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从留意自己的念头做起，保持头脑的清醒，任何时候都不要心不在焉，每时每刻都要明白，过去无法改变，未来的一切又建立在每一个当下的基础之上。 你只管安心做好手头的事情，注意倾听内心响起的每一个声音，别把它们当成必须去遵守的指令。 这种倾听也不能过于刻意，假如太过刻意的话，它就会变成另外的一种妄念。 倾听是为了不跟随，而不是为了以一种妄念压制另一种妄念，更不是为了形成一种新的对立。 为什么我们要留意妄念，而不直接去认知真心呢？ 真心是超越概念的，所以你很难通过学习概念来认知它。 即使某个瞬间你正处在真心状态，恐怕你也不敢相信，或者不能认知。 幸好，真心与妄心是一体的两面，妄心止息，显露出的就必然是真心。 假如你发现自己生起了妄念，又该怎么处理呢？ 不要用另一个念头，比如说“不要胡思乱想”这样的暗示去压制它， 你只管做自己该做的事情，把那念头当成过路的客人。 对它的到来一清二楚，但是你不跟它攀谈，更不跟它套近乎，你只是静静地目送它离开。 “目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”，任由念头自来自去。 这样，它就不会对你的心产生干扰，你也不会因为想把一个浪头按住而激起更多的波浪。 也就是说，你就不会因为对真妄的分别太过强烈，反而干扰了自己内心的宁静。 所以说，对待妄念，最好的方法就是不要跟着它走，做到“念来无执，念去不随”。 如何让妄想彻底失去土壤？ 让妄想失去土壤就是要让自己的心灵变得足够博大，大到能够包容整个宇宙和大自然。 假如你的心量大到能够包容整个外部世界，外界与你就必定融为一体。 既然本为一体，又怎么会存有一丝半点的对立？ 没有对立，自然没有分别；没有分别，自然没有了滋生妄想的土壤。 实现这种包容的前提，仍然是明白世界不过是梦幻泡影，本质为空。 不是“空无一物”的空，而是真心般湛然空寂、具有无数种可能性的空。 |
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