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篇一：追求作文素材 作文素材《追求》 一、 名人名言 1.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。 ——华兹华斯 2.占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。 ——赵鑫珊 3.不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 二、事例论据 1. 施瓦辛格从小就有当总统的梦想，因此他列出了一份成为总统的单子，上面写出了每一个可以成为总统的目标。他照此奋斗着，终于成为了加州州长，离总统只有一步之遥。正是施瓦辛格对未来的无限追求，才在人生道路上留下辉煌的一笔，他的人生因此更有价值。 2. 周杰伦在成名之前，仅在一个不足4平方米的房间内创乐，这样艰苦的环境，常人难免会放弃。但是，对那黑白键飞舞的优美音符的追求，使他走进亿万人民的心中，他从次在乐坛上永远留下了自己的名字。 3. 司马迁因为捍卫正义，受宫刑之辱，当人们以为他要垂头丧气之时，他那颗对历史、对时间追求的心，让他发奋写史书而流芳，从此实现了人生的价值。正是因为追求，使他忘记了痛苦，忘记了耻辱，忘我的工作，他为历史做出了贡献，倘若他当年叹息放弃，那么中华五千年将损失多少精华！但是，追求给了他动力，让他成功。 4. 袁隆平对中国农业的发展追求，使他成为“中国杂交水稻之父”；居里夫人对科学未知领域的追求，使她两次荣获诺贝尔奖；爱因斯坦对知识海洋的追求，使他被誉为“世界上最有成就的人”。 5. 邓小平的“三起三落” 1933年2月，因拥护毛泽东的正确主张，被党内““左”倾”领导人斗争、撤职、下放，是为邓小平生平“三起三落”中的“第一落”。 同年6月，被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长，是为“第一起”。 1966年“文革”开始后，失去一切职务，是为邓小平之“第二落”。 1973年恢复副总理职务，是为邓小平之“第二起”。 1976年，中共中央政治局根据毛泽东提议，一致通过撤销邓小平职务，保留党籍，是为邓小平之“第三落”。 1977年7月中共十届三中全会恢复邓小平的党政军领导职务，是为邓小平之“第三起”。 邓小平“三起三落”不忘理想的追求，最终，造福了全中国。 伟人之所以成为伟人，这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面，坚守自己的理想和信念阵地，永不放弃。 6. 布赖恩的“赛跑” 美国籍德国火箭专家——布赖恩 ，从小就梦想上九天揽月 ，后来积极投身 于火箭研究。 这得到了德国政府的大力支持 ，但是他的成果却最先被用于战争 。在二战后期 ，德国率先使用了V-1、V-2飞弹 ，于是导弹时代来临了 。他在德国即将战败的美苏争夺中 ，被美国抢了去 ，后来加入美国国籍 。但是由于他的党卫军背景 ，民众和海军一直阻挠他的火箭卫星计划 ，直到前苏联卫星先于美国上天 ，政府才同意他负责卫星计划 。终于，布赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出--阿波罗十一号登月成功！ 而前苏联同行在这以后就远远的被美国甩在后面 ，此后布赖恩功成引退。 布赖恩无论身处什么地方，都能排除一切干扰，其对信念追求的执著可见一斑。此素材的使用要明确是对无论身处何处，心里只有一个信念，那就是对理想的追求。 三、优秀语段示例： 1. 朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔。憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游。倔强的荆棘鸟决绝生的安逸，于是在破喉的一刹那完成人生的绝唱，追求到梦中的天堂。 2. 幼虫因为对飞舞的追求，才能破茧成蝶，在花丛中翩翩起舞；种子因为对阳光的追求，才能破土而出，为大自然增添一份新绿；雏鹰因为对飞翔的追求，才能展开翅膀，在天空中自由翱翔。 因为追求，才有碟的美丽，草的柔和，鹰的气魄。它们都实现了自己的价值，为大自然增添了一道新的风景线。 3. 每个人都是为了什么而来的，当我们真正找到这个目的的时候，我们就会开始飞快地奔跑，去追求自己生命的意义。还是那句话，人可以没有永远的身体，但是不能没有永恒的思想！ 我们是该加快自己的步伐，去追求自己的梦想了！ 追求是永不放弃地奔跑，我们需要目标。 追求是永不放弃地奔跑，我们需要坚持。 追求是永不放弃地奔跑，我们需要超越。 篇二：经典人物作文素材精选 经典人物作文素材精选 司马迁 ☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择??有谁知道那一刻你的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水？假如时光能倒流，我想握住你的手，我想告诉你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的伟大！ ☆司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ☆微笑的脸，自信而刚强，柔和而不屈，以不变应万变的从容潇洒。怪不得，一部“史家之绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永远的崇敬。 ☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。 杜甫 ☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂 熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊？就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。 辛弃疾 ☆落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！ 勾 践 ☆他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落 在田地里。 他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。 他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！ 庄 子 ☆生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我看见他的心有如秋日的湖 水一般的清澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我开始懂得，生有所息，不是简单的休整上路，而是一种无上的境界。 ☆“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。 孔 子 ☆孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位 篇三：关于追求的素材 追求_素材 (一)名人名言 1.一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举。 ——华兹华斯 2.即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。 ——塔西佗 3.理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。——葛罗夫 4.要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者；要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者。 ——查?科尔顿 5.凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性。 ——塞?约翰逊 6.占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。——赵鑫珊 7.追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 ——罗兰 8.走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 ——莱辛 9.在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西。 ——欧里庇德斯 10.幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此。 ——霍兰 11.不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 12.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡 13.虚已者进德之基。 —— 方孝孺 14.满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ——朱舜水 15.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 —— 富兰克林 16.好说己长便是短，自知己短便是长。 ——申居郧 (二)妙语集锦 17.每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础。 ——郑碧雅 18.人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生。——华旗总裁冯军 19.有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，无处不在、反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境。 ——罗素的人生追求 20.如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付出格外的努力。 