如何控制自心，做自心的主人？

01

我们先谈误区吧，如果您认为，有一个实有的心，可以控制，那就错了。

执为实有，是我们凡夫最为严重的习气。一旦执实，就开始演化出一系列的烦恼。

比如：担心失去，比来比去，希望更好，不满足，不满意，贪婪等等。

所以，不要把自心当成一个筐，什么都往里装。也不要把自心，当成一个作品，打磨到完美。

而是要打破自心的边界，将其融进法界虚空，这时，会感受到无我的自心，也就是拔出我执后的真心。

为什么不需要打磨呢？因为我们的真心，就是如来藏，就是佛，本自圆满。

正如六祖惠能大师所说，何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。

02

认出真心，有些胜义谛的味道，正是，理可顿悟，事须渐修。

这里讨论的控制自心，做心的主人，是在讲世俗谛，讲我们要如何去做。

也就是如何把佛法应用到我们每一个起心动念。

如果随意令妄念纷飞，这个时候的心，一定是不受控的，也就是放飞自我，放逸念头。

这个时候，引入佛法去对治妄念，最好的方法，就是令妄念自然解脱。

也就是一切现起，于现起时解脱。

我们总是说能够认出妄念来，你就成功了一半。

后一半就很简单了，只是看着妄念，看着它自然解脱。

03

控制和主宰，体现在哪里呢？

就是体现在认出一切外境都是自心的显现。

这个时候，你想不控制，想不主宰外境的显现，都不大可能了。

这里有一个关键点，就是你无需先控制一个所谓的自心，再来控制外境。

而是，直接用自心，就能够投射出外境。

就好像，自心是透明的屏幕，直接呈现出来，就是外境。

二者的区别在于，一个是造作的，一个是无造作的。

所以，我们常说，直心是道场。

一个念头出来，就尽虚空，遍法界。而不是在肚子里打转，在我执里盘旋。

在人间合十

2019.2.13