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我们现代人是有通病的，这个城市笼罩的气氛就是浮躁，浮躁之中三阳不收，压抑，不是特别开心，不是特别无忧无虑。 若要乙木畅达，就是要特别无忧无虑，特别傻呼呼的都可以呆着那种。这不行，烦躁，发泄，很多人就比较忙碌急躁一些，这都属于乙木不畅。
所以根据大象，有通用方子存在。每天接触这些逆，比如说你给他一些药，就调这些逆的，让他这些逆象不至于为害。 如果老生活在农村什么的，这些药也不必吃了。工作很简单，很舒适，还吃这些药干嘛，每天也不熬夜也不打电脑，那就不需要回元了，静养就行了。 黄元御先生也是贵阳贱阴。当时处于温病学派大肆盛行，虽然对于解除疠疫温病这种疾病，他们对当时是很有裨益的，挽救了整个国家民族的状况，但是他们在养生及杂病治疗方面，有很大的流弊，导致了我们国家几百年来积弱，跟他们有关系。 当然这是个大象。从明朝，整个国家、人性被束缚压抑，人出来都是放松不了，得端着，到清朝更加桎梏压抑，整个民族智慧就爆发不出来，知识分子、文人都纠结、压抑、烦恼，相火内滞，就得吃凉药，吃完凉药还舒服一点，不烦恼不折腾了。 但是老吃凉药呢，自己的阳气、自信心、智慧就越来越受到消伐，以至于在悲观失望中慢慢消沉。民族气也一样，就懦弱了，外强过来就特别弱势。 黄元御先生的贵阳贱阴就是矫枉过正，他这么一讲，就又把阳药抬起来了，火神派又起来了，又专门以为可以通过阳气真能补元阳。 只是它可以纠偏，只是因为有这个阴，还有这偏，我才用这药的，在危急重症之时，这一线元阳没有办法抵挡身体的群阴，这一线元阳被压抑，马上活不过来了，那可以雷霆手段，急救回阳。 但是长久治疗方面，养生附子第三，艾灸第一，丹药第二，那就太躁动了，不讲心法，每天还吃丹药，吃完丹药典型汞中毒，铅中毒。阳气都是泄漏的。 人体阳气如果泄漏的话，铅汞这些东西吃进去以后，它就发挥不了作用。它本来是要破散阴形的，该敛凝的敛凝，该破散的破散，它达不到这个作用，阳气全都浮散开了。阳气浮散开了就证明他的真阳没有力量，本来这些力量用进去是消灭不良势力的，结果进去了以后反而更加助涨了自己其他的歪风邪气，其他的不良势力。本来给你发点兵，是叫你干正事儿的，结果你搞自己的派系斗争。 所以这些温阳药在病人三阳不能敛降，中土脾意不能安藏，肾水不能闭护的情况下，这时候用就有很大问题。 过去古人说：天元丹法，清静无为之道，地元丹法，服食之道，人元丹法双修。要服食地元丹法，以至于下面人元丹法，我看以前有本书里说，那就得达到登高不慄，要心态非常安定。 站到华山北峰上往下看，一点不心慌，沿着悬崖边走一走没事。 三阳气得彻底敛降下来，心如磐石，要是气有一点点浮散在上面，在上面就感觉摇动，那是相火之气。 为什么？你一站在上面，乙木就不畅达，就受到压制，然后相火就顶上去，就动摇。 登高不慄，入水不濡。那就是整个人体的阴质已经初步炼化成了，跳到水里湿不了，从火上走过去身体不会烧伤。这是一步一步的身体炼化的过程。我们现代人还是不要吃那些药，那都是毒药，吃完了一个个都亢奋。 不论是温病学派的阴贵阳贱，还是火神派的阳贵阴贱，都是治病依期之法，治乱，调逆，非养生之道。 养生之道的用药，象慎斋先生，又有养生之道的用法，又有王道用法。有时候不用药，有时候用药，有时候用的药非常淡，就是阴阳俱不足者，以甘味药调之。慎斋还是深得其要的。 仲景的《伤寒论》，必伺其阴阳自和乃解，必伺其津液自和乃解。 阴阳自和是什么？升阳慢慢起来了；津液自和是什么？阴气慢慢敛降下来了。这就是看本元之气虚了以后，需要有个周期，借助天时，借助疾病发展的起伏，借助这个势头。 这是古圣人已经彻底观察到疾病往来之势了，我等着你，过两天自己就好了，根本不需要用外在的去干扰；本来就挺平和的，歇一下就缓过来了，还是那么纯粹。外在药气用进去了就干扰。 如果是自己内心中阴阳自和渡过的话，阳气会更加纯粹，更加壮大。 外在药物辅助的话，就会驳杂一些，虽然表面上好。阳气有时候就是这样，阳气象小树苗一样萌发，你给它过多施肥、阳光，揠苗助长一下，有时候表面可能也兴盛一下，但药劲一过，感觉又回落了，因为一开始积蓄没到那个地方。 水到渠成，水刚来了一点，就把渠都挖好了，使劲引，引了半天也是效果有限。必须把水积蓄足了，它自热而然就好了。在古人这些都是自然之道。 黄元御先生讲的，“阳贵阴贱，训垂先圣”。 古人就是一样的。我们人是以生生不已之气立本的，做事情要阳光，心态要诚直，这样的话身体也会好。 如果往阴面走呢，压抑郁闷，然后就会得很多病。 我们是活着的啊，秉的就是动，生生不已的动，这种象，我们要维持它，慢慢地，不要叫它这股火烧得过快，早夭；不是早夭，短寿；也不至于把它打压下去，叫它早夭，这就是养生。 像火神派，火神派就是叫它着得太旺，着得太旺寿命就短。所以这里提到“阳贵阴贱”。我们用药，不管你用阴药还是阳药，它都起不到对本元，生命这一团元气的助长。 用药是什么？以和为期，以和为期了以后，这个元阳才能逐渐慢慢生长起来。你要说，哎呀，元阳不足，那你就钟乳石、阳起石，你这炼丹呢，就是皇帝那一吃药，马上精神百倍，只能说徒为耗散。真正的阳气，是它阳和之气。 就像一公司一样，哎呀，这公司发展太不好了，要开发项目，引进什么东西啊，搞了半天，他内在整个人员的素质，整个领导的素质，整个的气象，他就那么大，你要想把他培养起来，那需要很长时间的。表面上一两下把它搞兴盛了，他自己罩不住的话，跌下来会很惨的。 这就是说所谓阴药阳药之用，都是不得已而为之。 为什么不得已呢？知犯何逆，随证治之。 他有这一逆，我们才用这一助，它如果没有这一逆，我们何必用药呢？ 有时跟整个大的环境，大的时代，或者是大的地理环境，居住，社会风气，整个家庭工作有关系，导致了他一气经常会受到消磨，所以有时候长期用一类药去助长，根据他的体质，这也有的，但大部分用药就跟过去打仗一样，诸兵者，国之重器，不可不慎；再下一句是兵者不祥也，不祥之气，老用兵干嘛？ |
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