21.一个教师对自己的孩子说：“你长大了一定要经商赚钱，你爸爸就是吃了没有钱的亏。” 一个老板对自己的孩子说：“你长大了一定要好好读书，你爸爸就是吃了没知识的亏。” 22.我不知道流星能飞多久，值不值得追求!我不知道樱花能开多久，值不值得等候!但我知道会有一份友谊像烟花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生守候! ——一则短信 23.令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身；而是事前事后患得患失的心态…… 24.我们追求的目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境。 ——温家宝总理的一番朴实话，赢得人大代表的热烈掌声。 事例类 ﹡名人事例﹡ ①谈迁(1594—1658) 原名以训，字仲木，号射父，明亡后改名迁，字孺木，号观若。马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明文，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。 [点拨] 谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。 [适用话题]此素材可适用于“坚忍不拔”、“越挫越勇”、“坚守信念”等话题。 邓小平的“三起三落” 1933年2月，因拥护毛泽东的正确主张，被党内““左”倾”领导人斗争、撤职、下放，是为邓小平生平“三起三落”中的“第一落”。 同年6月，被临时党中央上调到中央军委总政治部担任秘书长，是为“第一起”。 1966年“文革”开始后，失去一切职务，是为邓小平之“第二落”。 1973年恢复副总理职务，是为邓小平之“第二起”。 1976年，中共中央政治局根据毛泽东提议，一致通过撤销邓小平职务，保留党籍，是为邓小平之“第三落”。 1977年7月中共十届三中全会恢复邓小平的党政军领导职务，是为邓小平之“第三起”。邓小平“三起三落”不忘理想的追求，最终，造福了全中国。 [点拨]伟人之所以成为伟人，这和他们拥有一种不同于常人的坚持在里面，坚守自己的理想和信念阵地，永不放弃。 [适用话题] “不懈的追求”“坚守信念阵地”“乐观”“永不向邪恶低头”等。 布赖恩的“赛跑” 美国籍德国火箭专家——布赖恩 ，从小就梦想上九天揽月 ，后来积极投身于火箭研究。 这得到了德国政府的大力支持 ，但是他的成果却最先被用于战争 。在二战后期 ，德国率先使用了V-1、V-2飞弹 ，于是导弹时代来临了 。他在德国即将战败的美苏争夺中 ，被美国抢了去 ，后来加入美国国籍 。但是由于他的党卫军背景 ，民众和海军一直阻挠他的火箭卫星计划 ，直到前苏联卫星先于美国上天 ，政府才同意他负责卫星计划 。终于，布赖恩在这场美苏太空竞赛中最后胜出--阿波罗十一号登月成功！ 而前苏联同行在这以后就远远的被美国甩在后面 ，此后布赖恩功成引退 [点拨]不赖恩无论身处什么地方，都能排除一切干扰，其对信念追求的执著可见一斑。此素材的使用要明确是对无论身处何处，心里只有一个信念，那就是对理想的追求。 [适用话题]可适用于“追求”和“坚持”类话题。行文中有了充分的理论铺垫的时候使用此素材，能起到出其不意的效果，毕竟，布赖恩的经历是不多见的，把这个事例作为文章的实例，也能起到“柳暗花明又一村”的效果。 ﹡寓言故事﹡ 有追求的麻雀 麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应把时间花在搭窝建巢上，所以麻雀至今寄住在人家的墙洞里。 麻雀是有追求的，所以麻雀觉得自己不应该把精力花在自食其力这样的琐事上，所以麻雀至今还围着人家的庄稼地打转，不放过任何可以填饱肚子的机会。 麻雀是有追求的，所以麻雀一有机会就喜欢凑到权势身边表忠心，唠唠叨叨地向权势打别人的小报告，所以麻雀根本没有多少时间用来砥砺自己的翅膀，所以直到今天，麻雀们还是飞不高。 麻雀是有追求的，可是古往今来，杰出的麻雀却总是罕见的。 [点拨]有追求的人很多，但有追求并非就意味着成功，也许是因为一些人的实际行动和他的追求是背道而驰的吧。 [适用话题]此素材可用于“追求”、“言行一致”或“实践”类话题。 ﹡社会万象﹡ 卖血追星 2006年9月李宇春于北京首次举行签唱会，大批fans(歌迷)蜂拥而至，虽然入场费全免，但不少住处偏远的fans(歌迷)，为一睹偶像竟卖血筹路费，李宇春得知此事，却在演唱会上感谢歌迷卖血对自己的支持。 十年前的刘德华重庆演唱会上，一位小姑娘因为没钱，又不好意思向家人索要。万般无奈之下，她作出一个令人遗憾的决定，用卖血的钱，买到了演唱会的门票。此事后来传出之后，社会各界唏嘘不已。刘德华也表示，这样的做法十分不理智，因此他永远不会对那位姑娘说感激。同时刘德华表示，他希望天下的歌迷理智对待任何事情，千万不要为了追星伤害了自己。毕竟卖血买票看演出，绝对是不值得提倡的。 [点拨] 卖血追星，面对此事，当事人的态度截然相反。孰优孰劣，一目了然。我们追星的意义何在？ [适用话题]“追求”、“理智”等。 砌砖的理想 有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么呢?” 第一位说：“砌砖。” 第二位说：“赚工资。” 第三位说：“建造世界上最富有特色的房子。” 若干年后.第三个人成了有名的建筑师。 三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。 人类正是在不断追梦的过程中，不断地发展、创造、完善。历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。 追求就必然会遭遇挫折，追求就必然会面临诱惑.追求也就必然要学会选择。人类在追求过程中有许许多多的感悟、发展、思索。 [点拨]自己现在处于什么境地不重要，重要的是有没有追求。 [适用话题]“追求”“目标”“感悟”等。 二、运用指导 1.素材点拨： 追求类话题无论是在初中高中的话题作文中，都是比比皆是的，这一方面给我们提供了为数不少的素材可供参考或选用，但另一方面，也造成了一个人云亦云，一个事例用到底的”放之四海而皆准”的做法。这是不可取的，被大家普遍所采纳的事例，固然有其可取性，但也具有了一定的陈旧性。所以，我们要使用事例来论证自己观点时，一方面要采用新事例，另一方面也可以旧瓶装新酒，在一个人人皆知的材料上生发出人所不知的新意来，这也是一个不错办法。 比如在《砌砖的理想》中，我们既为第三位工匠有远大美好的追求而赞赏，也为前面两位脚踏实地，安分守己的淡泊心态而感动，同一个事例，以不同的切入点去观察，就会有不同的结论，只要你去开动脑筋，就能妙笔生花。 2.话题适用：“十六岁的天空”“追求”“理想”“奋斗与人生”之类。 3.真题展示： (A)大千世界，并不缺少美，她是蒙昧中的一道闪电；是丑恶中的一现彩虹；是平庸中的一次超凡脱俗的亮相；是暗淡中的一粒希望火花；她光彩夺目，转瞬即逝。美，存在于你打发现和追求之中。 请以“美的发现”、“美的追求”为话题，写一篇文章，文字不少于600字，除是诗歌外，文体不限。 (B)阅读下面的材料，按要求作文。 篇四：作文素材(名人) 画家音乐家名人故事：大画家徐悲鸿买画的故事 一次徐悲鸿在一家画店发现一张很有名的画，便想把它买下。他问店主此画卖多少钱，店主回答说300元大洋。徐悲鸿认为贵了些，恋恋不舍的离开了画店。回去后越想越觉得此画画得好，实在想把它买下，便又去画店问此画能否便宜些，店主不同意。徐悲鸿很失望的回家后，认为此画实属珍品。便又第三次去画店，最终以300元现大洋将此画买下。心中十分高兴。 这天，张大千到徐悲鸿家作客，徐悲鸿兴奋得对张大千说买了一张珍品画，边说边取出这张画让张大千欣赏，张大千将此画反复观看后，对徐悲鸿说此画是仿制.徐悲鸿听后很是不快，张大千即用水将画的右下角浸湿轻轻撕开，上面就显露出大千仿制字样。徐悲鸿不禁惊呆了，张大千执画哈哈大笑遂用三百元将画买回 名人故事：落水者和负重者 拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。 这河并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道:'你若再不自己游上来，我就把你打死在水里!'那人见求救已无用，反而更添一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。 拿破仑当了皇帝后，一天清晨，在花园中散步，迎面被身负重物的士兵挡住去路。这时宫廷女卫士长忙喝令士兵赶快给大皇帝让路，拿破仑却忙阻止说:'夫人，请尊重负重者。'并给负重士兵让开了一条道。 拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该是自己负责的，唯有负责的生命才是真正有救的生命。'请尊重负重者'，在拿破仑看来，地位的高下是不重要的，重要的是生命肩头的分量。 名人故事：该低头时就低头 被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他 一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。” 富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。” 话外语：做人不可骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。 名人故事：数学只考了15分的钱钟书 钱钟书是我国著名的大作家，也是一位学贯中西的大学者。 1929年夏，钱钟书高中毕业，报考当时的全国最高学府----清华大学，就在入学考试时，钱钟书拿到数学试卷，一道道数学题看起来像天书一样，他几乎都不会做，但迫不得已，就硬着头皮做了几道题，也不知对错。 发榜的时候，钱钟书看到自己的数学只考了15分。而按照清华大学的招生规定，只要有一门课程不及格，就不予录取。他的数学考得这么差，应当说是一点儿希望都没有了。可是他的国文和英文成绩都是满分，当时的校长罗家伦看到钱钟书的英文、中文成绩俱佳，高出一般考生一大截，就决定打破常规，破格录取。 正是罗家伦的这一次破例，成就了学贯中西的一代学者。 