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丙申重阳节赋  山爷/文 登高处兮揽胜景，插茱萸兮饮菊酒，赏金英兮啖花糕，拜高堂兮贺龟寿。 时维九月，序属三秋。《易经》有载：六为阴数，九为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，双阳因重而相叠，天地以巧而合偶，故曰重阳，亦曰重九。王逸《楚辞章句》有云：九者，阳之数，道之纲纪也。故天有九星，以正机衡；地有九州，以成万邦；人有九窍，以通精明。岁节时令，民俗蕴而文化生。奇思妙想，构思巧而联想丰。蓄真涵美，天人一而彰前功。握瑾怀瑜，文昌敦而启后荣。 天地悠悠，岁月忽忽，四时行焉，百物生焉。风吹霾散，天薄云渺，雁成阵仗，南迁遥迢。菊黄枫红，蟹肥荷瘦。水碧泉清，重峦叠嶂。渡头余落日，墟里上孤烟。雨色秋来寒，风严清江爽。白树栖鹊鸦，金风香桂花。露湿寒蛩寂，深巷暮蝉愁。绰绰月影兮伴落红，点点落红兮恋秋风。风清冽兮嗖嗖，霜凝重兮沉沉。 重阳之为节，滥觞于春秋，形成于战国，始囿于帝宫，西汉流民间，东汉传桓景持剑降瘟魔之神话，重九日登高饮酒，带茱萸囊，盖始于此。“重阳节”之称初见于三国，曹丕《九日与钟繇书》有曰：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。至唐，方定为正式节日。自此，唐宋明清，宫廷民间，重阳气氛愈炽，活动形式日新矣。 重九登高，龙山落帽，天高高心旷神怡，气爽爽体健病消；插佩茱萸，簪戴菊花，驱虫去湿逐风邪，解除凶秽招吉祥；喜啖花糕、畅饮菊酒，宝塔形喻步步高，酒神劝饮久久寿。中华传统，源远流长，科学文化，姐妹相伴。端午之悬艾叶饮雄黄，重阳之插茱萸品菊酒，前逢春夏之交，后迎秋冬之替，避邪消灾之祈愿，防疾养生之思想，渐成节日之风尚矣。 魏晋以降，重阳欢会。庶民百姓，文人墨客，知音携手推杯换盏，故友邀聚唱和酬答。诗词歌赋，古韵悠悠，吟咏颂诵，篇篇煌煌。诗家诉不尽之情愫，词客抒不完之豪情。卢照邻“他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”之异乡思归；王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之深情惦念；杜牧“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”之借酒浇愁; 孟浩然“何当载酒来，共醉重阳节”之真挚友情；李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”之脱俗情趣；杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”之离愁别绪；顾炎武“天地存肝胆，江山阅鬓华”之爱国情怀。今文坛新星名宿，承古风岂敢居后。沐清风而欢歌，颂华夏之锦绣；发重九而感怀，赞百业之竞秀。卷帙浩繁，书不尽言矣。怀念乎？倾诉乎？抒情乎？礼赞乎?含义隽永而深刻，内涵丰富而深情。庙堂雅颂神祇享，民间歌谣飘浓香，醉倒古今风骚客，重阳余韵万里长。 九九久久，健康长寿。重阳节者，亦敬老节也。中国之老人节，官定于八九，阴历九月九日；国际之老人日，公认于九一，阳历十月一日。尊老而爱幼，家国之祥瑞也。老人者，家庭之长者，民族之智者，国家之瑰宝也。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老人之秋，夕阳之美，感恩报德，敬孝尊长；虽曰一群，关乎家国千秋，漠视弱势，撼动兴邦根本。试看多少老马识途，永无彷徨，敬闻如许老骥伏枥，后嗣榜样。人生一百岁，通计三万日。老牛自知，不鞭自奋。老有所养，老有所安，老有所乐，老有所为。久久重阳节，浓浓敬老情，有节又有法，把酒话桑麻。家家户户，永叙天伦宜室宜家，则和气致祥；政府社会，夕阳事业一日千里，则天纲自昶。人生不老，永如重阳。祈愿多难华夏，百姓安康国运昌盛，天下老者，子孝孙顺福寿双晟! 丙申重阳，家严在堂，愚虽年齿渐长，未敢言老。劳我以生，逸我以老。顺之多吉寿，违之或凶夭。幸甚至哉，欣逢承平之世，因袭汉赋唐风，温习宋韵元调。九月九日望乡台，每逢佳节倍思亲，登高而望桑梓，举觞称寿高堂，寿考维祺，以介景福，追寻敬老养老之新梦矣。 是为赋。 山爷写于丙申年戊戌月
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