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我们的想法，正是自己的死穴 文：在人间 站在实修的角度，我们的想法和念头，就像病灶一般，需要被对治。如果不能认识到这一点，那么我们的想法和念头，就是我们堕入轮回之因，是我们的死穴。正是：知见立知，即无明本。一念不生，全体现。 老和尚称之为妄念，经常听到：我这么多年，一个妄念都没有起。可见，修行功夫了得！ 歇即菩提，念佛能收一切念，话头能离一切念。密法自宗的妄念自解脱，讲得更为透彻。我们看这六个比喻： 起初，妄念像老朋友，我们能够认出它；之后，妄念如蛇自解；最后，妄念如贼入空屋。觉性与妄念，如同老人看小孩。妄念如同在水中画线。妄念与觉性，如同雪花落在滚烫的石头上。 简单解释一下： 开始的时候，我们不知道什么是妄念，当你开始察觉自己妄念纷飞，认出了它，就成功了一半。 随着正知与正念的串习，我们能够轻松地认出妄念，成了老朋友，这个时候，我们在看着妄念，犹如老人看孩子玩耍，因为妄念不过是在水中画画，什么也留不下，不理他，不管他，就这么看着他，他就像蛇一样自己打开了结。 随着觉性的增长，觉性已经充满整个虚空，此时的妄念就如同小偷进入了一间大大的空房子，什么也做不了，妄念已经无法干扰我们的觉性了。就像雪花落在滚烫的石头上，妄念落在本觉的境界中，自然解脱。 此时，妄念不但不会减弱觉性，反而会令我们的觉性更加增上。正是烦恼即菩提，妄念只会增上法界的庄严和光芒。就如同在大火中扔入任何东西，都会令大火越烧越旺。妄念的生起，即是本觉的遍照。无处不是本觉，无时不是本觉，遍在一切处一切时。 本觉如同大海，我们的念头只是浪花。本觉如同法界虚空，我们的心识念头只是烟花。将心识融入如来藏大海，将心识融入法界虚空，将心识融入上师的心轮，将心识融入本觉，无二无别。 祈请上师加持，喇嘛千诺！ 在人间合十 2016.9.29 |
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