名人故事：达尔文观察趣事 达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。 达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。 有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。 达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。 名人故事：韩信受胯下之辱 韩信是汉初著名军事家。他年少时，父母双亡，家境贫寒，却刻苦读书，熟读兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称'胯下之辱'。 韩信以项羽帐下执戟卫士的低微身份，几年内登坛拜将，屡建奇勋，终至成为左右楚汉战争的一方诸侯。这位叱咤风云的军事人物，其用兵之道，为后世兵家所推崇。 名人父亲：列夫·托尔斯泰_ 俄国文学家列夫·托尔斯泰十分注意培养孩子的学习兴趣，尽管自己的写作时间相当宝贵，但他常常将部分时间分给孩子们，给他们讲故事，为他们绘画，回答他们提出的各种问题。 不过，托尔斯泰从不给孩子强行灌输知识，而是根据孩子们的爱好和兴趣为他们服务。有一段时间，孩子们对作家儒勒·凡尔纳的作品很感兴趣，托尔斯泰就一本又一本地讲给他们听。 后来，他发现《环球旅游80天》这本书没有插图，为了帮助孩子们理解故事情节，他竟然每天晚上用鹅毛笔亲自为该书描制插图。托尔斯泰的时间是宝贵的，但是他认为，把时间花在提高孩子的学习兴趣、激发孩子的求知欲方面是值得的。 名人父亲：戴高乐：坚决避免特殊化 20世纪50年代末，戴高乐就任法国总统，他进入爱丽舍宫后的第一件事，就是叮嘱主管礼宾事务的官员：“我跟你们约法三章，今后你们最多只能安排我的孩子参加两次招待会。”主管礼宾的官员对此很不解，戴高乐耐心地解释说：“这样做可以避免特殊化，对孩子的成长有利。” 在戴高乐执政的11年间，他的家庭成员从来没有因他的缘故得到过任何例外的提升，他的亲属子女也没有一个人被安排在政府部门任职或谋取利益。戴高乐还不准孩子们抛头露面，搞特殊化。 戴高乐鼓励自己的子女说，必须从小就抛弃“大树底下好乘凉”的观念，只能依靠自己的努力在社会上争得一席之地，而不是依靠父亲去取得特权。 塑造007人物的作家伊恩-弗莱明 1964年8月12日，伊恩-弗莱明由于心脏病发作于今日在他儿子卡斯珀12岁生日里逝世，终年56岁。他塑造了英国特务工作局007号间谍詹姆斯-邦德。在他写的12本书中，除2本以外全都是写的邦德。这些书销售量超过1800万册，被译成10种文字，弗莱明收入280万美元，其中3本书成功地被搬上银幕。他在伊顿和桑德赫斯特受过教育，立志要当外交家，却成了一名记者，于1929年任路透社驻莫斯科记者，1935年他成为证券经纪人，战争年代他从事情报工作，以后任伦敦《星期日泰晤士报》国外部经理，并利用假节日写小说，有人认为多少是根据他自己塑造了邦德这个人物，一个既善于玩弃武器、又喜欢开快车、打高尔夫球、爱赌博、讲究品尝美食的人物。 海伦-凯勒 残疾人的骄傲_ 美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。 分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。 话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值” 1、1926年，英国皇家学院院士肯?莱文发现一个大沙漠中有一个叫比赛尔的小村庄。它紧靠一片绿洲，从这里走出沙漠只要三天时间，可是奇怪的是，这里却没有一个人走出过沙漠。肯?莱文问那里的人：为什么不出去？得到的回答是：走不出去。原来他们尝试过多次，无 论向哪个方向走，每次都是回到原地来。肯??莱文当然不信，他雇了一个叫阿古特儿的当地人，让他带路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他们走不出去的原因：原来他们不认识北斗星，在茫茫大漠里没法准确地判断方向，所以他们走的路线实际上不是直线而是一条弧线。肯?莱文告诉阿古特儿，你白天休息，晚上朝着那颗星星的方向一直走，就能走出去了。后来，阿古特儿就成了那里第一个走出沙漠的人。如今那里成了旅游胜地，那里树着一座阿古特儿的铜像，铜像的底座上刻着这样一行文字：新生活是从选定方向开始的。 感悟：在我们的生命旅途上，也有这样的沙漠，很多人走不出去，并不是因为沙漠太大，大到我们根本无法走出去，而是我们没有选定方向。人要改变命运，创造新的生活，除了需要一种勇于追求的精神，还应该选定人生的方向。 2、宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读，5年中间竟没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他连稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。就这样，他勤奋地学习，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经之旨，便都领会并精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为己任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，而且成为宋代有名的政治家、文学家。 篇五：人物作文素材 德摩斯梯尼的父亲是富有的雅典公民，在他７岁时就已去世。监护人肆意侵吞了他的财 产，到他成年时留给他的还不及他应得的十二分之一。为了索回遗产，德摩斯梯尼向雅典著 名的演说家擅长撰写遗产讼词的伊塞学习演说术，与监护人的财产纠纷延续了５年。在此期 间，他发表了５篇演说词，胜诉后的德摩斯梯尼成了著名律师，开始代人撰写法庭辩护词。 但他更热望成为一名政治家。30岁时他开始政治生涯，直至逝世，他一直是雅典政坛 的活跃人物。在雄辩术高度发达的雅典，无论是法庭里广场中还是公民大会上，经常有经验 丰富的演说家的论辩，听众的要求很高，演说者的每一个不适当的用词，每一个难看的手势 和动作，都会引来讥讽和嘲笑。 德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯在常人看来，他似乎没有一点当演 说家的天赋，因为在当时的雅典，一名出色的演说家必须声音洪亮，发音清晰，姿势优美， 富有辩才为了成为卓越的政治演说家，德摩斯梯尼做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻 苦的学习和训练。他最初的政治演说是很不成功的，由于发音不清，论证无力，多次被轰下 讲坛。为此，他刻苦读书学习，训练自己的发音，而且努力提高政治文学修养。 据说，他抄写了伯罗奔尼撒战争史８遍； 他虚心向著名的演员请教发音的方法； 为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话； 为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗； 他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演说； 为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在头顶上悬挂一柄剑，或悬挂一把铁权； 他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说； 他研究古希腊的诗歌神话，背诵优秀的悲剧和喜剧，探讨著名历史学家的文体和风格； 他去聆听柏拉图的演讲，柏拉图是当时公认的独具风格的演讲大师，德摩斯梯尼每次都 去现场用心琢摩大师的演讲技巧。 经过十多年的磨练，德摩斯梯尼终于成为一位出色的演说家。他的著名的政治演说为 他建立了不朽的声誉，他的演说词结集出版，成为古代雄辩术的典范，打动了千千万万读者 的心。 寒冷与黑暗并行，内心的寂寞与失意如影相随。梦想被雪花般的退稿函击得粉碎，绝望 的阴影剿灭了青春的激情。“走在一条四周漆黑的小路上”，“意外”爆红的夏达也曾在“每个岔 路和障碍前停留过”。哭过，怕过，勇敢的夏达毅然直面心影，点亮信念的灯盏，舞动手中的 画笔，夏达依然坚守着自己的最爱，“努力地快乐前进”。《子不语》《长歌行》，夏达终于用信 仰与执著照亮心湖，将生命的苍白点染成流光溢彩的世界。 面对内心失意的“影子”，夏达微笑面对，孜孜以求，执著抗争，在赢了自己的同时赢得 了青青绚丽的世界。 “牢记生命的理想，别被生活的愚妄蒙蔽了视听。”当“正大综艺”被她主持得风生水起 时，她也曾睥睨“群芳”、沉迷于璀璨光环的荣耀；当美誉加身掌声如潮时，她也曾心有畏 惧，如履薄冰。“命运的戏谑有时就在于你自我沉迷，在于你内心的惊惧。”做最好的自己， 她终于走出心造的“阴影”，智慧归零，擦掉自身的炫彩后素面朝天奔赴纽约，挑战自己。 杨澜将生命当成一把锐利的刀，用它斩除了旅程中的荆棘，也超越巅峰，已然踏上生命春暖 花开的臻美境界。 面对生活，杨澜凭生命的睿智走出阴霾，用全新的“杨澜视线”打造了一个崭新的自己。 坦然生活，智慧应对，不断超越一个个新的高度，你会不断地取得突破，划出一道道人生优 美的弧线。 1. 即便你一无所有，只要拥有时间就够了，时间能够创造一切。因此，只要拥有时间，无 论身陷怎样的逆境，你都没有理由太过悲观。 2. 如果说，空间总是不那么公正，那么，时间总是相当公正的。 3. 我们能够挽留住朋友，却不能够挽留住时间。既然时间如滚滚东流的江水不可挽留，那 么最好的选择，就是乘上船儿和时间一起走。 4. 心睛的时候，雨也是睛；心雨的时候，晴也是雨。 5. 人生并非只有一处，缤纷烂漫，那凋零的是花，——不是春天。 6. 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情， 既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是 地平线，留给世界的只能是背影。我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切， 都在意料之中。 7. 只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福 8. 