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老年时最大的安慰莫过于意识到，

已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

叔本华

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日），德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。叔本华出生于德国但泽 (今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后因溺水去世。母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活。

 

叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。他最初被迫选择经商以继承父业，在父亲死后他才得以进入大学。

 

1809年他进入哥廷根大学攻读医学，但把兴趣转移到了哲学，并在1811年于柏林学习一段时间。在那里他对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。他称柏拉图为神明般的，康德为奇迹般的，对这两人的思想相当崇敬。但不赞同后来费希特，黑格尔代表的思辨哲学。

 

1814年—1819年间，在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学，这也正印证了自己的观点——真正智慧的人得不到赞赏。

 

1833年在大学里受挫之后，他移居法兰克福，并在那儿度过了最后寂寞的27年。

 

1860年，9月21日，他起床洗完冷水浴之后，像往常一样独自坐着吃早餐，一切都是好好的，一小时之后，当管家再次进来时，发现他已经依靠在沙发的一角，永远的睡着了。

按照自己的意愿去生活

|理智生活可以升华一个人

拥有理智可以使一个人的生命得到升华，把人提升到命运及其变化之上。这样说并不是指拥有理智就可以掌握命运的走向，通晓未知之事，而是指通过持之以恒的思考不断实践自己的知识。长此以往，就会发现自己的生存目标其实并不是柴米油盐酱醋茶，所谓的世俗生活不过是从属于人生的焰火，真正推动自己不断向前的是通过不断积累的理智。——《论天才》

 

|人性中的三大愚昧——贪婪、虚荣和傲慢

人性中有贪婪、虚荣以及傲慢三大愚昧。这三者无论是渴求而不知满足不懂节制的贪婪，还是试图引起他人注意的虚荣，抑或是极度自信而目空一切的傲慢，都是迫切地希望对自我价值给予认可的表现。正是因为这种诉求，使人“摆脱”了理性的控制，导致往往不仅得不到众人的赞许，反而还有可能被人诟病。回头看看自己身后是否有愚昧的影子，不要因为一时的虚荣而放弃所有的卓越。——《论天才》

 

|不要露出你的轻蔑

如果真正尊敬一个人，那么就把小伎俩统统收起来。不要想着轻视他人后获得他人的尊重，因为真正的尊重并不允许杂质的存在。你可以让他人感到没有你一样活得很好，但是在面对他人时，要拿出你全部的真心和百分百的诚意，真正的尊重，把你的轻蔑当做一种罪恶隐藏起来，真正地尊重他人。——《论了解他人》

 

|不要被傲慢虚荣蒙蔽双眼

傲慢的根长在人的内心深处，通过自我欣赏开枝散叶。而虚荣则通过人的外在表现出来，依赖外在的目光而欣欣向荣。傲慢虚荣往往可以使一个人能言善辩、狂妄自大又沉默寡言——因为他们知道，这样更容易得到他人的赞许。不要去做一个傲慢的人，否则将无法看清自己；不要去做一个虚荣的人，否则一旦失去关注的目光就会枯萎毫无生机。因为虚构的性格，最终只会带来假象和幻灭，而非升华。——《论天才》

 

|战胜傲慢的第一步

傲慢的表现无外乎就是吹毛求疵、尖酸刻薄，这种源于极端的自信，很像没有经过仲裁的知识，自内而外地充斥着各种粗糙。战胜傲慢，是每个人必须要做的，而战胜傲慢的第一步，就是戒除虚荣心，要待人有礼、对人恭敬，听人言，不因虚荣投他人所好，不因虚荣而阿谀奉承，不因傲慢而目中无人，目空一切。战胜了傲慢，便拥有了开启成功之门的第一把钥匙。——《论天才》

|按照自己的意愿生活

人会遇到一种烦恼，这种烦恼通俗地讲叫做“不听话”。这里不听话的人不是别人而是自己。一个人通常理解一条规则十分容易，甚至可以做到无师自通，但是一旦在现实中实践就会违反规则。其实这是完美主义在作祟，因此大可不必按照某些准则来约束自己，因为有些事情并不是我们擅长的，甚至有些事情本来就违背了我们的天性。按照自己的意愿去生活吧，幸福将会变得非常简单。——《论了解他人》

 

|天才往往只服从于自己的本职

在我们扮演自己在社会中设定的角色前，最大的本职就是掌握思考的主动权。知道自己应该做什么、不应该做什么，当面对迷惑不解的诸多现象时，处在变化繁多的景象中，要永远保持一份处变不惊的镇定。或许我们永远没有办法成为天才，但是我们可以拥有一颗服从于内心、服从于本职的头脑。——《论天才》

【注】：

本文节选自《叔本华心灵咒语：请优雅地拥抱这个苦难的世界》

译者：于露