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童秀才庚辰生二十九岁占宅，戊申年三月十一日乙未，戌将丑时 邵公曰：此课人来就宅，正是求新宅之课。夫宅不可无土，今四土俱备，是前后左右皆山也。主山太高来逼宅，山有新坟欲开辟，定与坟主争竞。宅左青龙带破碎，须用土填，将来必富。但无清秀之士。初传青龙，妻为之主，末财作天后，主妇人守寡。主家西北界未备，主与人争界，奈何都无水出，主出人重浊。乙以土为财，又临旺地，天将更无凶神，故主其家大发。又缘初财爻，兼得青龙财星也。造宅二十年应，未八戌五，五八相乘得四十，春木旺，土死，当折半，故二十而应也。 九紫辰：星占此课，土宅逢着一木克之，木为兄为奴。正是宅破根基之象。也正是，为什么邵公连断二争之象。土归辰墓之地，土为疆界，是以有墓，是以有界未定而争。初看此课，则凶矣。这时，当看到月将泛动火星时，则宅体必借此火而升。火为妻，此课必得妻助。且当以妻为主。但是，不能否定此宅藏一下大凶。以何，实在暗示，宅主之将早亡，而家当妇主权。不知童生理解邵公之意否。以金入疾而水狂动，生之无为矣。必以火妻为主掌家势。火入福德，月阴主势，更配一气，正是寡象，以气为老人星，为孤星，为闲星。是以邵只一句，主妇人守寡。正是此，火星应动而占旺，是以，长远看，此宅当为发宅断，未为不可。以火又正是财，必大增财气。而且可以测思，以气为孤而妇出寡。则火为财，此财带联气星，则山林之利，带联月官，则官禄之财，气为兄为奴，一付兄奴众从之象，家业其增利无数，当是可定。 此课，是较难得的一课，邵公起手入断山林形势。课体显出四面皆山，从星占的角度，则无法定。因计虽克孛，为水潜之象。但必竟应动了金水。但此宅处在山林之中，可以测思。为木土，木则林，土则山，归依辰归之地。辰土旺地，高山压势，亦可想象。最妙处在于。青龙有破象，须用土填这句。则左为官福，正是气星守势，加克其土，土有崩势。然后土填，从星占的角度来讲，则未必，以午宫联带气罗，或其将来，立下一庙，以作风水势亦可。以罗气为佛道也。其实也正是此象，青龙崩，而必是白虎起动，使得主妇守寡。也是，邵加断，但无秀士，多出浊人之由。可惜，邵公未言此宅立向。星占测思，从有新坟欲开，青龙带破等，此宅或为艮坤山向，坐艮向坤，艮后一罗之坟，辰方一木克土，崩碎之势。白虎方太阳带刃守势，为石山体圆而带张牙之石。坤兑之间，或有一井，或有一暗水之源。成就此宅财利大发。 |
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