不要轻易去爱，更不要轻易去恨，让青春多留下潇洒的印痕。你是快乐的，因为你很单 纯，你是迷人的，因为你有一颗宽容的心。让友情成为草原上的牧歌，让敌意有如过眼 烟云，伸出彼此的手，握紧令人羡慕的韶华与纯真。 9. 呼喊是爆发的沉默，沉默是无声的召唤。 10. 只要春天还在，我就不会悲哀，纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。只要生命 还在，我就不会悲哀，纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在。只要明天还在，我就 不会悲哀，冬雪终会悄悄融化，春雷定将滚滚而来。 11. 假如你不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本来短暂，为什么还要栽培苦涩。打开尘封 的门窗，让阳光雨露洒遍每个角落，走向生命的原野，让风儿熨平前额，博大可以稀释 忧愁，深色能够覆盖浅色。 12. 一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。 13. 我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。 14. 虚荣，很像一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多当梦醒来的时候，你会 发现原来什么也没有。。 15. 一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它 抹杀了个性。 莫言诺奖授奖词（瑞典文学院诺奖委员会主席瓦斯特伯格） 尊敬的国王和皇后陛下，尊敬的诺贝尔奖得主们，女士们先生们： 莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑 和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面， 在不经意间给象征赋予了形象。 高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人 的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。 莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情； 中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒--特别是坚 强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界 中的人鲁莽、无助且可笑。 中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说，这代表着消费、 无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望，只有他才能超越禁忌试图描述。 莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚 至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。 《丰乳肥臀》是莫言最著名的小说，以女性视角描述了1960年的大跃进和大饥荒。他 讥讽了革命伪科学，就是用兔子给羊受精，同时不理睬所有的怀疑者，将他们当成右翼。小 说的结尾描述了九十年代的新资本主义，会忽悠的人靠卖化妆品富了起来，并想通过混种受 精培育凤凰。 莫言生动的向我们展示了一个被人遗忘的农民世界，虽然无情但又充满了愉悦的无私。 每一个瞬间都那么精彩。作者知晓手工艺、冶炼技术、建筑、挖沟开渠、放牧和游击队的技 巧并且知道如何描述。他似乎用笔尖描述了整个人生。 他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。他的语言辛辣。他 对于中国过去一百年的描述中，没有跳舞的独角兽和少女。但是他描述的猪圈生活让我们觉 得非常熟悉。意识形态和改革有来有去，但是人类的自我和贪婪却一直存在。所以莫言为所 有的小人物打抱不平-从日本占领到毛泽东的错误到今天的疯狂生产。 在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的 文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。 瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。 2013年初，周星驰接受柴静专访。对于一个大腕级人物来说，完成一次媒体采访，应该不是什么难事，很快，这次访谈在一问一答间顺利完成了录制，只等着届时播出。可是，录制完成二十天后，柴静接到周星驰打来的电话，要求将节目重新再录制一遍，而且其态度坚决。一时间，柴静被弄得不知如何是好。 后来，柴静与周星驰进行了面谈，在得知周星驰要求重录的缘由后，非但没有抱怨周星驰难缠，还对其为人处世的作风有了更多的崇敬。那么，周星驰为什么要坚持重新录制呢？原来，在第一次录制的时候，周星驰的普通话说得不是很利索，时不时会“窜”到粤语腔调上，不过，如果配以字幕，观众的倾听应该不会有多大障碍，对于很多被采访的人来说，这点瑕疵都是能够被原谅的，但是，周星驰在录完节目后，却一直对此耿耿于怀。回到香港后，他拿着采访稿，整整苦练了二十天的普通话，直到助手们真心实意地说：“绝对OK！”他这才打电话给柴静要求重新录制。第二次录制，效果果然不一样，节目播出后，反响极好。事后，柴静在其博客中由衷赞道：“这就是周星驰，他个性如此，会在某些事上极为投入专注??”的确如此，从一个跑龙套的小角色最终成长为“喜剧之王”，一路走来，周星驰凭借的正是这种对艺术精益求精的认真态度。三十岁才大器晚成的林志玲曾经说过这样一句话：“我可不是躺着就变成林志玲的”，其实，没有谁是躺着成为谁的，每一个成功者都曾是不甘平庸的奔跑者。 【素材分析】有人说：“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。”周星驰第一次录制时就很认真了，但是他不满意，是因为他在用心做事。一个人要想在某方面有所建树，必须“投入”“用心”去做，一丝一毫的瑕疵都不要放过。 【热点话题】天分与成功 用心做事 成功与磨难 读钱钟书，读到的是他那种'书癖钻窗蜂未出，诗思绕树鹊难安'的治学精神，读到的是他那种甘于寂寞、不求闻达的淡泊宁静和毁誉不惊的人格魅力，读到的是他“做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活”的刚直与坚韧。他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念；他拒绝了世界名流赵浩生录音采访；他拒绝了全国１８家省级电视台联袂所拍《中国当代文化名人》对他的拍摄；他拒绝了法国政府授其“对中法文化交流的贡献”勋章??他以静穆对喧嚣，以冷峻对狂热。他不违其性，不背其行，心无旁骛，专注疑神，洁身行己，始终如一。在人生这部大书上，钱锺书就是这样心如止水，卓而不群，写下不同寻常的一页，他一生为人行事，是一代的典范。他似一缕清风、一江春水，拂尘涤污，带给人间一些明媚、一些清朗。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。读钱锺书能使时间变短，生命变长；悟钱锺书使人高尚超然，灵魂净化。 你就是那位风华绝代的博学鸿儒吗？你就是那位用一句幽默的“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋的母鸡呢？”婉拒拜访者的大家吗？你从来不愿意写官样文章，从来不愿意当御用文人，从来不考虑什么文章是符合“潮流”的，只做自己爱做的事，说自己想说的话；你用半辈子寒窗的寂寞，默默地为世界文化奉献着自己的智慧；你不务虚名，落落自甘，澹泊自守，宠辱不惊，虚怀若谷。“书囊应满三千卷，人品当居第一流。”，你学问做到极致，虚誉浮名也淡泊到极致，站在学问至精至深、人品至纯至正的你的身边，每个人都应当反思自己的思想与行为。生之屹立，去亦伟岸；生之从容，去亦潇洒。这就是“文化昆仑”的巍峨。我想握住你的手，体会你那份甘于寂寞，不求闻达的心境，对学术孜孜不倦的 较真精神。我想握住你的手，体会你“做完整的人，过没有一丝一毫奴颜和媚骨的生活”的刚直与坚韧。 有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。 《围城》的诞生 上海沦陷时期，钱锺书先生被困，回不去联大。当时，杨绛写的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱锺书说：“我也要写一部长篇小说！”杨绛马上赞成道：“好！好！你赶快写吧！”当时他们的生活很拮据！如果钱锺书少教几节课，空出时间写书，收入便更少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活；从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。于是钱锺书写出一段，讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书唯一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。 【素材解读】 一个惜时如命的学者，为了丈夫的写作，为了在事业和生活上给予丈夫莫大的支持，她毅然做出承担整个家庭的重任，遂使中国文坛有了一颗耀眼的明星。杨绛以她对人生和事业的理解，生动地诠释了什么是无私奉献，什么是理解与支持，什么是爱与担当。 ? 最好的纪念 丈夫、女儿相继去世后，杨绛做的第一件事情就是将钱锺书的作品整理出来，还把他密密麻麻的读书笔记发表，之后又将他们二人全部稿费和版税捐赠母校清华大学设立“好读书”奖学金，奖励好学上进、成绩优秀、家庭经济困难的学生，使学生能无后顾之忧地完成学业。钱、杨两位先生对受奖的学生没有别的要求，只希望他们学成以后，有朝一日能以各种形式报效祖国、回报社会。“好读书”奖学金2001年9月建立以来，由钱锺书、杨绛作品出版收入积累的资金目前已近200万元。