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魏风·葛屦 题注：魏，在今河南省西北部及山西省东南部。《葛屦》，刺褊（biǎn）也。魏地陕隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。
掺掺女手，可以缝裳。 要之襋之，好人服之。（一章） 注释 纠纠纠缠交错貌。毛 传：“纠纠犹缭缭也。” 陈奂 传疏：“纠纠、缭缭，古今语，凡屦皆有綦，经言纠纠，传言缭缭，皆谓綦之状也。”葛屦（jù） 用葛草编成的鞋。宋 陆游 《东偏小室去日最远每为逃暑之地戏作五字》：“渴爱飧浆美，慵便葛屦轻。”掺掺（chān） 女手纤美貌。毛 传：“掺掺，犹纤纤也。” 南朝 宋 刘铄 《白纻曲》：“佳人举袖耀青蛾，掺掺擢手映鲜罗。” 唐 李咸用 《塘上行》：“红绡撇水荡舟人，画桡掺掺柔荑白。” 明 叶小鸾 《艳体连珠·手》：“故春日回文，逞掺掺于机锦；秋风捣练，响皎皎于砧声。” 清 纳兰性德 《和元微之杂忆诗》之二：“春葱背痒不禁爬，十指掺掺剥嫩芽。”要（yāo） 要，象形字。小篆字形。中间象人形，两旁为两手形。表示两手叉腰。本义：人腰。此处指系衣裙的带子。襋（jí） 《说文》：衣领也。好人 美人。马瑞辰 通释：“好人犹言美人。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“昨夜眼皮瞤，今朝见好人。”毛诗正义 魏俗趋利，言纠纠然夏日所服之葛屦，魏俗利其贱，至冬日犹谓之可以履寒霜；掺掺然未成妇之女手，魏俗利其士，新来嫁犹谓之可以缝衣裳。又深讥魏俗，言?之也，领之也，在上之衣尊，好人可使整治之。裳乃服之亵者，亦使女手缝之，是其趋利之甚。
维是褊心，是以为刺。（二章） 注释 提提安舒貌。毛 传：“提提，安谛也。” 孔颖达 疏：“言安谛，谓行步安舒而审谛也。”宛然 委曲顺从的样子。毛 传：“宛，辟貌。” 陈奂 传疏：“宛有委曲顺从之义，故云辟貌。”左辟 古人以右为尊，避让于道左，以示谦让。清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“俄报 崔 先至矣， 刘 倒屐左辟鞠之。”象揥（tì） 古时以象牙做的搔头用具，亦用之为首饰。毛 传：“揥，所以摘发也。” 孔颖达 疏：“以象骨搔首，因此为饰，名之揥。”褊（biǎn）心 心胸狭窄。王先谦 集疏：“《说文》‘急’下云：‘褊也。’‘褊’下云：‘衣小也。’《广韵》：‘褊，衣急。’……褊小、褊陋，皆自衣旁推之。”毛诗正义 言好人初至，容貌安详，审谛提提然。至门之时，其夫揖之，不敢当夫之揖，宛然而左辟之，又佩其象骨之揥以为饰。敬慎威仪如是，何故使之缝裳？魏俗所以然者，维是魏君褊心无德教使然，我是以为此刺也。 汇评 毛诗正义正义曰：作《葛屦》诗者，刺褊也。所以刺之者，魏之土地既以狭隘，故其民机心巧伪以趋于利，其君又俭啬且福急，而无德教以将抚之，令魏俗弥趋于利，故刺之也。言魏地狭隘者，若地广民稀，则情不趋利；地狭民稠，耕稼无所，衣食不给。机巧易生。人君不知其非，反覆俭啬褊急，德教不加于民，所以日见侵削，故举其民俗君情以刺之。机巧趋利，首章上四句是也。俭啬，言爱物；褊急，言性躁，二者大同，故直云刺褊，卒章下二句是也。诗经通论 [一章] “纠纠”，毛传曰“犹缭缭也”。集传曰“缭戾寒凉之意”。以传字作“缭戾寒凉”合下“履霜”意，杜撰而稚。诗取兴谓虽纠纠之葛屦亦可以履霜，则掺掺之女手亦可以缝裳矣，于是要之襋之，使好人服之。“好人”，犹美人，指夫人也。以见其服事之勤如此。 [二章] 于是承“好人”而言，见其提提然安谛也，其仪容宛然左避而退让也，其服饰佩其象揥也；维是其心褊急，是以为刺耳。 |
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