随着《钱锺书手稿集》（四十多卷）《〈宋诗纪事〉补正》（十二册）《围城》英文版、汉英对照本的陆续出版，基金总额将相当可观。杨绛用自己烛光般微弱的晚年时光，做完这些之后，便开始着手写作女儿钱瑗未完成的《我们仨》——这些是杨绛先生对已逝亲人最好的纪念。 【素材解读】 凭借一腔爱的血液，凭借着一颗高贵的心灵，凭借着回报社会的赤子之心，杨绛在捐助中和出版亲人的作品中体味着人生最大的快乐和幸福。作为钱锺书先生的夫人、钱瑗教授的母亲，当两位最亲近的人相继离开后，杨绛忍着巨大的悲痛，继续完成女儿和丈夫的遗愿。杨绛以她的坚强与豁达所做出的一切，展示出她爱女之心、爱夫之切以及她美丽而高尚的人格，让我们感动和景仰。 “坐”在人生边缘 杨绛的内心非常安宁与淡泊，她在散文《隐身衣》中，直抒她和钱锺书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她也非常低调，几乎婉拒一切媒体的来访。2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划她的作品研讨会，杨绛打了比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家们纷纷忙于各地签售会时，读者却只有从一本本出版的书里瞥见杨绛的身影。在许多朋友眼里，杨绛生活异常俭朴，为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，水泥地面，老旧样式的家具，始终安之若素。杨绛说：“我家没有书房， 只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。” 【素材解读】杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”，就是拥有这样淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，内心充满安宁与淡泊，过着自己想要的低调的生 活，就这样，她度过了自己的百年岁月。 篇六：作文素材——古今中外名人事例 1 2 3 4 5 篇七：名人材料(作文素材) 罗伯特·舒曼 自小学习钢琴，7岁开始作曲。当听到帕格尼尼的演奏，他受到了极大的影响，放弃了法律的学习，专攻音乐。 父亲奥古斯特.舒曼是一位精明能干的书商，具有极深的文学素养，对舒曼后来的文学造诣，影响至钜。母亲约汉娜·舒曼是一位富于浪漫气质的妇人。舒曼从母亲身上所承袭的热诚而敏感的个性，可说是他成年以后精神发展的基因。1817年，舒曼初随昆施学习钢琴，此时便已崭露出即席创作的天才。1819年，他欣赏了莫薛勒斯的演奏之后，得到父亲的支持，立志成为钢琴家，从此努力不懈。1826年，父亲骤然辞世。 1828年3月，舒曼在母亲的要求下，前往莱比锡改学法律。这个决定使舒曼至感痛苦。 他时时抱怨老师的授课速度太慢，为了迅速提高技能，他别出心裁地用一根细绳把手指吊挂在天花板上偷偷练琴，试图以此加强手指触键的灵活性与力度。但是，错误的方法使他的手指受到了严重损伤，他想成为伟大的钢琴家的理想从此破灭了。这个意外的不幸对他的心灵是一个沉重的打击，但是挫折并没有把他的精神与毅力摧毁。 他曾说过：音乐是诗的最大潜能。 古斯塔夫·马勒 童年即显露音乐的天才，六岁参加钢琴比赛，八岁已能为别的孩子教课，十五岁进维也纳音乐院学习，后改学作曲及指挥。 作品中继承了自海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、勃拉姆斯和舒曼等前辈大师的传统，同时又从时代精神很中汲取丰富营养，确立了一种充满表现力的新的音乐语言。 马勒曾说：“我的时代会到来的。” 正如指挥家布鲁诺·瓦尔特所言：“马勒作品的最高价值不在于它通过引人注目、大胆、冒险或怪诞等显示出来的新奇，而在于这种新奇被融入到优美的、充满灵感的、深刻的音乐之中，在于这种音乐高度的艺术创造性和深厚的人性内涵所具有的永久价值。这一切使之在今日仍充满生命力，并拥有美好的未来。” 他时常说：「传统只是伤感。」 对马勒略有了解的人都清楚，他是一个终生没有可以归依和认同故乡的作曲家。对于德国人来说，他们认为马勒是奥地利人；而在奥地利人心目中，马勒是波希米亚人；在世界范围中，他是一个没有祖国的犹太人。因此，心灵无所归宿，灵魂随波漂泊于他的一切生活和创作之中。而追求精神归宿必然走向宗教信仰，天国成了马勒追寻的梦想。《第四交响曲》正是带着这份苍凉，从他的心潮中流泻出来的。 翻开第一乐章，豁然映入眼帘的，是对天国的追寻。在总谱上，我们可以清楚地看见作曲家自己注上的标题：返回童真。天国是净土。污浊的人们只有返回童真，具备了孩童般的纯净，才能看得见天国之光。第二乐章，死亡的舞蹈。从尘世步入天国，必须逾越死亡的界线，与死亡共舞，迈过通向天堂的唯一途径——神秘的死亡大森林。第三乐章，超开天国。把双臂舒展地相抱胸前，安详地沉睡长眠，天国之光会吸纳你进入天堂。第四乐章，天国生活。最美好的世界终于来到了。它是那样的祥和，没有了尘世的喧嚣，充满无限欢乐的人们像天使般雀跃欢唱。天国是那样的富足，人们可以尽情饱尝美味佳肴。这便是马勒一生最终 的追求！这也是一幅他心灵漂泊的历程图。 谢尔盖·瓦西里耶维奇·拉赫玛尼诺夫 他的家庭有着很好的音乐环境，拉氏曾祖父曾经在圣彼得堡师从著名演奏家菲徳尔学习，拉氏的母亲安娜·奥娜斯卡雅是圣彼得堡音乐学院的毕业生，拉氏的最早的钢琴教育就来自母亲，这使他从小受到了良好的音乐熏陶。 他兼收前辈诸钢琴大家之长，创建了自己所独特的演奏风格，成为当时世界上屈指可数的杰出钢琴演奏家。 1897年这部作品在彼得堡由格拉祖诺夫指挥首演时却遭到了失败。为此拉赫玛尼诺夫陷入异常的苦恼之中，他的创作也开始减少了。1897年3月第一交响曲由格拉祖诺夫指挥首演。出人意料的是惨遭失败。此后大约三年时间，拉氏一蹶不振，连已经动笔的《佛兰切斯卡·达·里米尼》也被搁置，直到数年后才完成。 拉赫玛尼诺夫1899年，他第一次赴欧旅行演奏，受到了欧洲各国人民的热烈欢迎。由于心境的好转，他从1900年起又恢复了音乐创作活动，先后创作了《c小调第二钢琴协奏曲》、《钢琴前曲》和《春天大合唱》等。这其中尤为瞩目的《c小调第二钢琴协奏曲》以它那特有的抒情和诗意，赢得了听众的普遍赞扬。 医生初步诊断是胸膜炎积液严重。要求立即卧床休息。但拉氏坚持演完了2月17日在诺克斯威尔的音乐会，然后才不得不结束巡演，和家人回到洛杉矶贝弗利山的家中休养。 拉赫玛尼诺夫的身材高大，拥有一双巨大的手，左手能轻易按到跨十二度的琴键，故此并非所有人能演奏他的作品。 弗朗茨·约瑟夫·海顿 尽管父母亲都是普通的劳动者，却都热爱音乐，这使海顿从小有机会受到音乐的熏陶。 海顿还是学到了很多——主要是通过自学，另外他很小就开始享受维也纳音乐环境的熏陶，这对一个音乐家来讲是至关重要的。 海顿身体已经成熟，已经无法唱出儿童合唱团要求的童声，加上一些变故最终是退出了合唱团。 他努力学习，以填补自己专业上的不足之处。并写出了他的第一首四重奏和第一部歌剧。在这期间，海顿的专业造诣逐渐提高，羽翼渐丰。 他度过了长达30年之久的音乐仆役生活。受雇于人的滋味是辛酸的：上班时必须穿上绣金花背心，白色长统裤袜，头戴假发或梳辫子，脸上搽香粉。每天午餐前后，要恭候在客厅里，等待主人有关当天音乐活动的安排指示。在创作上，必须在规定的日期内按主人的命题或要求，准时写成音乐作品。此外，还要监督乐队的纪律，看管好每件乐器，给新歌手上课，提高乐队水平等等。海顿曾悲哀地写道：“我坐在我的荒野里，几乎没有人类和我在一起，我是很痛苦的......最近几天我也不知道我是乐长还是剧场验票员......要知道经常作奴隶是很可悲的......”。 尽管有时宫廷生活强加给他的种种约束惹他生气，他还是居住在这样一个世界中。这个世界既不怀疑王公的至高无上，也不怀疑穿制服的伟大艺术家的天才。关于他在埃斯特哈齐家中的地位，他自己的最后评价认为有利条件超过了不利条件。“亲王总是对我的作品感到满意。我不仅经常受到鼓励，而且作为一个乐队 的指挥，我可以进行实验，观察什么产生了效果、什么减弱了效果，我可以改进、替换、作一些增删，可以大胆地按我喜欢的那样去做，我与世隔绝，没有人来扰乱或折磨我，我被迫成为‘独创才’。” 海顿和莫扎特成为好朋友，并从那时起对他以后的作品有了很深的影响。两人经常喜欢一起演奏弦乐四重奏。众所周知，海顿在那时已经停止创作歌剧和交响乐，而这正是莫扎特的强项。莫扎特为此特意写了首四重奏，以配合海顿刚刚完成的Op.33系列。莫扎特将这首作品献给了海顿。 他还是对未来充满憧憬。在一封信中他写道：“在这美妙的艺术中还有那么多要做啊！”。 尽管海顿在最后的几年里被仆人精心照顾，经常有人登门造访，并得到了许多荣誉，但这绝不是他最快乐的时光。在生病期间，他经常靠弹奏奥地利国王颂来寻找精神安慰。这首曲子是他1797年以一个爱国者的热情创作的。 他最后的遗言，竟是在邻居遭到炮轰后他安慰仆人们不要害怕。 海顿被尊称为“交响乐之父”，同莫扎特和贝多芬三人为奥地利古典乐派的杰出代表，绰号为“海顿老爹”。海顿29岁任宫廷乐长，从此绑定“老爹”的爱称，直到77岁驾鹤西游。海顿旺盛的人气，接得住群众叫他“老爹”。 他一生追求平静安逸的生活和力图保持受人敬爱的地位，所以他被看做唯命是从、卑躬屈节的人。海顿不像莫扎特那样，敢于同封建势力进行斗争，更比不上贝多芬，英勇主动地向黑暗现实发动猛攻！海顿就是海顿，他虽有时对屈辱的处境感到痛苦，却能安于现状，自得其乐。他的音乐风格正如他的个性：乐观、亲切、真诚、爽朗、幽默。 篇八：高考作文议论文素材精选人物篇二 高考圈 -助你轻松跨过高考 高考作文议论文素材精选人物篇一 李煜 ⑴“违命候”，因亲周后而荒废朝政，周后是贤淑善良，又精通音律。从此他与周后尽情欢乐，填填花间词，谈谈古琴乐，评点赵孟頫的书法，好不自在……为表示对周后的爱，封她的表哥为丞相，却也因此误国，宋军兵临城下…… ⑵梧桐锁了清秋，月光轻轻将往事缭绕，落叶里那凄凄归雁，划过眼前，如刀，划过心。 宋江 “山东及时雨，孝义黑三郎”“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼报义，郸城宋公明”，一个父兄眼中的“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中的“水泊草寇”，顽劣之徒，一段由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。 眼见梁山大业由盛而衰，宋江还是放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中做出了最后的选择，对朝廷的毒酒他一饮而尽，想以死表“忠”，更令人叹惋的是为防止李逵再反朝廷，也让铁牛服了毒酒，留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任重大义，男儿本色……”的悲歌。 司马迁 他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。 庄周 楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。 薛宝钗与林黛玉 宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的小姐、她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言， 从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。 黛玉对待自己的爱情敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，让我们看到一个敢爱敢恨敢突破敢创新的奇女子。黛玉啊，你就像一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，与众不同，你让我看到了一个女人特有的气质。 勾践与夫差与西施 他，勾践，在尝夫差粪便的那一刻，复仇大计就扎深了根，那种痛苦，别人无法替代；把西施送给夫差的那一刻，他就盼望着能再次把她抢回来。他不敢忘，也不愿忘。 他，夫差，在琴弦四起，歌舞萦绕的环境中，骄奢之心难免升起，贪恋美色的他，更对西施百般的讨好，不思朝政。他忘记了勾践的过去，他忘记了“生于忧患，死于安乐”，他忘记了“天将降大任于斯人也”。 她，西施，一个牺牲品，作为一个女人，她不但没有得到自己的爱情，每天还要强颜欢笑去勾引夫差，让他沉溺于自己，让他纵情享乐，自己毫无快乐所言。但是她没有怨言，因为她忘记了自己，作为国家的一员就应该为国家的利益着想。 王勃 “老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ 白居易 ⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。 ⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。 梵高 ⑴一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁？ 他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。 是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？ ⑵凡?高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！ 幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。 于是他也成功了。 《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。 ⑶凡?高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。 居里夫人 ⑴居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。 ⑵沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。 ⑶“那时”，居里夫人身患血癌，却决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！ 罗丹 面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。 贝多芬 ⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬 ⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。 孙中山 伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？ 就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。 分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。 话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”。 篇九：2014年高考作文素材 文学人物 2014高考作文素材：文学人物 纳兰容若（可用来替换陶渊明、柳永、李白等人） 顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)，纳兰容若出生。因生于腊月，幼时称冬郎。他天资聪颖，好学不倦，博通经史，过目不忘。工书法，又精于书画评鉴，数岁时，即习骑射，是文武全才。 康熙十年(公元1671年)，纳兰容若十七岁，入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士、礼部侍郎徐乾学。次年，十八岁的容若参加顺天府乡试，一举考中举人。十九岁准备参加会试时，却因身患寒疾未能参加殿试。 尔后，容若发奋苦读，拜徐乾学为师。并在恩师指导之下，两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编《通志堂经解》，受到皇上的赏识。后，他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。可见容若学识之广博。 二十二岁时，容若再次参加进士考试，考中二甲第七名。被康熙皇帝破格授予三等侍卫官职，寻晋一等，从此步入仕宦之途。直到三十一岁去世。侍卫是皇帝贴身随从，虽官职不高，却极为重要。多次随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，多次出巡京畿、塞外、辽东、山西、江南等地。 因容若心有壮志，初时对侍卫生涯颇有微词，绝少开怀。也是因无力改变生活轨迹，且心有广阔天地，后便沉迷汉文艺术，广交文友，成为心性恬淡之人。“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于贫贱而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。二十四岁时，容若把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》， 爱情。 关于容若妻室问题，素有异议。据考证，在容若取正妻之前，在家养病期间，家中曾为他纳颜氏为妾，照料容若生活，以慰寂寥。容若二十岁时，方才迎娶两广总督、兵部尚书、都察院右副都御史卢兴祖之女为妻。彼时，卢氏十八岁，两人十分恩爱。是旁人眼中极为相衬的一对人。 只可惜，成婚三年，卢氏便亡于难产。这对容若来说，是极为重大的一次生命打击，令他伤情彻骨。也因此，容若之后词风为之一变。所谓“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。几乎可以说是无词不伤、无词不泪。 卢氏去世之后，容若续娶官氏为继室，赠淑人。但因与官氏内心相隔，容若实觉孤寥。康熙二十三年冬，容若扈驾南巡归京之后，纳江南艺妓女词人沈婉为侍妾。并为沈婉置一曲房，请友人严绳孙书额曰“鸳鸯社”。 只是沈婉身份低微，遭人非议。因其社会身份复杂，纳兰明珠强迫容若与沈婉分手。康熙二十四年，沈婉返回江南。两人相处不过百日，一切便尽化乌有。纳兰容若，也是才子风流，感情生活亦总为人津津乐道，市井流言也常有捕风捉影之说。 相关专题：①待命运平静却不妥协的精神；②崇尚自然，超逸脱俗； ③克服困难，成为清代词界第一人；④不被富贵所拒，志向高远。 事例：纳兰容若，他的心事从来都是如此难以捉摸。家庭的显赫，天子的器重，绝世的才华，精致的爱情??他似乎拥有了一切，却从不曾被这过眼烟云般的富贵消磨了意志，仍安静地守候着那缕与生俱来的忧愁和淡泊，以自然之眼观物，自然之舌言情，然后蓦然回首，看那十年踪迹十年心。 曹雪芹 ①受巨大变故仍能克服困难完成巨著； ②灾难不一定是坏事，焉知非福； ③只有内心世界丰富，才能丰富地反映世界。 草堂茅檐下，残旧的笔尖在暮色中颤抖着游走，一路滴落洇透纸背的才情与血泪。他，不知这样在桌前立了多久，仿佛生命的全部便是用来述说心中那个失落却依然骄傲的梦境：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？” 曹霑曹雪芹，命运抛给他的是一个又一个看似无解的绝境：家族的败亡，仕途的多舛，子嗣的夭折，晚年的孤凄??而这一切不幸的极限都没有夺去他生命中属于另一个世界的美好。千古奇书《石头记》，“字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常”。 王国维 世代清寒，幼年苦读，为秀才。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。 1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著《人间词话》、《宋元戏曲史》等名著。 1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私塾弟子遍充几代中国史学界。 1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案” ①不惜一切代价捍卫自己的信仰； ②遇到困难应当坚持下去（名言）；③经过努力终会取得成功（名言）；④国学的符号。 王国维先生，他的脚步从来都是这样匆匆而决绝。信仰的摧毁，邻近的屈辱，知识的泯灭，治学的绝望??时代待他的不公正，他并无指责，也无反抗，只是坦然地接受，去承担这一切伴随着国学信仰而来的责任。 梅兰芳 ①勇于追求梦想的人，能够成就非凡的人生；②势不可挡的勇气助其成为一代京剧宗师； ③对京剧艺术执着的追求，保留国粹；④对京剧艺术的不断创新，终于获得成功。 梅畹华，他的眼神从来都是如此温婉淡和，却又不失坚定和勇气。那清嗓一鸣，梨花带雨，述说了一个时代的哀愁；那水袖轻抖，莞尔一笑，挺起了一个民族的脊梁。人们直到今天，仍然无法忘记，在那老北京的梨园戏台之上，有一个七尺男儿，借青衣之口，却唱出了一个民族的最强音。 三毛 ①自然充满好奇，向往自然、诗意的生活；②勇于坚持自己的想法信仰 ③追逐丰盛的生活； ④爱国的行动留给我们无限感动，不应被忘记。 宁静沙漠中，浩瀚星空下，时间仿佛因与自然比邻而居而格外悦然静好。她，背起行囊，在流淌遍地的明亮月色中大步地行走，去追逐心底那一片华丽而陌生的绿洲。她的心情，可以输给命运，却从未败给死神：“让我们将自己高悬在尘世的上空，感受自然的呼吸。” 奇女子三毛，她的身影从来都是如此孑然而倔强。旅居异国，以梦为马，穿越沙漠，守望爱情??她以自己短暂却丰盛的生命为我们讲述着自然与灵魂的故事。 【附?名言】 “古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。” ——王国维 “兰芳不过是微末的个人，所表演的中国古典戏剧，还很不完备，幸蒙赞许，不胜惭愧，但兰芳知道，此荣誉不是专门奖励个人的艺术，而是对中国文化的赞助，对中国民族的友谊。” ——梅兰芳 嵇康 ①刚直不阿，不向权贵折腰；②不向现实妥协；③追求艺术的顶峰；④面对死亡竟不改色，雍容的态度。 景元三年，洛阳东市。烈日似火，吞噬着三千太学生长跪于大殿前请愿的身影。而他，从容立在刑台之上的古琴前，仍不改风仪飘洒。那一瞬，长袖袭风，十指初动，一曲《广陵散》飒然浮空，如即将涅槃的凤凰，引颈鸣出清丽激越的绝唱：“广陵一曲终遗世，三尺瑶琴不复弹。” 嵇康嵇叔夜，位列“竹林七贤”之首，纵然生活清贫、遭佞人诬害，断不向权贵折腰，用自己短暂的生命捍卫了刚正不阿、嫉恶如仇的魏晋风骨，让生命回归到了它本该回归的原初穹窿。 沈从文 ①克服困难，追求写作的理想；②执着、坚持，曾获两次诺贝尔文学奖提名； ③拥有纯净自然的心灵，永远保持活力；④毅然退出文坛，潜心研究，淡泊安然。 崇文门东大街，北京。狭小的院子中有一株枣树横着，映着蓝天，也荫着树下那一张古旧的藤椅。他，静静坐在藤椅上，岁月迟缓了他的行动，模糊了他的声音，却没有抹去他眼中属于湘西凤凰的那道流溢着光彩的风景：“我的心总对一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。” 沈从文先生，一生从未中止追寻那些存在于天性中的朴实、天真和自由。少年时代的漂泊、从未受过规范的教育、坎坷的求职道路、在牛棚中受尽煎熬??但这些都没能阻止他创作出如此多优美的作品，永远漫溢出生命的活力。 季羡林 ①信守诚信的品格；②严谨治学，端正为人；③不能丢掉信任。 燕园。未名湖畔。烈日如落火，不见一丝清凉。一名初入北大报到的新生见人生地疏，不免战战惶惶，手忙脚乱，匆忙间把铺盖行李交由一位路过的老者代为看管便离去，半日后方记起，待回到湖边，见老者仍微笑守候，大为感动。不想几天后的开学典礼上，见老者端坐在主席台上，微笑平和依然。新生方惊悉老者竟是大名鼎鼎的季羡林先生。 “一位由穷乡僻壤乍到京城的穷学生的全部财产只有一个铺盖，能将自己的全部财产托付给素昧平生的我，不亚于以身相许，是对我的极端信任。对信任，得认真对待。” 季老为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也不能丢掉自己的良知。 俞敏洪 ①勇于克服一切困难；②不向命运低头；③不懈的坚持，执着的追求；④生命如一泓清水，奔向梦想。 江苏江阴，一个不起眼的小村落。温润的流水环抱着这片朴实寂然的土地。他，默默远眺，满怀深情的眼中是那间他生于斯长于斯、如今却已墙壁斑驳、破败不堪的小草屋。他将此时的一幕凝成一张照片，悬挂在自己俯瞰中关村街景繁华的办公室中作为数十年奋斗的纪念：“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。” 俞敏洪先生，一次次在孤独与屈辱的废墟上重新挺立起来，用他的执着与智慧写就了新东方的传奇，为中国无数学子圆了自己的梦想。在他心中，人应当作一棵树，活着，能够为别人带来一片绿荫；即使死去，也能燃烧着为他人带去光明。 梵高 ①勇于克服一切困难；②一切艺术生命的源泉在于创新；③不懈的坚持，执着的追求；④对生命的热爱，对梦想的追求。 文森特?梵?高，用他全部的生命追求着一件世界上最简单、最普通的东西，那就是太阳。尽管身染狂疾，尽管不被所爱的人理解，他依然在短暂的生命中创作了大量响亮明朗的作品，好象要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难。 寂寞文章 一离群索居 福克纳被中国称为中国先锋作家奉为经典，他像康德那样一生居住在故乡那个“邮票般小小的地方”离群索居，从未出过远门。到了晚年，连这样封闭的地方他还嫌闹，悄悄买下一座农庄隐居。肯尼迪当了总统，一得意邀请著名艺术家和诺贝尔获奖者吃饭，福克纳却冷冷地拒绝了，他说：就为吃一顿饭让我跑到白宫去啊？太远了，我走不动。 福克纳的行为你可以理解为孤傲和清高，那是你的想法，拿福克纳来说这是平常行为，他只关注自己内心的感受，远离蝇营狗苟的人群就是走进内心，那是一个比海洋比天空都要浩大丰富的自由王国。 许多艺术家不管从哪个方向接近艺术，随着境界的拔高，他们有一条路却殊途同归，那就是离群索居，类似于隐居。中国历史上出过太多的隐士高人，社会生活的变迁使得智者不能真正隐遁山林，更多的是“大隐隐于市”。钱钟书和杨绛一辈子过得就是离群索居的生活，白天他们家没有一点声息，家徒四壁空空如也，两个人各自守着一张书桌一只台灯静静地阅读，顶多天黑了，有人肚子饿了，才会冒出一句：哪个去做饭啊？某年春节，权威人士来拜年，也是人之常情，钱先生拉开门缝，说：谢谢，我很忙。就把门关了。还有一次学部通知他参加国宴，他说，谢谢，我很忙，我不去。来人说：是江青同志点名的，他还是那句话，我很忙，我不去，来人替他说，那就说你生病了？他说：不不，我身体很好，我不去。 这就是大学者大知识分子，他不八面玲珑，也绝不苟合妥协，沈从文最理解钱先生了，他们在一个小区住了二十年，竟然只互相串门一两次。春天的时候，湘西送来了新茶和春笋，沈从文拿几包放在先生家的门前台阶上，回来打电话告诉他们开门自己拿。 一次，沈从文和钱钟书去宾馆看望一位二十年没见面的老友，老友赴宴去了，等了一小时才回来，原来那是头面人物的宴会，老友兴奋的目中无人，说：他左边坐着红线女，我坐他右边，就三个人，上了一桌子菜－－沈从文坐不下去，说：老钱，走？钱钟书说：走。他们从宾馆出来，怅怅的一言不发，各自回到孤独的家中。人生对于这样的大智者来说，是一次漫长的孤旅，他们像狼、像豹子一样孤独的走在风雪迷漫的旷野。而那些鸡鸭鹅犬等群居动物，它们是热闹的琐碎的，常常为一点小利弄得鸡飞狗跳。 张爱玲的小说世界最世俗，但她这个人从来都是离群索居的。偶尔，会站在阳台上冷冷地打量一眼熙来攘往的人世。一九五二年，她不顾夏衍的挽留，决绝的离开故乡上海漂泊到海上，再不肯回头，最后死在美国公寓里多天才被邻居发现。如今我们想起她，眼前划过一道“美丽、苍凉的手势”，那无望的手势里分明写着八个字“离群索居遗世独立。 寂寞文章（二）－－穷书生 日本艺术大师秋田雨雀说：我穷得手里只剩下三粒豆子，不知是煮了好还是炒了好。如此清贫，对艺术家来说，是一种至高无上的美。 沈从文刚到北京，稿费很少，连烧饼也吃不上，常常饿肚子，为了多发稿，他甚至用了“休芸芸”这样香喷喷的女性名字来取悦男编辑。郁达夫得知他的窘境，过来请他吃饭，把剩下的钱全给了他，还解下脖子上的围巾送他抵挡风寒。 这样的知遇之恩沈从文后来遇到多次，比如胡适，比如巴金。巴金名气多大，老远的来看他，两个人很对胃口，有话就说，没话就沉默，在樱花林里来来回回的走。那是在青岛吧，肚子饿了常常吃不上饭，可有这么志同道合的文朋诗友，有这么清洁的文学理想，肚子饿得扁扁的又怕什么？七十年前的青岛人文荟萃，令人神往，饿肚子也是美好的。 西安作家徐剑敏告诉我，陈忠实家在西安郊区灞河乡，没写出《白鹿原》之前，他只是个农民作者，徐当时在一家搪瓷厂做工，没事时哐当哐当骑一辆老掉牙的自行车出西安城三十里来找陈忠实谈文学。当时发表作品很难，连稿费也没有，就给几本稿纸。谈到吃中饭，陈妻借来面粉一边烙饼一边埋怨：你看看俺家多穷，俺忠实太老实，就晓得夜夜写字，又换不来钱，还费灯油呢。陈家当时全部家当就是两间泥房一铺土炕。他们每次喝的酒是陈妻用玉米芯酿的，徐有一次连喝五碗，真的喝醉了，好几天爬不起来，当然走不了，就睡在陈家土炕上，半夜里冻醒，陈家连条像样的被子也无，他酒坐在炕上，跳蚤不怕冷，咬的他一屁股红包。没过多久，陈忠实来西安送稿，徐剑敏正好发了五块钱降温费，买了两个肉夹馍，递一个给陈忠实，两人当街吃起来。陈忠实咬了两口，又把肉夹馍包好，徐问他：你咋不吃咧？陈忠实支吾了半天，才吞吐吐吐：想带回家给俺老婆吃。徐心往下一沉，道：你吃，我还有两块钱，再买一只。 湖畔诗人汪静之当年在杭州读书，家里没钱寄给他，老吃不饱饭，有人介绍他认识了胡适，他把诗拿给胡适看。胡适正在搞新文化运动，一目十行就大声叫好，到处联系帮他出版诗集。汪静之嘴里谈着诗，肚子饿得咕咕叫，没办法，他也不管对面这人是什么文化泰斗学术泰山，开口就问他借钱。胡适也不小气，立马满足他。胡适回京后，小汪同学以为大师好说话，就借钱借上了瘾，三天两头向胡适开口借，十块八块的一共借了一百多，胡老师照借不误，最后《惠的风》出版，轰动文坛，客稿费才一百五十元，还胡适都不够。我估计胡老师最终没要汪还，他发现了一代诗才，哪里还在乎那几个小钱？ 书生大多很穷，穷的没有任何欲望，只剩下清洁的思想和文字，穷的心如止水又不动声色，那其实是一种很高的境界。 后记： 昨天偶尔看见陈忠实做客《艺术人生》，讲他写作《白鹿原》时的经历，心里感慨万千。千古文章寂寞，怎耐得寂寞，岂是一两个字说清一两年受得？ 篇十：议论文话题素材——正确认识自己 议论文话题素材——正确认识自己 一、事例： 奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。 美国参议员艾摩·汤姆斯16岁时，长得很高，但很瘦弱，别的小男孩都喊他'瘦竹竿'，他每一天、每一小时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。后来的一次演讲比赛，使他发生了大的转机。在母亲的鼓励下，他花了很多功夫进行演讲准备，他把讲稿全部背出来，然后对着牛羊和树木练了不下100遍，终于得了第一名。听众向他欢呼，讥笑他的那些男孩羡慕不已。从此他的信心增加了万千倍，逐步走向成功的大门。他在回忆往事时说：' 想当初，当我穿着父亲的旧衣服，以及那双几乎要脱落的大鞋子时，那种烦恼、羞怯、自卑几乎毁了我。'至此，我们可以悟出这样一个哲理：'认识自我'是人类智慧的表现，'改变自我'是成功人生的敲门砖，只要敢于突破自己那颗脆弱的心，拿出行动，你就能超越自我。'丑小鸭'就会变成世界上最美丽、最有活力、最有价值的人。 有一天，
美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。 安德森在世界范围内的名声显然不如高更（虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家），可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。 据传女祭司皮提亚就是坐在德尔斐阿波罗神庙的三脚祭坛上传布阿波罗的神谕，并预言凶吉的。在古希腊众多含混不清、模棱两可的神谕中，“认识自己”和“过犹不及”两条最为突出，因而被镌刻在神庙的门楣上，似乎包含了阿波罗对人类的全部教导。神谕完全是古人的迷信，今人大可不必认真。但是，像“认识自己”这样明确而又具体的劝世良言，无疑已经超越了纯粹迷信的范畴，应该是包含古希腊人对人类和世界的睿智的看法。 相传苏格拉底是古希腊最富智慧的人，人们尊他为“众师之师”。他的弟子们曾专门去询问德尔斐神庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人。神的答复是否定的，但苏格拉底本人却认为自己很“无知”。他极力赞颂那句“认识自己”的箴言，认为它包含着无限深奥、无比丰富的哲理，还毅然地把它引为自己的座右铭。 苏格拉底的学生柏拉图是古希腊另一个伟大的哲人和智者，虽然在人的问题上他同苏格拉底的看法不尽相同，但是他也常常用这句箴言劝勉世人，并说出了“做你的事和认识你自己”的道理。另外，即使不是站在人文主义的角度而是站在宇宙论的角度看世界的古希腊自然哲学家赫拉克利特也认为，“不先研究人的秘密而想洞察自然的秘密是根本不可能的”。 两个人同时出发，第一个人清楚地认识到自己该做什么，于是朝着自己的方向走，尽管前面有很多坎坷荆棘，但始终保持前进；第二个人没有认识到自己，于是随便选了一个方向，看似走得很快，但是走着走着发现自己走错了，于是又折回来，再一次选了一个方向，走了一段发觉仍然不对，于是又回到原点。就这样折腾来折腾去，第一个人已经走到了终点，第二个人还在原地打转，甚至还后退了几步。所以，清楚地认识自己，对人生、对成功至关重要。 古希腊哲学家苏格拉底被誉为是世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问德尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧，神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很“无知”。有一次，他去考察那些自信在某一方面很有智慧的人，不久他就发现他本人至少有一点是超过他们的，即他不为自己的愚昧所蒙蔽，知道自己的“无知”。他明白神的意思是能认识自己的人才是最有智慧的人。 李小双曾两次被国家队拒之门外。从专 业角度来看，他体型并不理想，且力量也不 足，而美和力是选拔体操苗子的基本条件。 但小双并没有向定论低头，没有向权威让步。 他凭借对自己优势的分析和判断，迎难而上。 他认识到自己气质好、训练刻苦、意志坚强， 相信可以弥补先天的不足。经过艰苦训练， 小双终于用实力敲开了国家队的大门 。在 1992年巴塞罗那奥运会上，李小双高质量地 完成“团身后空翻三周”这一高难动作，成 为当之无愧的奥运会男子自由体操金牌得主。 一位实习生（这位实习生叫史蒂芬，当时主要负责打扫卫生）到一家钢铁公司工作还不到一个月，在打扫卫生时，发现很多炼铁的矿石并没有得到完全充分的冶炼，一些矿石中还残留着没有被冶炼好的铁。他想，这会给公司带来很大的损失。于是他找到负责技术的工程师，说了自己看到的现象。工程师很自信地说，我们的技术是世界一流的，不可能会有这样的问题。史蒂芬找到公司负责技术的总工程师，这一问题得到了关注。经过检查发现，原来是检测机器的某个零件出现了问题，导致冶炼的不充分，这件事的原因很简单，就是因为有员工做事不到位。公司总经理知道这件事后，不但奖励了史蒂芬，而且还晋升他为负责技术监督的工程师。 正面： 古代 1．鲍叔牙：认清自己的能力，荐管仲为相。 2．皇太极：认清形势，不急于大举进攻明王朝。 3．刘邦：攻进咸阳后，能认清实力和形势，虽 爱财而秋毫无犯，并约法三章收服民心。 4．庄子：充分认识自己的本性，在楚国相位诱 惑面前持竿不顾。 现代 1．史铁生：认清现实，从事文学创作。 2．可持续发展战略：中央认清中国是人均GDP耗能最高的国家所 提出的经济发展战。 3．丁俊晖：认清自己兴趣所在，小小年纪成为台球名将。 4．周杰伦：认清自己，坚持走自己的音乐之路，不跟风。 5．张越：央视《半边天》主持人，认清自我，不盲从，形成自 己独特的主持风格。 6．李素丽：认清自己的工作岗位，虽然平凡但能作出不平凡的 贡献。 7．刘翔：原来从事跳高，后来认清自己的优势，改练田径110米 跨栏，终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。 8．马连良：能认清自己嗓音沙哑的特点。创造低回婉转、回味 悠长的马派唱腔。 9．陈省身：认清自己不善交际，埋首数学研究，终成大师。 外国 1．赖斯：认清自己，从学习钢琴转向从政，成为国际政坛风云 人物。 2．德国：正视耻辱历史，认清自己所应承担的历史责任。 3．新加坡：弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。 4．马克· 吐温：开始热衷发明，后来经商，都不成功，逐步认清 自己能力所在，从事写作成名家。 5．爱因斯坦：认清自己兴趣和能力在物理领域．拒绝出任以色 列总统。 6．梵高：即使生前没卖出一幅画，但能认清自己的理想追求永 不放弃，终被后世认可。 7．卓别林：认清自己，把容貌不佳转化成喜剧优势。 8．比尔· 盖茨：上大学时中途辍学，从事软件开发，找准了人生 定位，终成世界首富。 9．霍金：身体虽残，但能认清自己在理论物理方面的优势和潜 力，写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。 反面： 古代 1．杨修：恃才放旷，认不清自己的位置，终被诛杀。 2．六国：面对强秦，认不清形势，反而争相赂秦，国力日弱。 3．赵括：认不清实战状况，盲目自信；终致失败。 4．项羽：乌江自刎之时，尚不能认清自己的过失．以为“天亡我也”。 5．李煜：认不清自己的职责，终成亡国之囚。 6．诸葛亮：认不清天下大势。六出祁山，病死在五丈原。 7．韩信：认不清自己的位置，终被贬杀。 现代 1．部分大学毕业生：毕业谋职时，认不清自己，好高骛远。 2．芙蓉姐姐：认不清自己，在网上搔首弄姿。 4．超女：其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风，迷失自我。 5．哈韩、哈日族：盲目跟风模仿，丧失自己的个性和风采。 6．大跃进：没有正确的估量实力和认清形势，造成国民经济的后退。 7．李登辉、陈水扁：认不清世界局势，一意孤行搞台独。 外国 1．牛顿：认不清自己，受聘于英国铸币。 2．日本某些政客：不敢正视侵略他国历史．继续美化侵略，继续“拜鬼”??。 3．德国少年师：德国法西斯即将覆灭时．由少年组成的一支部队。认不清实力和形势， 狂热参战，全军覆没。 4．尼采：狂妄地自称“太阳”，认不清自己的 价值和作用。 伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。 眼睛盯着天花板 有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。 失学了就努力自学 家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。 举世闻名的落体实验 在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。 1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。 制成了第一架望远镜 哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。 证实哥白尼的“日心说” 每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而 成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。” 两只小青蛙在水池边玩，有只大牛来喝水。牛一不小心就把一只小青蛙踩死了。 剩下的一只小青蛙逃回家，对母亲说： “妈妈！糟了呀！哥哥被一只有脚的大动物给踩死了！” 青蛙妈妈还不曾见过牛。“很大，是这样的吗？” 青蛙妈妈把肚皮吹大给孩子看。 “不，更大！” “那么，是这样吗？”青蛙妈妈再把肚皮吹的更大些。 “还要大，还要更大些呀！” 青蛙妈妈拼命的吸器，将肚皮吹的像气球，圆鼓鼓的。 “哦！就是这样吧？” 青蛙妈妈正说着话，肚皮却啪一声裂开了。 二、名言： 1.天生我才必有用.--------李白 2.自我控制是最强者的本能.--------萧伯纳 3.人喜欢习惯,因为造它的就是自己.--------萧伯纳 4.先相信自己,然后别人才会相信你.--------罗曼·罗兰 5.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.---------都德 6.愿每次回忆,对生活都不感到悔疚.--------郭小川 7.知人者智，自知者明。——《老子》 8.我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 ——泰戈尔 9.人最熟悉的是自己,最陌生的也是自己,而人生最大的敌人更是自己。 |
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